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這就是一位班禪靈童的靈氣，慧眼能識天神，哪一個凡胎俗子能做到其中一點呢？請聽二世嘉木樣活佛是怎樣讚美這位非凡靈童的：
遠離庸俗污垢的沾染，如明鏡晴朗的心空中，布滿諸佛菩薩群星斗，在心海中如皓日明顯，欲見釋迦牟尼的尊容，擁有謹謁瞻仰的神能，慧眼睹視諸天神形體，對此眾人皆生驚奇感。
在藏文史料中，我們還可以看到一些有關六世班禪靈童的材料，如：五世班禪在世時，天氣乾旱，雨水稀少，而自從小靈童住進札什倫布寺後，靈童的思慧使各地普降大雨，晝夜雨水流淌，大江小河水位高漲。
3.三世嘉木樣活佛轉世靈童
三世嘉木樣轉世靈童出生以後，不知是從何處跑來了一條狗和一匹馬，後來，當來自拉卜楞寺的尋訪人員看到了它們後，三世嘉木樣活佛洛桑圖丹吉美嘉措的父母才知道它們是拉卜楞寺的神馬和神狗，都是拉卜楞寺的護法神幻變的化身。據有關三世嘉木樣活佛的秘傳記載，當這位靈童降生轉世後，觀音菩薩、黑天等神靈都每時每刻守護在他的身邊；那匹寶馬負責守護他家的財物，而那條神通多變的神狗則守望著他的家。
小靈童出生3 個月後就到了冬天。一天他的叔叔諾們汗的寢宮裡，一枝夏天供奉的枯花，忽然萌發了三朵鮮花，房間的一盞小酥油燈，一連長明了7 天。諾們汗在夢中夢見：一個人送來一隻大鈴。那人說是拉卜楞派他送來的。諾門汗心想這樣的大鈴真罕見。只聽那人又說：“真是罕見，它能發出整個世界都能聽見的響聲”。諾門汗心想，這是預見未來的夢兆。於是他對靈童的父母說道：“你們對小孩要精心撫育，注意乾淨，這是你們出頭的希望”。
轉眼到了3 歲。這年的夏天，三世嘉木樣活佛的家鄉暴雨很多。一次房屋漏水，小靈童對父母親說：“你們的這座帳房不好，我住的是房子，”完了他又笑著說：“我不是你們家的人”。聽見孩子說這種話，父母也不生氣，只當是他在說著玩，才3 歲的孩子能知道什麼呢？可是有些時候這小孩說的話卻讓他們吃驚：“我要去寺院，”“我向東方去。”雖說鄉鄰有把小孩送到寺院去當小喇嘛的習慣，但那都是些懂事的孩子，一個3 歲的孩子，怎麼會想到去寺院呢？這對年輕的夫婦百思不得其解，他們那裡知道這是小靈童生來就有佛性，熱衷教法的行為舉止呢？就象有關這位活佛的秘傳所說，三世嘉木樣活佛雖然是寒冬降生的，可是奇特的鮮花卻競相開放，這都是神靈獻給他的供品。他是降臨人間的佛子，是金剛勇士幻變的化身。他不象別的村童身帶惡習，他的所做所為，都是圍繞佛法。
藏曆木兔年（1795 年）六月二十日，讓小靈童認定上世遺物時，負責考察的人將兩個相同的法鈴和一個真的法鈴混在一起擺在他面前。他先取了一個相象的給了自己的父親，這時，霍爾倉賽赤仁波旦問道：
“那個鈴是不是您的？”
“不是，我的鈴是這個。”
說著將上世嘉木樣活佛用過的法鈴揣到懷裡。據藏文史料上記載，當時參加認定的還有其他幾位孩子。昂拉百戶長和尼瑪兩人的兒子，雖然也摸了摸上一世嘉木樣活佛的每一件用品，但只是象普通小孩一樣隨便摸摸就算了。而另一位是安·都拉加的小兒子，他雖然摸了上一世用過的三件物品，但還要仔細辨認，因此有懷疑者說：“他是拉卜楞寺密宗上院堪布松州·阿旺扎西轉世的靈童。”
