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土耳其共和國成立後，帝國軍樂成為歷史名詞，民間音樂繼續發展，西方音樂藉助西化改革風靡全國。土耳其蘇非派的贊念配樂是民間音樂的傑出代表。蘇非派將高聲或低音贊念真主和先知作為啟迪信徒心智的途徑。為了使贊念儀式更為豐富多彩，繼而實現信徒與真主融為一體，他們把吟誦詩詞、跳旋轉舞和樂器伴奏引入宗教儀式，其中樂器主要包括長笛、銅鼓、架子鼓、小提琴和薩茲。薩茲是一種長頸彈撥類弦樂器，其共鳴體呈半梨形，上部扯上六根弦，若用三根弦彈奏可發出高音，若用兩根弦彈奏可發出低音，若用一根弦彈奏可發出中音。可惜的是，在19世紀之前，民間音樂一直沒有樂譜，完全仰賴口頭傳唱，既不夠準確又容易失傳。亞美尼亞音樂家哈姆帕爾泰姆·利毛尼克延（1768—1839年）首次將樂譜引進奧斯曼帝國，使帝國的民間音樂特別是宗教伴奏得以藉助樂譜流傳下來。西方音樂在共和國時期發展最為迅速。1928年，凱末爾總統邀請奧地利一位作曲家來到伊斯坦堡音樂學院任教。1934年，安卡拉設立一所現代音樂學院，由興德米斯和普勒托里烏斯指導，主要學習歐洲音樂。因此，20世紀土耳其的知名音樂家均致力於研究和教授西方音樂，例如作曲家烏爾維·凱末爾·埃爾金與阿德南·賽伊根。土耳其人熱愛多種音樂。目前每年4月27日—5月20日在安卡拉舉辦安卡拉國際音樂節，6月6日—7月2日在伊斯坦堡舉辦伊斯坦堡國際音樂節，8月14日在安卡拉舉辦比爾坎特國際安納托利亞音樂節。
1917年奧斯曼帝國迎賓軍樂隊
土耳其人喜愛並擅長舞蹈，而且凡舞蹈必有伴奏。目前土耳其民間舞蹈主要包括哈拉伊舞、巴爾舞、霍隆舞和澤伊貝克舞。哈拉伊舞源自安納托利亞高原中東部，由手鼓、牧笛和蘆笛進行伴奏，常在結婚典禮上進行表演，領舞者持手帕指揮排在其後的其他舞者，是久負盛名的集體舞。巴爾舞源自安納托利亞高原東部的埃爾祖魯姆省以及巴伊布爾特省，由嗩吶和豎笛進行伴奏，屬男女混合的一種戶外舞蹈，男女舞者在舞蹈過程中肩並肩手拉手，動作由慢到快，甚至出現跳躍和蹲伏等劇烈動作。霍隆舞源自黑海沿岸，由木質三弦琴、風笛和小嗩吶等樂器伴奏，舞者多為男性，手法和步法變化多端，身體有時跳躍，有時蹲伏，有時搖擺。澤伊貝克舞發源於安納托利亞高原西部，由手鼓和嗩吶伴奏，多為單人舞或雙人舞，有時也是集體舞，節奏或快或慢，舞者往往拿著短劍或長刀，能夠表現土耳其人的尚武精神。
土耳其巴勒克埃西爾的澤伊貝克舞
土耳其電影誕生在整整一個世紀以前，早於絕大多數發展中國家，1914—1948年可謂土耳其電影的起步階段。1914年第一次世界大戰爆發後，奧斯曼帝國加入德奧同盟國一方對協約國作戰。奧斯曼帝國軍方為了動員民眾投入大戰，開始拍攝紀錄片鼓舞民氣。從1914年到1923年，土耳其共出現6部影片，都與軍事相關，均為軍方拍攝，其中第一部影片為敵視俄國的紀錄片《阿雅斯泰法諾斯俄國紀念碑的坍塌》。
從1923年土耳其共和國成立到1938年凱末爾逝世，土耳其共和國的電影藝術通常表現為戲劇演出的一種變形。戲劇原本包括兩層含義：一是指通過台詞、表情、歌聲、器樂、舞蹈和木偶等方式實現敘事的舞台藝術，分為話劇、歌劇、音樂劇、舞劇和木偶戲等基本類型，又稱舞台藝術即戲劇表演；二是指為舞台藝術即戲劇表演所寫作的腳本即戲劇劇本。這裡所談的戲劇特指戲劇表演。一般認為，皮影戲是奧斯曼帝國戲劇的早期形式。“劇中角色是用傀儡表演的，或是由投影在一方布幕上的影子來扮演，再由傀儡師傅口述台詞。劇情通常是喜樂，有時候是詼諧的，但往往都含沙射影，有著尖銳的社會批評甚至於政治批評”。[18]但皮影戲畢竟缺乏正規劇本。到15世紀末16世紀初，大批猶太難民從伊比利亞半島逃到奧斯曼帝國境內，隨之而來的是擁有劇本的嚴格意義的戲劇演出。從19世紀初到20世紀初，西方基督教世界出現的現代戲劇傳入奧斯曼帝國，成為達官貴人津津樂道、消磨時光、附庸風雅的重要媒介。可以想見，土耳其電影在戲劇演出的夾縫中成長起來，到共和國成立之後，伊斯坦堡的許多戲劇演員都曾兼任電影演員，比如生於伊斯坦堡的穆赫辛·厄圖格魯通（Muhsin Ertuğrul，1892—1979年），曾經作為劇院導演和演員曾參與29部影片的拍攝工作，其中就有1931年拍攝成功的第一部有聲電影《在伊斯坦堡的街道上》（İstanbul sokaklar ında）。但是這一時期土耳其共和國電影帶有濃厚的戲劇色彩，對白冗長，行止僵硬。到1938年年底，電影製片廠寥寥無幾，沒有洗印廠，正式放映電影的劇院不足130家。從1939年第二次世界大戰爆發到1948年共和國政府降低電影業的娛樂稅，土耳其電影乏善可陳。一方面，第二次世界大戰期間，土耳其共和國雖未直接參戰，卻與德國交往甚密，與宿敵蘇聯關係緊張，國內的娛樂需求受到壓抑。另一方面，共和國政府歷來既不支持電影業發展，也不禁止這種大眾娛樂方式，不過從1939年起建立異常嚴格的電影審查制度。1939年8月8日政府出台電影及其劇本的檢查法令，規定電影內容不得違反國家的政治、經濟和社會制度以及凱末爾主義。內外環境約束了電影業的發展。因此，從1917年到1948年，土耳其僅放映了76部電影，年均只有2.4部，其中品位不高、情節單調的埃及電影居然占據土耳其電影的半壁江山。這一局面到1948年才發生改觀。