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的確，日本還保存著一部和平憲法。然而，日本有些勢力早就在設法突破憲法，從而建立起軍隊，派兵海外。同時，亞洲太平洋地區還缺乏正常的協商機制，區域關係不能有機地進行調整。德國在歐洲能夠通過集體安全保障機制調整相互關係，日本在亞太地區卻不能夠。
實際上，日本和美國相互協調，而很少顧及亞洲國家的利益要求。實力均衡乃是遠東地區的安全機制的基礎，然而其實力均衡正在發生深刻的變化。日本有些人鼓吹“中國威脅論”，“司馬昭之心，路人皆知”。
這一切都表明，日本對鄰國的威脅比德國統一所產生的潛在威脅現實得多。亞洲國家和人民應當對此保持高度警惕！
國際社會不能干涉日本內政，但是可以做出努力，督促日本繼續走和平發展之路。最關鍵的，就是逐步建立起區域協調機制，促進經濟合作，維護國家間關係良性發展。同時，日本應以德國為楷模，十字路口多謹慎，繼續走和平發展之路。前面給德意志的忠告，同樣適用於日本。
以史為鏡，可以知興衰。德國和日本都曾在戰爭中毀滅，在和平中新生，都應該銘記歷史慘痛的教訓。
第十五章 逆流——新納粹主義
20世紀30年代，爆發了一場席捲整個資本主義國家的經濟大危機。隨之而來的經濟蕭條和大批失業工人又一次嚴重地衝擊著資本主義國家裡的人民生活。尤其是在歐洲，作為第一次世界大戰的策源地，剛剛從廢墟中爬起、還沒來得及撫平人們心中的傷痕，就又一次面臨打擊。於是，法西斯主義在歐洲泛濫成災。它不僅給歐洲人民，也給全世界的人民帶來了一次史無前例的災難。儘管最終正義戰勝了邪惡，但它帶給人類的創傷卻是永遠也抹不去的。
彈指瞬間，半個世紀已經過去了。世界發生了巨大的變化，蘇聯崩潰，東歐解體，兩德統一，這一切變化大大地改變了由兩個超級大國控制世界的局面，一直籠罩在人類身上的第三次世界大戰即將來臨的陰影也減淡了，似乎一個和平的新興的時代已經到來。這，是曾受戰爭苦難的人民所盼望已久的，尤其是像中國這樣曾受法西斯主義毒害的發展中國家，更是歡欣鼓舞。然而，這光明的背後卻正在積聚著一股逆流——新納粹主義，在歐洲復活了。
尤其是在統一後的德國，近幾年來新納粹主義的所作所為愈來愈猖獗。雖然它還沒有泛濫成災，還沒有形成一股足以左右德國政局的勢力，與二戰前的納粹主義勢力相比亦有所不同，然而，所謂大堤崩於蟻穴，對這一股逆流我們不能不重視，不能漠然以視。慶幸的事，世界人民已經注意到了，已經在採取一種防患於未然的措施來遏制、消除這股渾濁的逆流。
中國，曾受過法西斯主義的毒害的國家，在改革開放的戰略方針指導下，已經與統一後的德國建立了較為廣泛的經濟、政治、文化等聯繫，但我們不能不去注意新納粹勢力的抬頭，不能不去關心這股勢力的發展。
一、一股變異的歷史濁流
納粹主義並不是憑空產生，也不是突然產生的，它有著深刻的歷史根源。總的看來，可以將它的來源概括為三個方面：形形色色的帝國主義思潮，德國歷史上的極端民族主義，普魯士-德意志的保守的民族主義的假社會主義。
◆帝國主義孽種
各種帝國主義思潮散布的謬論，構成了納粹主義意識形態的主要內容。
19世紀末20世紀初帝國主義時代的到來，使統治階級的意識形態發生了急劇的變化。19世紀資產階級意識形態占主導地位的是自啟蒙運動以來的理性主義，人道主義，自由、平等、博愛。儘管它們具有階級的局限，在1848年後影響日趨減弱，但在世界歷史上發揮過極其進步的作用。自19世紀末20世紀初開始，在哲學、政治學、社會學、歷史學和地理學等各個領域，資產階級思想發生了普遍的反動，符合帝國主義需要的各種反動思潮也應運而生。這些維護強權政治、宣揚侵略戰爭、排斥異族的各種帝國主義思潮，成為居於優越地位的意識形態。德國的法西斯主義就是帝國主義思潮的最極端的表現，是對法國大革命的進步傳統的完全反動。
1933年4月1日戈培爾在廣播演說中直截了當地宣布：“1789年將從歷史上被抹掉。”
帝國主義時代到來之際，在歐洲，種族理論、社會達爾文主義，地緣政治學、新馬爾薩斯主義、尼采的政治學說以及社會帝國主義等等反動思潮風行一時。它們互相滲透，互為補充，一個接一個地結成了環環相扣的帝國主義意識形態的整體，為帝國主義的經濟基礎和政治利益服務。在這數十年中，這些形形色色、好戰的、反人道的反動思潮，在思想上為法西斯主義作了充分的積累和準備。尤其是用社會達爾文主義“生存競爭”、“優勝劣汰”、“弱肉強食”，“強者權利”的所謂“規律”來論證的種族理論，被希特勒看成解釋世界歷史的鑰匙。
