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日子日復一日的在走，子受默默扮演著韓非，既為他的才華所折服，又為他的遭遇惋惜，韓非死的時候不過四十來歲，按照年齡看不過還有幾年時光。隨著時間推移，秦始皇越來越喜歡子受，很喜歡他的治國主張，但是，卻並未重用他，因為他們之間還橫亘著一個韓國。
韓國不滅，始皇帝就無法完全信任他，韓國滅了，韓非必然悲痛欲絕，無法全心輔佐始皇帝。子受每次想到這些，就忍不住想讓時間快點過，他希望這段歷史結束他就能見到蘇書，回到她身邊，雖然這個願望在現在看來非常的奢侈。
接下來，始皇帝如果不召見，子受就把自己關在房裡模仿韓非的字跡，韓非活在世上最大的成就就是著書，也因為他寫的那些治國主張，才讓始皇帝欣賞他。子受不能改變歷史，就只好先學會韓非的字，然後照著歷史資料將韓非的著作搬運到竹卷上，他雖然當過商王，卻還真沒有韓非那樣的著作天賦。
寫字是件很無聊的事，卻可以靜心修身，至少不會東想西想。
不會那麼思念蘇書，思念子庚，思念商朝。
———
蘇書真沒想到自己會穿成一個男人，還是歷史上赫赫有名的大宦官，指鹿為馬的趙高。
她反應過來的第一時間不是看自己有沒有弟弟，而是試探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的概率總是有的，但是她觀察好幾日，確定始皇帝就是始皇帝，並不能變成她家殿下。
有些失望，又如釋重負，不是始皇帝也好，畢竟成了他還得接收他的後宮和孩子，想想就意難平。
穿成趙高之後，最令她新鮮的就是上朝，每次都要「山呼萬歲」，開始覺得好玩，後來就膩了。
她穿來的時候，始皇帝已經二十五歲，找太后呂不韋之流已經不在，公子扶蘇有六歲了，公子胡亥還沒出生。
這日，始皇帝想給公子扶蘇找個師傅，就請了很多先生前來辯機閣辯學。
夏日綠樹成蔭，繁花盛開，有蝴蝶獨飛，蜻蜓戲水。辯機閣建築精緻高大，有王宮的森嚴之感，又有樓台水榭庭院百頃。
很快，一個乾瘦的中年人走到台上：「諸位！鄭某不才，讀書幾十載，最尊崇的就是儒學，儒學經典數不勝數，這裡就不一一舉例。若以儒學的仁義治天下，於國於民都是好事，天下諸人都有仁義之風，行仁義之事，兵戈則不起，天下則大定。」中年男人望了眼底下，見沒人反駁他，他繼續道，「由此，鄭某認為儒學乃帝學！」
又上來十來個人，有支持陰陽學的，有支持農學的，還有幾個支持道家，最後都被鄭先生給懟下台。喜歡儒家的百姓很多，雖然鄭先生說的並不算多好，但儒學支持者眾多，所以反駁他的人並不多。
可惜稍微有野心想稱霸的諸侯都不會用，因為儒學並不如何霸道，行事中庸，適合盛世而非諸侯傾軋的亂世。至少，在秦國，最受歡迎的其實是法家，只不過，如今秦王還沒霸道到不允許其他學說在秦國的土地生根發芽，所以還是有不少先生是支持其他學說的。
鄭先生最聰明的地方就是第一個上台，上台後又選了很受擁戴的儒學。
這時，一個白衣男子走上去，秦始皇與蘇書的注意力都放在他身上。
白衣男子四十來歲的年齡，長得格外斯文，穿著白衣一般都會帶幾分仙氣，他則顯得越發俊秀，蘇書認出來他是秦始皇經常傳召的韓非。
鄭先生問：「不知這位先生支持哪種學說？」
韓非言簡意賅：「法。」
只一個字，鄭先生就啞口無言，法家太過霸道。
這年頭的人都有個信仰，比如有國君以儒家思想治國，那他的臣子基本上都重儒，有國君以道家思想治國，那臣子們就重道，這兩種治國思想是當今最受追捧的學說。
只不過，近幾十年另一種治國論崛起有追上二者的趨勢，那便是從秦國傳出的法家！
秦國的軍隊一年比一年強，法家盛名也傳遍諸國，如今時人談到治國論都免不了提起法家。隨著秦國的強大，法家被更多人尊崇，排斥法家的也不在少數，秦國的強大雖出名但更出名的是嚴厲的酷刑，法不容情。
秦法剛推出時，天下譁然。
法家風頭強勢，秦法推行後，秦國軍隊還從無敗績，所以鄭先生一時不知該如何下手。
鄭先生彬彬有禮：「還請先生說出自己的想法。」聲音卻沒有之前從容。
韓非：「秦軍，自有法，百戰，百勝，為證。」
眾人無從反駁，但是你未免太狂了吧！
鄭先生朝他拱了拱手：「雖說如此……」
韓非不給他說話的機會，伸手指了指旁邊的階梯，「請。」
雖說如此……
還有個但是啊！
這位郎君，人不要臉天下無敵啊，就和雖是一個字嗎？
鄭先生反正也想不出把他弄下台的方法，一甩袖就這樣下台。
他從沒見過如此厚顏無恥之人！
蘇書瞧了瞧韓非，覺得這人還挺有趣的。
後來的人再上場都被韓非的伶牙俐齒給駁了回去，終於，秦始皇安排的二十幾個先生沒有一個是韓非的對手，最佳辯手誕生。
