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待狂的指揮官和貪婪的軍人的形象，他們懷著一種無奈的恐懼心理等待著這 位「惡魔」的懲處和改造。
麥克阿瑟對此早有認識，從一開始他就想消除這種錯誤的想法。 當他在「密蘇里號」戰艦上發表演說時，就小心地試圖安撫日本民眾，
以便使他們放心：盟軍對日本占領不會強暴日本民族。 幾天之後，當他在盟軍最高司令部遷人「一號大樓」辦公時，曾公開發
表聲明：
「盟軍總的職責並非如何抑制日本，而是使它重新站起來，我們有好幾 項任務。摧毀作為軍國主義國家的日本，懲罰它在戰爭中犯下的罪行，這些
都是盟軍的任務之一。但是，這些不是根本任務，盟軍的根本任務是要建立 一個新的日本，以便使包括日本在內的整個世界在一個更加安全的環境內共
同發展。這個新的日本會給予日本公民更多的自由、正義和安全。」
占領開始後、麥克阿瑟經常提醒他的部隊：日本民眾是根據你們的行動 來評價占領軍的，占領的成敗在很大程度上取決於每一個軍人的舉止和自
制。他要求他手下的每一名軍官和士兵都要在道德上和觀念上做日本人的模 范，以便在占領的土地上樹立一個良好的「公民榜樣」。
為了規範占領軍的行為，他指示他的司令部制訂了一系列嚴格的占領紀 律。這些紀律的內容包括十分廣泛，權力和責任清楚。甚至一些在國內不受
約束的行為在這裡也在禁止之列。例如，軍人不得進入社會上的酒吧、舞廳； 占領軍與當地居民發生矛盾時，首先要向當地居民道歉，然後再調查處理， 等等。
總的說來，美國軍人在整個占領期間，在日本民眾心目中的形象是良好 的。他們以嚴明的紀律、規範的行為逐漸博得了日本人的欽佩和讚美。當然，
個別違反占領紀律的行為也時有發生。對於這些個別事件，麥克阿瑟指示他 的軍法處要堅決查處，對於任何人都不能姑息遷就。
為了從心理上消除日本民眾對占領當局的恐懼心理，麥克阿瑟一直謹慎 地避免用命令的方式來干預日本的文化傳統和民眾個人的生活方式。對於東
方民族的許多禁忌，他也力圖小心翼翼地迴避著。 作出保留天皇及天皇制度的決定是麥克阿瑟爭取日本民心的一項重大舉
措。 軍事占領之初，麥克呵瑟遇到的最棘手的問題之一，就是對日本天皇的
處理以及對天皇制度的態度問題。 當時，英國人，特別是蘇聯人，以及不少美國人都強烈要求處死裕仁天
皇，廢除天皇制度。在盟國最初開列的戰犯名單上，天皇也是列在首位的。 對於這個問題，麥克阿瑟在進駐日本之前，就進行了長時間的思考。他
知道，作為一個精神統治者，天皇有他身不由己的一面。但是，整個戰爭又 是以天皇的名義發動的，天皇對戰爭的進行有著重要的、任何人也無法替代
的責任。從這個意義上審判他，乃至把他送上絞刑架，都不為過。然而，麥
克阿瑟考慮這一問題時，思考得更加深遠。 憑著多年來麥克阿瑟對亞洲及對日本政治和社會的研究，他深刻理解日
本君主制度的性質，他知道日本天皇對日本人民意味著什麼。他在回憶錄中 寫道：
「在大多數西方人的心目中，日本的文明是一種 20 世紀的文明。但是， 實際上它卻更近似乎於一個封建社會，是被西方國家在大約四個世紀以前就
已廢除了的那種類型的封建社會。日本人生活的有些方式甚至比這個還要落 後，神權政體在西方世界經過三千多年的進步已徹底聲名狼籍，而它依然存 在於日本。
天皇被認為是神，普通日本國民甚至不敢抬頭仰望他的統治者。這位天 皇是專制的，他的話是不可更改的。
支持天皇政權的是一小批控制了武裝部隊、政府機關和經濟命脈的家 族。沒有公民權這種東西，甚至沒有人權。
普通日本人的財產和產品只要被統治集團看中，就可以全部或部分地取 走。 1937—1940 年之間，有 6 萬人因「危險思想」而被秘密警察投入監獄。
一個正在了解日本社會的美國人確實會把它歸入與古代斯巴達而不是與任何 現代國家相同的那一類國家。」
正是基於這些基本的認識，麥克阿瑟認為必須保護天皇政體以及天皇本 人，使他不受任何傷害，尤其是精神上的傷害，只有這樣才能爭取到日本民
眾的心，才能保證對日本的改造以和平的方式實施。
為此，進占日本後他首先下令對天皇的待遇不能有任何降低之處，凡是 一位君主所應得的禮遇都要給他。
他在向華盛頓和盟國起草的報告中力陳保留天皇制度和保護天皇本人的 種種好處，堅決抵制把天皇作為戰犯審判。他甚至威脅說，對天皇的任何傷
害，其後果都可能是災難性的。如果要把天皇作為戰犯審判或絞死，那麼整 個日本就必須建立軍事管制政府，而且很可能要爆發游擊戰爭。到那時，至 少要再增加
100 萬占領軍。
然而，此事的最終決定權在同盟國，作為盟軍最高司令官，他施加了堅 決的影響，也許這是決定性的影響。