上述帝國主義的諸種反動思潮雖不只在德國流行，但在德國表現得最為突出，它們在德國合流在一起，形成一個共同的口號：要求“生存空間”，這正是納粹主義要求對外擴張的最重要的口號。
實際上，日本和美國相互協調，而很少顧及亞洲國家的利益要求。實力均衡乃是遠東地區的安全機制的基礎，然而其實力均衡正在發生深刻的變化。日本有些人鼓吹“中國威脅論”，“司馬昭之心，路人皆知”。
這一切都表明，日本對鄰國的威脅比德國統一所產生的潛在威脅現實得多。亞洲國家和人民應當對此保持高度警惕！
國際社會不能干涉日本內政，但是可以做出努力，督促日本繼續走和平發展之路。最關鍵的，就是逐步建立起區域協調機制，促進經濟合作，維護國家間關係良性發展。同時，日本應以德國為楷模，十字路口多謹慎，繼續走和平發展之路。前面給德意志的忠告，同樣適用於日本。
以史為鏡，可以知興衰。德國和日本都曾在戰爭中毀滅，在和平中新生，都應該銘記歷史慘痛的教訓。
第十五章 逆流——新納粹主義
20世紀30年代，爆發了一場席捲整個資本主義國家的經濟大危機。隨之而來的經濟蕭條和大批失業工人又一次嚴重地衝擊著資本主義國家裡的人民生活。尤其是在歐洲，作為第一次世界大戰的策源地，剛剛從廢墟中爬起、還沒來得及撫平人們心中的傷痕，就又一次面臨打擊。於是，法西斯主義在歐洲泛濫成災。它不僅給歐洲人民，也給全世界的人民帶來了一次史無前例的災難。儘管最終正義戰勝了邪惡，但它帶給人類的創傷卻是永遠也抹不去的。
彈指瞬間，半個世紀已經過去了。世界發生了巨大的變化，蘇聯崩潰，東歐解體，兩德統一，這一切變化大大地改變了由兩個超級大國控制世界的局面，一直籠罩在人類身上的第三次世界大戰即將來臨的陰影也減淡了，似乎一個和平的新興的時代已經到來。這，是曾受戰爭苦難的人民所盼望已久的，尤其是像中國這樣曾受法西斯主義毒害的發展中國家，更是歡欣鼓舞。然而，這光明的背後卻正在積聚著一股逆流——新納粹主義，在歐洲復活了。
尤其是在統一後的德國，近幾年來新納粹主義的所作所為愈來愈猖獗。雖然它還沒有泛濫成災，還沒有形成一股足以左右德國政局的勢力，與二戰前的納粹主義勢力相比亦有所不同，然而，所謂大堤崩於蟻穴，對這一股逆流我們不能不重視，不能漠然以視。慶幸的事，世界人民已經注意到了，已經在採取一種防患於未然的措施來遏制、消除這股渾濁的逆流。
中國，曾受過法西斯主義的毒害的國家，在改革開放的戰略方針指導下，已經與統一後的德國建立了較為廣泛的經濟、政治、文化等聯繫，但我們不能不去注意新納粹勢力的抬頭，不能不去關心這股勢力的發展。
一、一股變異的歷史濁流
納粹主義並不是憑空產生，也不是突然產生的，它有著深刻的歷史根源。總的看來，可以將它的來源概括為三個方面：形形色色的帝國主義思潮，德國歷史上的極端民族主義，普魯士-德意志的保守的民族主義的假社會主義。
◆帝國主義孽種
各種帝國主義思潮散布的謬論，構成了納粹主義意識形態的主要內容。
19世紀末20世紀初帝國主義時代的到來，使統治階級的意識形態發生了急劇的變化。19世紀資產階級意識形態占主導地位的是自啟蒙運動以來的理性主義，人道主義，自由、平等、博愛。儘管它們具有階級的局限，在1848年後影響日趨減弱，但在世界歷史上發揮過極其進步的作用。自19世紀末20世紀初開始，在哲學、政治學、社會學、歷史學和地理學等各個領域，資產階級思想發生了普遍的反動，符合帝國主義需要的各種反動思潮也應運而生。這些維護強權政治、宣揚侵略戰爭、排斥異族的各種帝國主義思潮，成為居於優越地位的意識形態。德國的法西斯主義就是帝國主義思潮的最極端的表現，是對法國大革命的進步傳統的完全反動。
1933年4月1日戈培爾在廣播演說中直截了當地宣布：“1789年將從歷史上被抹掉。”
帝國主義時代到來之際，在歐洲，種族理論、社會達爾文主義，地緣政治學、新馬爾薩斯主義、尼采的政治學說以及社會帝國主義等等反動思潮風行一時。它們互相滲透，互為補充，一個接一個地結成了環環相扣的帝國主義意識形態的整體，為帝國主義的經濟基礎和政治利益服務。在這數十年中，這些形形色色、好戰的、反人道的反動思潮，在思想上為法西斯主義作了充分的積累和準備。尤其是用社會達爾文主義“生存競爭”、“優勝劣汰”、“弱肉強食”，“強者權利”的所謂“規律”來論證的種族理論，被希特勒看成解釋世界歷史的鑰匙。
上述帝國主義的諸種反動思潮雖不只在德國流行，但在德國表現得最為突出，它們在德國合流在一起，形成一個共同的口號：要求“生存空間”，這正是納粹主義要求對外擴張的最重要的口號。