韓非最終贏得勝利，當日就被秦王賜了寶物，其實他並不想參加這種比賽，也不想出風頭，是秦王口諭讓他參加並且取勝，他想讓他當扶蘇的師父。
韓國不滅，始皇帝就無法完全信任他，韓國滅了，韓非必然悲痛欲絕，無法全心輔佐始皇帝。子受每次想到這些，就忍不住想讓時間快點過，他希望這段歷史結束他就能見到蘇書，回到她身邊，雖然這個願望在現在看來非常的奢侈。
接下來，始皇帝如果不召見，子受就把自己關在房裡模仿韓非的字跡，韓非活在世上最大的成就就是著書，也因為他寫的那些治國主張，才讓始皇帝欣賞他。子受不能改變歷史，就只好先學會韓非的字，然後照著歷史資料將韓非的著作搬運到竹卷上，他雖然當過商王，卻還真沒有韓非那樣的著作天賦。
寫字是件很無聊的事，卻可以靜心修身，至少不會東想西想。
不會那麼思念蘇書，思念子庚，思念商朝。
———
蘇書真沒想到自己會穿成一個男人，還是歷史上赫赫有名的大宦官，指鹿為馬的趙高。
她反應過來的第一時間不是看自己有沒有弟弟，而是試探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的概率總是有的，但是她觀察好幾日，確定始皇帝就是始皇帝，並不能變成她家殿下。
有些失望，又如釋重負，不是始皇帝也好，畢竟成了他還得接收他的後宮和孩子，想想就意難平。
穿成趙高之後，最令她新鮮的就是上朝，每次都要「山呼萬歲」，開始覺得好玩，後來就膩了。
她穿來的時候，始皇帝已經二十五歲，找太后呂不韋之流已經不在，公子扶蘇有六歲了，公子胡亥還沒出生。
這日，始皇帝想給公子扶蘇找個師傅，就請了很多先生前來辯機閣辯學。
夏日綠樹成蔭，繁花盛開，有蝴蝶獨飛，蜻蜓戲水。辯機閣建築精緻高大，有王宮的森嚴之感，又有樓台水榭庭院百頃。
很快，一個乾瘦的中年人走到台上：「諸位！鄭某不才，讀書幾十載，最尊崇的就是儒學，儒學經典數不勝數，這裡就不一一舉例。若以儒學的仁義治天下，於國於民都是好事，天下諸人都有仁義之風，行仁義之事，兵戈則不起，天下則大定。」中年男人望了眼底下，見沒人反駁他，他繼續道，「由此，鄭某認為儒學乃帝學！」
又上來十來個人，有支持陰陽學的，有支持農學的，還有幾個支持道家，最後都被鄭先生給懟下台。喜歡儒家的百姓很多，雖然鄭先生說的並不算多好，但儒學支持者眾多，所以反駁他的人並不多。
可惜稍微有野心想稱霸的諸侯都不會用，因為儒學並不如何霸道，行事中庸，適合盛世而非諸侯傾軋的亂世。至少，在秦國，最受歡迎的其實是法家，只不過，如今秦王還沒霸道到不允許其他學說在秦國的土地生根發芽，所以還是有不少先生是支持其他學說的。
鄭先生最聰明的地方就是第一個上台，上台後又選了很受擁戴的儒學。
這時，一個白衣男子走上去，秦始皇與蘇書的注意力都放在他身上。
白衣男子四十來歲的年齡，長得格外斯文，穿著白衣一般都會帶幾分仙氣，他則顯得越發俊秀，蘇書認出來他是秦始皇經常傳召的韓非。
鄭先生問：「不知這位先生支持哪種學說？」
韓非言簡意賅：「法。」
只一個字，鄭先生就啞口無言，法家太過霸道。
這年頭的人都有個信仰，比如有國君以儒家思想治國，那他的臣子基本上都重儒，有國君以道家思想治國，那臣子們就重道，這兩種治國思想是當今最受追捧的學說。
只不過，近幾十年另一種治國論崛起有追上二者的趨勢，那便是從秦國傳出的法家！
秦國的軍隊一年比一年強，法家盛名也傳遍諸國，如今時人談到治國論都免不了提起法家。隨著秦國的強大，法家被更多人尊崇，排斥法家的也不在少數，秦國的強大雖出名但更出名的是嚴厲的酷刑，法不容情。
秦法剛推出時，天下譁然。
法家風頭強勢，秦法推行後，秦國軍隊還從無敗績，所以鄭先生一時不知該如何下手。
鄭先生彬彬有禮：「還請先生說出自己的想法。」聲音卻沒有之前從容。
韓非：「秦軍，自有法，百戰，百勝，為證。」
眾人無從反駁，但是你未免太狂了吧！
鄭先生朝他拱了拱手：「雖說如此……」
韓非不給他說話的機會，伸手指了指旁邊的階梯，「請。」
雖說如此……
還有個但是啊！
這位郎君，人不要臉天下無敵啊，就和雖是一個字嗎？
鄭先生反正也想不出把他弄下台的方法，一甩袖就這樣下台。
他從沒見過如此厚顏無恥之人！
蘇書瞧了瞧韓非，覺得這人還挺有趣的。
後來的人再上場都被韓非的伶牙俐齒給駁了回去，終於，秦始皇安排的二十幾個先生沒有一個是韓非的對手，最佳辯手誕生。
韓非最終贏得勝利，當日就被秦王賜了寶物，其實他並不想參加這種比賽，也不想出風頭，是秦王口諭讓他參加並且取勝，他想讓他當扶蘇的師父。