三世嘉木樣活佛被認定為轉世靈童後，他拜著名的拉然巴格西洛桑丹增為經師開始學習讀寫等。所有學業，不需督促，毫不困難。學習《法王贊》繁簡經時，另一位叫阿莽道扎的上師為了了解他對課文的掌握情況，進行了一次測試，結果小靈童除能熟記文字，還能作出正確的講解。記述他一生經歷的秘傳說，他開始學習時，還顯出不熟悉的樣子，但很快就知道讀寫，並能深刻理解儀軌的要領。在他學習的時候，不光詞語，就是老師所講的事情，也能準確無誤地複述。
一天晚上，具德大威德金剛（一種護法神）顯現了聖容，小靈童驚恐地站在寢室里說道：“噢，是大威德金剛麼！”
有一天，小靈童久久凝望天空，近侍問他在看什麼，他回答說看見空中有許多文字，接著流利地讀出《佛說文殊師利一百八名梵贊》中的一些詞句。一位叫克珠丹增的苦行僧，一天對拉卜楞寺的僧眾說，他在三世嘉木樣小活佛的身上發現了一個奇蹟，眾僧一再請他講一講，他才說出這一天剛發生的一件奇事。原來他在三世嘉木樣活佛座前進行祈禱時，看見小靈童的胸前清楚地出現了“哞”字，但是還不象二世嘉木樣活佛胸前的“哞”字那樣熠熠發光。
拉卜楞寺的貢塘·嘉貝樣活佛一生愛好著述，是藏傳佛教格魯派學貫三藏、精於中觀的著名高僧，也是嘉木樣活佛之下的四大賽赤（法座）之一。他幼年在拉卜楞寺出家，7 歲時被認定為貢唐倉二世轉世，並拜二世嘉木樣活佛為師。貢塘活佛儘管著述頗豐，但詞句生硬，為此他的恩師二世嘉木樣活佛曾再三告誡他說：著作需詞藻流利而內容易懂。您的著作內容難懂，詞句生硬。”三世嘉木樣活佛開始學經後，貢塘活佛送給他一本書看，不久這位活佛問小靈童說：
遠離庸俗污垢的沾染，如明鏡晴朗的心空中，布滿諸佛菩薩群星斗，在心海中如皓日明顯，欲見釋迦牟尼的尊容，擁有謹謁瞻仰的神能，慧眼睹視諸天神形體，對此眾人皆生驚奇感。
在藏文史料中，我們還可以看到一些有關六世班禪靈童的材料，如：五世班禪在世時，天氣乾旱，雨水稀少，而自從小靈童住進札什倫布寺後，靈童的思慧使各地普降大雨，晝夜雨水流淌，大江小河水位高漲。
3.三世嘉木樣活佛轉世靈童
三世嘉木樣轉世靈童出生以後，不知是從何處跑來了一條狗和一匹馬，後來，當來自拉卜楞寺的尋訪人員看到了它們後，三世嘉木樣活佛洛桑圖丹吉美嘉措的父母才知道它們是拉卜楞寺的神馬和神狗，都是拉卜楞寺的護法神幻變的化身。據有關三世嘉木樣活佛的秘傳記載，當這位靈童降生轉世後，觀音菩薩、黑天等神靈都每時每刻守護在他的身邊；那匹寶馬負責守護他家的財物，而那條神通多變的神狗則守望著他的家。
小靈童出生3 個月後就到了冬天。一天他的叔叔諾們汗的寢宮裡，一枝夏天供奉的枯花，忽然萌發了三朵鮮花，房間的一盞小酥油燈，一連長明了7 天。諾們汗在夢中夢見：一個人送來一隻大鈴。那人說是拉卜楞派他送來的。諾門汗心想這樣的大鈴真罕見。只聽那人又說：“真是罕見，它能發出整個世界都能聽見的響聲”。諾門汗心想，這是預見未來的夢兆。於是他對靈童的父母說道：“你們對小孩要精心撫育，注意乾淨，這是你們出頭的希望”。
