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六下南巡，被乾隆當成自己生平的主要功績，表面上是為了「考察民情、問民疾苦、視查水利」，只不過說是南巡，其實就是南下遊玩，品品江南女子，看看手下奉迎，報喜不報憂。
在這一次南巡里，有一個已經退任的布政使「彭家屏」，卻是打破了乾隆眼中的「天下太平」，把河南水患的事，說了出來，為民請命。
這個彭家屏在任時辦了許多好事，修路賑災、是個將民間疾苦放在心裡的好官。
可乾隆並不喜歡他，因為彭家屏是雍正李衛一脈舊臣，又與自己手下寵臣不和，現在在享受手下馬屁如潮，自己儼然就是千古一帝，治下國泰民安時，突然跑來打自己一巴掌，說起了河南水患的事情！
可事情既然捅出來了，自然是要處理的，乾隆是怎麼處理的呢？
他把犯事的河南巡撫「圖勒炳阿」叫過來，問有沒有這事。
巡撫說沒有。
乾隆就滿意了，隨意吩咐給這四縣百姓一月賑糧，就算了事。
聽起來是不是很熟悉？
儼然就是清朝版70碼，出車禍後，問肇事人超速額沒有，他說自己開了70碼，沒超速，嗯，然後這就算取證了！
這事就這麼完了嗎？
沒有！
乾隆在江南風流浪蕩幾個月後返程，來到山東。
四月初七的這天，卻有兩個自稱來自夏邑的災民攔架，狀告夏邑百姓剋扣賑災錢糧。
隨後，又有一個夏邑的災民劉元德攔駕，同樣狀告夏邑縣令。
乾隆的腦迴路很清奇，覺得這事肯定有人幕後指使，一查，這三人確實是聽了在夏邑當地的一個士紳的話，才來告御狀的。
於是，乾隆就派先前被狀告的河南巡撫審這三個災民，嚴刑之下，什麼罪狀都有了，各種牽連，甚至從告狀的幾人家裡找到一些能當成「文字獄」的書籍！
好啊！一群反賊，來污衊朕的大清盛世？
可惜，乾隆派去私查的人員卻回報，去年河南確實發生了水患，夏邑縣令也確實剋扣了賑災錢糧！
又是一記打臉！
惱羞之下，乾隆將河南巡撫、夏邑懸念盡數革職。
只不過隨後「民告官，綱常顛倒」的想法就又起了，乾隆馬上又朝令夕改，收回前命，對河南巡撫、夏邑縣令不再革職，仍留原任，如果以後再有人越級告狀，嚴懲不貸！
這就算結束了嗎？
沒有！
第1197章 殺氣騰騰的朱元璋
百姓的苦難，在乾隆眼裡屁都不算，他讓這兩名涉事官員調查上告的災民，最後以謀反罪誅殺。
至於那兩個荼毒百姓的官員，卻因為辦事有力，升了官！
受害的災民，敢反抗的被斬首；貪沒賑災錢糧的官員，卻因此而升官！
在乾隆的眼裡，自己是爹，官員是兒子，百姓是孫子，兒子打孫子是正常的，如果打死，自己也會教訓兒子。
但你孫子受了欺負，只能等，不能反抗，哪怕是被打死。你敢反抗，就是亂了綱常，我就要砍你的頭！
兩件賑災案，把乾隆的心思彰顯無遺，可笑的是也不知道什麼時候開始，乾隆竟然成了愛民如子，憑明而斷的明君，甚至還有「山東賑災案，一群戲子靠著機智，讓乾隆發現手下那群狗奴才的貪沒，為民伸冤」的故事，說起來，都不夠可笑的。
……
至於第三件事，卻不是賑災案了，而是百姓向皇帝提意見。
同樣是乾隆年間，一個叫吳英的老頭，覺得自己就快死了，有些不甘心，就把自己對國家的忠愛之情，寫到紙上，在官員巡街時，遞上了自己的諫言。
諫言裡，他希望政府可以減免錢糧、減輕底層負擔、各地添設「社義倉」，以救濟貧民，革除鹽商盜案連坐，罪不及家人，禁止種煙、裁減寺僧，減輕社會負擔。
看起來確實不錯，也都是有利於國家百姓的內容，吳英覺得自己都快死了，就算上面不聽，頂多也就是早死兩天，留下一世清名。
結果呢？
吳英被凌遲處死，就是所謂的「千刀萬剮」、「魚鱗剮」，是古代最痛苦的死法之一。
這還不算完，他的弟弟、子侄被判了斬監候，家族裡的女人、孩子，全部給功臣為奴，永世不得超脫。
這是林牧前世《天下有警》里了解到的一個案例。
聽起來很可笑，乾隆很可笑，這個叫「吳英」的老頭更可笑，身在清朝，竟然還真當乾隆是什麼納諫明君，如此有眼無珠、禍及家人，死不足惜。
……
這樣的三個案例，雖然都是乾隆年間的事情，但差不多也能表現出清朝皇帝，包括康熙對待百姓的態度了，他們求的是「天下太平」，糞坑裡可以臭不可聞，再爛再臭都可以，但只要上面有一層糞皮包著，不讓自己聞見就行。
自己解決不了問題，但可以解決提出問題的人。
這樣的皇帝，史書上對其各種歌功頌德。
第三件事是諫言，且不說他，只說前兩件實在的賑災案子，如果放在朱元璋治下的明朝初期，會怎麼處理呢？
很簡單，剝皮揎草！
只不過與大清朝把酷刑用在百姓身上不同，與「凌遲」一般殘酷的「剝皮」刑罰，朱元璋卻只把它用在貪錢官身上。
在朱元璋時期，貪沒六十兩銀子，就殺！