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「不過在點數分配方面要有限制，就像點天賦一樣，比如，某個系統必須要100點才能點出終極天賦，而玩家一共只能獲得220點左右的點數。」
「可以選擇在兩個系統中點出終極天賦，也可以選擇放棄其中一個終極天賦，把點數用到其他系統的中層技能上，甚至用不到終極天賦的話，還可以四種系統平均點。」
「點法沒有標準答案，關鍵是要和自己的配裝、打法相匹配。」
嚴奇看了一下自己設計出來的這個核心戰鬥系統的雛形，滿意地點了點頭。
感覺還是挺有意思的，至少跟《回頭是岸》做出了非常明顯的區別！
第1308章 遊戲背景
其實在討論《回頭是岸》這款遊戲的時候，很多人都陷入了誤區，認為逃課就一定是錯誤的。
在這款遊戲裡，確實是這樣，因為逃了課，後邊還要補，受苦是遲早的事情。
但如果放到動作類遊戲這個大的品類里，這個說法就不成立了。
逃課就一定是錯的嗎？當然不是。
遊戲，歸根到底還是一種娛樂，每個人從遊戲中獲取樂趣的方式都是不一樣的。
有些人希望在遊戲中不斷磨練技術，享受憑藉硬實力打贏Boss的成就感，而有些人天生手殘，反應慢，但通過合理利用遊戲機制打贏了Boss，這同樣也是一種快樂。
過度強調某一種樂趣，其實都是片面的。
《回頭是岸》在第一條方面可以說是登峰造極，但也不是說只有這一種做法。
嚴奇覺得，自己可以在第二點上深挖一下。
這也完全符合李雅達之前說的：「裴總認為不應該事事都順應玩家表面上的習慣和想法，而是要努力發掘玩家們更深層次的訴求。」
逃課，這本身也是玩家深層的訴求之一，把逃課的機製做好了，這也是一種不錯的創新。
「接下來，就是遊戲的故事背景了。」
「如果要展現出四種系統的不同特徵，就必須讓它們可以針對不同的怪物。所以，除了人型敵人之外，也要有妖魔鬼怪。」
「妖、魔、鬼，這是三種不同的怪物，而在捉妖、伏魔、驅鬼等方面，道術、佛法、儒術、兵法肯定都有不同的手法和側重。」
「純粹的架空世界觀，可以，選擇一個合適的歷史階段，也可以。」
「但整個故事背景，一定是妖怪橫行、戰亂頻仍的年代，而且，一定是儒釋道兵四家都很興盛，並激烈競爭的年代。」
「嗯……」
「如果說找一個歷史原型的話，魏晉南北朝似乎最為合適！」
嚴奇雖然沒有專門研究過歷史，但這些歷史知識屬於常識。
魏晉南北朝時期，是歷史上一個分裂時間極長、長期持續戰亂的階段。
這一階段的重大事件包括了五胡亂華、滅佛等一系列標誌性事件，與嚴奇構思的儒釋道兵四家並存的體系非常契合。
而戰亂頻仍的世界，各種妖魔鬼怪橫行也變得非常合理。
「不過選擇這個歷史時期作為故事背景的話，就會面臨一個問題，就是切片不好選。」
「有辨識度的人物串聯不起故事，而能串聯起故事的人物又沒什麼名氣。」
「這劇情該怎麼做呢？」
「還是得原創故事背景。」
嚴奇很快又遇到了一個新的問題。
俗話說亂世出英雄，但有的時候亂世也不出英雄，就是單純的亂。
三國時期的歷史之所以被各種文學作品和影視作品反覆地改編，就是因為這段歷史的故事情節豐富，人物性格鮮明，題材本身就合適。
但像是魏晉南北朝以及五代十國這樣的歷史階段，因為本身沒有太多的標誌性事件，也沒有大量很出名的英雄人物，所以題材本身就不適合做演義。
嚴奇如果真要選這段歷史時期作為遊戲的故事背景，那到底要不要加入這一時期的歷史人物呢？
如果加入的話，要不要嚴格按照歷史來呢？
如果按照歷史來，這些人的形象本身就沒什麼辨識度，也不太好區分，費了很大的精力去查歷史資料，最終的結果可能是白費力氣，玩家根本不買帳。
而且，按照歷史來看，戰亂年代持續的時間太長了，如果劇情沒進行到統一，那就挺奇怪的，顯得主角忙活半天毫無結果，整個故事沒頭沒尾；如果劇情進行到統一，那年代的定位似乎又會跑偏到隋唐演義。
如果不按照歷史來，進行充分的魔改和再創作……
那還可能被噴說不尊重歷史，幹嘛不直接原創？
嚴奇想來想去，覺得還是直接原創一個架空歷史更香。
當然，這一歷史時期也不是毫無用處的，可以作為原創的素材。
如果從零開始純粹原創的話，很多標誌事件、遊戲中整個社會環境的一些細節，做起來都會比較麻煩。
但對照著這一歷史時期，將很多關鍵元素融入到遊戲中，能讓整個故事背景變得更加豐滿。
這個故事中的核心矛盾可以有很多，比如：
多個國家分裂割據，戰亂頻仍，民不聊生；
邊境異族入侵，燒殺搶掠，內憂外患；
戰爭引發的仇恨和怨氣，讓妖魔鬼怪橫行；
佛、道、儒、兵四家相爭，降服妖魔、參與國家之間的戰爭，在事件中有深遠影響；