轉眼到了3 歲。這年的夏天，三世嘉木樣活佛的家鄉暴雨很多。一次房屋漏水，小靈童對父母親說：“你們的這座帳房不好，我住的是房子，”完了他又笑著說：“我不是你們家的人”。聽見孩子說這種話，父母也不生氣，只當是他在說著玩，才3 歲的孩子能知道什麼呢？可是有些時候這小孩說的話卻讓他們吃驚：“我要去寺院，”“我向東方去。”雖說鄉鄰有把小孩送到寺院去當小喇嘛的習慣，但那都是些懂事的孩子，一個3 歲的孩子，怎麼會想到去寺院呢？這對年輕的夫婦百思不得其解，他們那裡知道這是小靈童生來就有佛性，熱衷教法的行為舉止呢？就象有關這位活佛的秘傳所說，三世嘉木樣活佛雖然是寒冬降生的，可是奇特的鮮花卻競相開放，這都是神靈獻給他的供品。他是降臨人間的佛子，是金剛勇士幻變的化身。他不象別的村童身帶惡習，他的所做所為，都是圍繞佛法。
藏曆木兔年（1795 年）六月二十日，讓小靈童認定上世遺物時，負責考察的人將兩個相同的法鈴和一個真的法鈴混在一起擺在他面前。他先取了一個相象的給了自己的父親，這時，霍爾倉賽赤仁波旦問道：
“那個鈴是不是您的？”
“不是，我的鈴是這個。”
說著將上世嘉木樣活佛用過的法鈴揣到懷裡。據藏文史料上記載，當時參加認定的還有其他幾位孩子。昂拉百戶長和尼瑪兩人的兒子，雖然也摸了摸上一世嘉木樣活佛的每一件用品，但只是象普通小孩一樣隨便摸摸就算了。而另一位是安·都拉加的小兒子，他雖然摸了上一世用過的三件物品，但還要仔細辨認，因此有懷疑者說：“他是拉卜楞寺密宗上院堪布松州·阿旺扎西轉世的靈童。”
三世嘉木樣活佛被認定為轉世靈童後，他拜著名的拉然巴格西洛桑丹增為經師開始學習讀寫等。所有學業，不需督促，毫不困難。學習《法王贊》繁簡經時，另一位叫阿莽道扎的上師為了了解他對課文的掌握情況，進行了一次測試，結果小靈童除能熟記文字，還能作出正確的講解。記述他一生經歷的秘傳說，他開始學習時，還顯出不熟悉的樣子，但很快就知道讀寫，並能深刻理解儀軌的要領。在他學習的時候，不光詞語，就是老師所講的事情，也能準確無誤地複述。
一天晚上，具德大威德金剛（一種護法神）顯現了聖容，小靈童驚恐地站在寢室里說道：“噢，是大威德金剛麼！”
有一天，小靈童久久凝望天空，近侍問他在看什麼，他回答說看見空中有許多文字，接著流利地讀出《佛說文殊師利一百八名梵贊》中的一些詞句。一位叫克珠丹增的苦行僧，一天對拉卜楞寺的僧眾說，他在三世嘉木樣小活佛的身上發現了一個奇蹟，眾僧一再請他講一講，他才說出這一天剛發生的一件奇事。原來他在三世嘉木樣活佛座前進行祈禱時，看見小靈童的胸前清楚地出現了“哞”字，但是還不象二世嘉木樣活佛胸前的“哞”字那樣熠熠發光。
拉卜楞寺的貢塘·嘉貝樣活佛一生愛好著述，是藏傳佛教格魯派學貫三藏、精於中觀的著名高僧，也是嘉木樣活佛之下的四大賽赤（法座）之一。他幼年在拉卜楞寺出家，7 歲時被認定為貢唐倉二世轉世，並拜二世嘉木樣活佛為師。貢塘活佛儘管著述頗豐，但詞句生硬，為此他的恩師二世嘉木樣活佛曾再三告誡他說：著作需詞藻流利而內容易懂。您的著作內容難懂，詞句生硬。”三世嘉木樣活佛開始學經後，貢塘活佛送給他一本書看，不久這位活佛問小靈童說：