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再後來她那畫相無端消失，聽說是被長公主燒了，沒曾想還能在這裡看見它。
蕭靜好想起當時自己的模樣，再看看現在的行頭，有些失神……她已被藥物易了容，暫時沒人還把兩者想到一塊，所以逃犯這事便暫告一段落。
春去秋來，秋去冬又來，她在寺里的時光快如流水，每天聽著晨鐘暮鼓，以及讓人心情舒坦的誦經聲，個子倒是長得飛快，就是很瘦。
小不點也長了不少，她每天去佛堂都會把它藏在書包里，小傢伙非常有靈性，也最怕湛明禪師，一聽見那獅子吼般的咆哮就瑟瑟發抖。
後天造成的傷害，對它的行動造成很大的不便，即使這樣，它依然堅持三隻腳跳躍，還能憑藉自己的能力去尋到松果吃，但也會從很高的松樹上摔下來，栽進雪地里，蕭靜好每次都要刨上半天。
每每這時，淳淵總是一本正經道：「吃了吃了，我都好幾天沒開葷了，饞得慌，紅燒松鼠、清蒸松鼠、爆炒松鼠……」
當然，這是絕對不可能的。
冬日裡的清音寺非常寒冷，沙彌們連路都走不利索，腳被凍得像冰渣子，尤其這時誰再惡作劇踩上一腳，真是疼得連挖他家祖墳的心都有了。
淳淵最愛幹這種事，為此他也常常會付出慘痛的代價——師兄弟幾個會在他睡著時往他被窩裡放冰雪。
每每在紫柏齋聽見殺豬般的嚎叫聲，蕭靜就好偷著樂，報應終於來了。
淳離依舊是勤快的人，挑水從不偷懶，洗衣服會連大家的一起洗，雷打不動，從沒任何怨言。他曾說自己為了信仰而出家，想來應該是選對了路，遂才會這般無怨無悔。
湛寂一去了無音訊，她偶爾會聽見香客們閒談，說佛子在北方的戰場上。
當今天下幾分，北方被鮮卑部落占據，外有柔然、高車等邊陲國虎視眈眈，南齊位居南方雖占地優越，但蕭氏皇庭內部不斷爆發爭權奪利的鬥爭，心根本沒放在邊疆固守上。
而今各國因為南齊內亂而蠢蠢欲動，邊境隨時摩擦不斷，湛寂在戰場遊歷……他可能全身而退？
佛教之初本是小乘佛法，意在個人修行。而傳入東土後逐漸發展為大乘佛法，不再局限於解脫自己，而更注重普度眾生。
那日淳修說湛寂佛子心懷蒼生，她本以為只是簡單的傳經說道。現下看來，這位佛子心裡懷揣的，恐怕是大乘之志，是鴻鵠之志。
對蕭靜好來說，學習是苦澀的，戒律清規……也是苦澀的。除了「五毒」，他們還有很多要戒的東西。
無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；
無貪意，思念布施，卻慳貪意；
無淫意，不念房室，修治梵行，不為邪欲；
無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應；
不飲酒，不醉迷，去入逸意；
無求安，不著華，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；
無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道；
奉法，時過中不食。
前面幾條中，她都姑且還涉及不到，就是最後一項——時過中午以後，不能再進食，她正是長身體的時候，根本挨不住餓。
好在淳修師兄體諒，並不讓她守這條戒，他說是師父吩咐的。
她有時候在想，湛寂應該是念她是帶髮修行，且總有一天會離開，所以才不要求她做那麼多吧。
學習之餘，也是快樂的，至少在清音寺，沒有攀比，沒有權衡利弊，沒有過於明顯的明爭暗鬥。
湛寂雖然不在，卻有淳修一直在照料她，倒也過得安穩。冬去春來，她十一歲了，成長迅速，模樣和身體都發生了很大的變化，與以前差別甚大，而這個差別將會越來越大，因為隨著她一天天長大，總會告別曾經稚嫩的自己。
那一年，她似乎懂得了許多，見小不點斷了腳也要蹦躂著尋吃的，她終於明白湛寂為什麼會讓她養一隻帶殘疾的松鼠，養先天缺陷的小動物，能學到它身上直面困難的精神。
以前因為怕死，她撒謊；因為怕死，她幾次三番質疑湛寂為什麼不收自己，好像什麼都是理所當然似的；因為怕死，她讓自己變得膽小怕事。
蕭靜好此時方明白，這世間沒有那麼多為什麼，也沒有那麼多緣分，更沒有那麼多理所當然。
一切的一切，都要靠自己，直面恐懼，才不會懼怕恐懼。
輾轉又到冬天，再翻過年，她就十二了。戰爭的原因，人口銳減，存活率很低，自南齊開國以來，便有女子十五不嫁便會殃及父母的規定。所以她這個年齡若在一般人家，估計夫家都定好了。
蕭靜心下好想著，十五吧，滿十五她就下山。
臘八這日，天上下著鵝毛大雪，清音寺被鑲上了一層銀裝素裹，蜿蜒的群山，幽靜的菩提古道，都被裹上一層厚厚的白。
僧人們紛紛夾起大鍋，以雜糧扮粥，施發給前來上香的香客們吃。
相傳，在釋迦牟尼成道之前曾修苦行多年，形銷骨立後，才發現苦行不是究竟解脫之道，決定放棄苦行。
此時正遇見一位牧女呈獻乳糜，他食後體力恢復，便端坐在菩提樹下沉思，於臘月初八「成道」。
所以每年的十二月初八，佛寺都會舉行法會，以米和果物煮粥供佛。
蕭靜好一直忙到下午，才抽出點閒坐在未燃滅的柴堆前烤火，卻碰見了出去喝酒吃肉正翻/牆進院的淳淵。