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雖然爺爺與父親的關係很差，但是爺爺在洪村裡頭還是個德高望重的人，那個年代無論是建房子還是修墳都是找他來看地基，甚至連我們村的規劃都是他做的。
選了那裡做小學，是因為爺爺希望讀書的正氣可以壓倒當年發生的那場殘局，而且那個位置地處村子的中心，不能荒廢了。
農村人比較遵守傳統，老祖宗留下的規矩也多，死過人的地方總是有些避諱的。建座學堂，讓孩子們去熱鬧，久而久之也就忘了。
不信各位可以回去問一問，但凡是有些年頭的學校，尤其是建國後新建的學校，大多數原來那地方不是亂葬崗就是砍頭用的刑場。
父親打過仗，又負過傷，要說在當年怎麼的身份都是沒問題的。復員回來後，原本縣裡給他安排了個差事，在供銷社裡做出納，這擱在當年也算是個不錯的活。無奈父親是個血性漢子，見不得那幾個頭頭整天在裡面耀武揚威，私下勾結幹些偷雞摸狗的活，和那裡的主任幹了一架就被開除了。
我的家，也就是父親建的那座房子位於村東頭的小山坡上。三面環山，中間有一大片平坦的地方，從遠處看去，這座山像是一把太師椅，而我的家就處在這把椅子的正中央。
第十三章 預言的天賦
父親當初選這個地方建屋，爺爺是不同意的。從風水學上講，這種地方更適合建陰宅，而不是建陽宅。用爺爺的話說，左右有護煞後面有靠山，在風水上是聚財旺門的好地方，可無奈的是這座山的對面還有一座山，而且比這把椅子要高很多，山勢又異常險峻，終年雲霧繚繞。
爺爺說，這是一山還比一山高，從我家的大門看出去，並非是一馬平川，反倒要抬頭看山，那山又險，會壓我家一頭，除非家中能出能人氣勢比對面那條山龍更盛。否則這邊只能坐個陰宅，成不了陽宅。
父親自然是不理會他，在他看來，這裡陽光照射充足，土地又平整，蓋了屋子，稍作休整還能勻出兩畝地來種糧食。這兩邊山體環繞，又是獨門獨院，還落個清靜。
爺爺拗不過父親只得拿著羅盤來幫忙看風水，父親哪裡肯理睬他，只顧著自己的工程。爺爺說，我家的那間屋子大門中軸線對出去是沒有字的。
據說爺爺當時拉著父親來看他的羅盤，當時父親認為這些神神叨叨的東西毫無意義，他那會兒又年輕氣盛，隨手一台把爺爺的羅盤便給打到了地上缺了一角，這件事直接導致了他們父子徹底翻了臉。
羅盤是道士看風水的工具，可以說是道士的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣，傳於喜愛的得力弟子門生。
我家世代為道，小門小派的沒有什麼值錢玩意，唯獨這羅盤是從第一代祖師爺手上就傳下來的。
師父傳法與弟子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負交給了弟子，通常在江湖業界中稱為將飯碗交給了弟子，希望能繼承遺志及發揚光大。
如果一個道士學徒，不管是名師也好，亦或是新入道的學徒，如果沒有上師之衣缽，就不具備師承之關鍵技術秘術，通常不具備嫡傳傳承資格。老夏家，前幾任也還算是香火旺盛，誰都盯著那羅盤，誰有了那羅盤誰就能做夏家的家主，不然你再憑空有一身好本事也得不到認可，就如同小說里講的掌門令牌一樣。
而那些沒有拜過山門，無師自通的道士用我們道門的江湖話來說叫做「瓢學」，即半路出道的先生，或自學書屋先生。
這種沒有經過師承的先生，簡單地斷驗一些陽宅風水，或陰墳風水是可以的。但是在做風水，卻要小心了，因為斷風水與做風水是完全不同的事。斷風水的法門可以有多種，如八卦、奇門、心易法甚至是巫術等等，而做風水必須具備過硬完備風水技術，這通常只有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉乾坤之風水技能與秘術。
特別是在陰陽造葬風水中尤其要小心為是，沒有過硬的陰陽風水技能萬不可隨意替人造葬，以免損已福損他人。陰宅風水殺人損人其禍慘烈，大至滅族，小至傷亡，不出百日即可現。
爺爺之所以被人信任，除了他一身的本事，更是仗著他幾代為道的江湖正統身份。那枚羅盤與我日後所見的其它所有羅盤都不曾相似。
眾所周知，羅盤由三部分組成：天池、內盤和外盤。
所謂天池就是指南針，在羅盤圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
而內盤就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。
羅盤有很多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。
各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上，可以說，這玩意就是把一整個門派的精華典籍全部都濃縮上去了。