剛到東京不久，麥克阿瑟的一些參謀人員認為，為了顯示一下盟軍最高 司令的權威，應該把 44 歲的夭皇召到司令部來。但是，麥克阿瑟堅決「拒絕
麥克阿瑟對此早有認識，從一開始他就想消除這種錯誤的想法。 當他在「密蘇里號」戰艦上發表演說時，就小心地試圖安撫日本民眾，
以便使他們放心：盟軍對日本占領不會強暴日本民族。 幾天之後，當他在盟軍最高司令部遷人「一號大樓」辦公時，曾公開發
表聲明：
「盟軍總的職責並非如何抑制日本，而是使它重新站起來，我們有好幾 項任務。摧毀作為軍國主義國家的日本，懲罰它在戰爭中犯下的罪行，這些
都是盟軍的任務之一。但是，這些不是根本任務，盟軍的根本任務是要建立 一個新的日本，以便使包括日本在內的整個世界在一個更加安全的環境內共
同發展。這個新的日本會給予日本公民更多的自由、正義和安全。」
占領開始後、麥克阿瑟經常提醒他的部隊：日本民眾是根據你們的行動 來評價占領軍的，占領的成敗在很大程度上取決於每一個軍人的舉止和自
制。他要求他手下的每一名軍官和士兵都要在道德上和觀念上做日本人的模 范，以便在占領的土地上樹立一個良好的「公民榜樣」。
為了規範占領軍的行為，他指示他的司令部制訂了一系列嚴格的占領紀 律。這些紀律的內容包括十分廣泛，權力和責任清楚。甚至一些在國內不受
約束的行為在這裡也在禁止之列。例如，軍人不得進入社會上的酒吧、舞廳； 占領軍與當地居民發生矛盾時，首先要向當地居民道歉，然後再調查處理， 等等。
總的說來，美國軍人在整個占領期間，在日本民眾心目中的形象是良好 的。他們以嚴明的紀律、規範的行為逐漸博得了日本人的欽佩和讚美。當然，
個別違反占領紀律的行為也時有發生。對於這些個別事件，麥克阿瑟指示他 的軍法處要堅決查處，對於任何人都不能姑息遷就。
為了從心理上消除日本民眾對占領當局的恐懼心理，麥克阿瑟一直謹慎 地避免用命令的方式來干預日本的文化傳統和民眾個人的生活方式。對於東
方民族的許多禁忌，他也力圖小心翼翼地迴避著。 作出保留天皇及天皇制度的決定是麥克阿瑟爭取日本民心的一項重大舉
措。 軍事占領之初，麥克呵瑟遇到的最棘手的問題之一，就是對日本天皇的
處理以及對天皇制度的態度問題。 當時，英國人，特別是蘇聯人，以及不少美國人都強烈要求處死裕仁天
皇，廢除天皇制度。在盟國最初開列的戰犯名單上，天皇也是列在首位的。 對於這個問題，麥克阿瑟在進駐日本之前，就進行了長時間的思考。他
知道，作為一個精神統治者，天皇有他身不由己的一面。但是，整個戰爭又 是以天皇的名義發動的，天皇對戰爭的進行有著重要的、任何人也無法替代
的責任。從這個意義上審判他，乃至把他送上絞刑架，都不為過。然而，麥
克阿瑟考慮這一問題時，思考得更加深遠。 憑著多年來麥克阿瑟對亞洲及對日本政治和社會的研究，他深刻理解日
本君主制度的性質，他知道日本天皇對日本人民意味著什麼。他在回憶錄中 寫道：
「在大多數西方人的心目中，日本的文明是一種 20 世紀的文明。但是， 實際上它卻更近似乎於一個封建社會，是被西方國家在大約四個世紀以前就
已廢除了的那種類型的封建社會。日本人生活的有些方式甚至比這個還要落 後，神權政體在西方世界經過三千多年的進步已徹底聲名狼籍，而它依然存 在於日本。
天皇被認為是神，普通日本國民甚至不敢抬頭仰望他的統治者。這位天 皇是專制的，他的話是不可更改的。
支持天皇政權的是一小批控制了武裝部隊、政府機關和經濟命脈的家 族。沒有公民權這種東西，甚至沒有人權。
普通日本人的財產和產品只要被統治集團看中，就可以全部或部分地取 走。 1937—1940 年之間，有 6 萬人因「危險思想」而被秘密警察投入監獄。
一個正在了解日本社會的美國人確實會把它歸入與古代斯巴達而不是與任何 現代國家相同的那一類國家。」
正是基於這些基本的認識，麥克阿瑟認為必須保護天皇政體以及天皇本 人，使他不受任何傷害，尤其是精神上的傷害，只有這樣才能爭取到日本民
眾的心，才能保證對日本的改造以和平的方式實施。
為此，進占日本後他首先下令對天皇的待遇不能有任何降低之處，凡是 一位君主所應得的禮遇都要給他。
他在向華盛頓和盟國起草的報告中力陳保留天皇制度和保護天皇本人的 種種好處，堅決抵制把天皇作為戰犯審判。他甚至威脅說，對天皇的任何傷
害，其後果都可能是災難性的。如果要把天皇作為戰犯審判或絞死，那麼整 個日本就必須建立軍事管制政府，而且很可能要爆發游擊戰爭。到那時，至 少要再增加
100 萬占領軍。
然而，此事的最終決定權在同盟國，作為盟軍最高司令官，他施加了堅 決的影響，也許這是決定性的影響。
剛到東京不久，麥克阿瑟的一些參謀人員認為，為了顯示一下盟軍最高 司令的權威，應該把 44 歲的夭皇召到司令部來。但是，麥克阿瑟堅決「拒絕