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廢墟的故事，就是莫羅莫他巴的古部——馬紹那，在林波波河北面的一個地方。這位傳
教士認為，那就是《聖經》上盛產黃金寶石的俄斐遺址，但他從未去探查過。亞當把對
這遺址的看法告訴了卡爾。卡爾對這樣的探險充滿了火一般的熱情。是的！世界該為這
樣的人高奏凱歌一一是他發現了《聖經》中描述的那個神秘的、古老的城市——俄斐！
還有一個理由使卡爾充滿了這樣的熱情，那就是：《聖經》中描寫的示巴女工和俄
斐寶地富裕得令人難以置信。當示巴女工來到那路撒冷覲見所羅門王時，她被要求帶上
了“大量財寶：黃金、寶石”。此時的卡爾可能預感到他會發現這批遠古時期的黃金與
寶石！
卡爾再去馬紹那探險時，裝備已十分精良。他第一次有了大筆的錢來雇用挑夫。
1871年5月，他率領40人從德爾班向北進發。7月底，他越過林波波河後寫下了這樣一番
話，字裡行間洋溢著一個德國人的愛國主義情操和一位考古學家的雄心壯志：
“我好像看到了祖國的統一，我站在整個世界面前，心中浮現出戴上勝利桂冠的神
聖帝國皇帝凱撒的高大形象，他莊嚴宣布：最有價值的、最重要的、也是迄今為止最神
秘的非洲地區，將重見光明！那就是古老的莫羅莫他巴！那就是俄斐！”
一個月後，卡爾發現自己已身陷絕境。他的挑夫離開了他，拿走了他的部分日用品，
作為應支付的薪水。更為嚴峻的是，當地的馬紹那人對他懷有敵意，這使他恐懼至極。
他沮喪地寫道：“這裡的一切都使我感到恐怖，不但東西可能丟失，就連勝命也難保住。
吃的食物，可能被人下毒；暗箭，也隨時難以提防。”卡爾最終被一位獵人所救。這位
獵人叫亞當·仁達，他已脫離白人社會，與他的兩位馬紹那妻子在這附近居住。卡爾在
他家住了幾天，聽他的非洲朋友擺談附近廢墟的故事，這片廢墟就在離這裡10多英里的
辛巴威小山丘上。卡爾認定這個廢墟將被證實為葡萄牙人稱之為西姆堡的地方，即莫
羅莫他巴的要塞之地。
不知道是誰陪著卡爾踏上去廢墟的最後一段路的，亞當可能會隨他去，還有至少一
名馬紹那嚮導。但是，在這廢墟上攀援、挖掘、測繪地形的卻只有卡爾一人，而且一做
就是幾天。他發現，辛巴威小山丘還是很大的。在這裡，他首先發現了一座塔，這座
塔是眾多廢墟建築物中唯一的一座塔。周圍的山坡點綴著露大的石頭圍場，圍牆已破爛
不堪。儘管當地酋長因懷疑白種人的動機而敵視他，卡爾仍在後來的幾個月中，到這片
遺址去考察了幾次。
卡爾堅信，他發現的就是盛產黃金寶石的俄斐，他認為，最力的證據是一根芳香的
淡紅色本條，也就是廢墟建築物大門上的一根本料；而這座建築物是山頂上的一個圓形
大圍場。卡爾從這條木材上削取了一張薄片，進行觀察，認定它是檀香木。卡爾記得，
《聖經》上說過：所羅門王就是用黎巴嫩的檀香木建築他的宮殿的，於是，他匆匆地下
了這樣的結論：這一小塊塊檀香木一定是來自黎巴嫩。因此，他推論：這檀木只能是古
時在海上旅行的黎巴嫩人，即脅尼基人，帶到非洲來的。而且，《聖經》上還說：示巴
女王曾經到過所羅門王的宮殿。卡爾斷定：他在山頂所發現的那個圓形圍場一定是示巴
女工模仿所羅門王的宮殿建造的！
卡爾在這片廢墟上敲來敲去，沒有發現示巴女工的伺何寶藏遺蹟，但他卻發現了一
只皂石雕刻的破碗和一面鐵鑼，這兩件文物他在日誌里仔細記載並繪了圖。但是，卡爾
沒有考古的經歷也未受過這方面的訓練。發掘這龐大遺址的工程實在超出了他的能力。
此外，他也考慮到，如果長時間逗留在這裡，可能不大安全，所以，1872年3月，他打
起行李，越過林波波河，回到了英國人管轄區。
與此同時，外界終於第一次知道了卡爾的發現。發現廢墟遺址後，卡爾馬上派了信
使到離他最近的歐洲人居住區，帶了封信給德國。在這封信中，卡爾宣布了他的發現。
這封信後來刊登在1872年3月的一本德國雜誌上。同月，卡爾離開了辛巴威這個地區。
在歐洲這是第一次由官方宣布，辛巴威被發現了！1873年，這條消息已經在英格蘭發
布；但在那裡，也有一家報社帶著懷疑的口吻報導：“關於所羅門王的俄斐，現在有了
一些奇怪的說法。”
那時，卡爾已回到德國。在德國，他發表了他發現遺址的經過。然而卡爾歸國時並
未受到他所料想的那樣隆重的歡迎。一方面，是因為他沒有隨身攜帶所發現的寶藏；另
一方面，同時也是使他感到失望的是，俄斐的發現者並不一定就會享有無限的榮耀。一
些人懷疑地問道：“卡爾是不是真正發現了什麼有價值的東西？”還有一些人說：“他
教士認為，那就是《聖經》上盛產黃金寶石的俄斐遺址，但他從未去探查過。亞當把對
這遺址的看法告訴了卡爾。卡爾對這樣的探險充滿了火一般的熱情。是的！世界該為這
樣的人高奏凱歌一一是他發現了《聖經》中描述的那個神秘的、古老的城市——俄斐！
還有一個理由使卡爾充滿了這樣的熱情，那就是：《聖經》中描寫的示巴女工和俄
斐寶地富裕得令人難以置信。當示巴女工來到那路撒冷覲見所羅門王時，她被要求帶上
了“大量財寶：黃金、寶石”。此時的卡爾可能預感到他會發現這批遠古時期的黃金與
寶石！
卡爾再去馬紹那探險時，裝備已十分精良。他第一次有了大筆的錢來雇用挑夫。
1871年5月，他率領40人從德爾班向北進發。7月底，他越過林波波河後寫下了這樣一番
話，字裡行間洋溢著一個德國人的愛國主義情操和一位考古學家的雄心壯志：
“我好像看到了祖國的統一，我站在整個世界面前，心中浮現出戴上勝利桂冠的神
聖帝國皇帝凱撒的高大形象，他莊嚴宣布：最有價值的、最重要的、也是迄今為止最神
秘的非洲地區，將重見光明！那就是古老的莫羅莫他巴！那就是俄斐！”
一個月後，卡爾發現自己已身陷絕境。他的挑夫離開了他，拿走了他的部分日用品，
作為應支付的薪水。更為嚴峻的是，當地的馬紹那人對他懷有敵意，這使他恐懼至極。
他沮喪地寫道：“這裡的一切都使我感到恐怖，不但東西可能丟失，就連勝命也難保住。
吃的食物，可能被人下毒；暗箭，也隨時難以提防。”卡爾最終被一位獵人所救。這位
獵人叫亞當·仁達，他已脫離白人社會，與他的兩位馬紹那妻子在這附近居住。卡爾在
他家住了幾天，聽他的非洲朋友擺談附近廢墟的故事，這片廢墟就在離這裡10多英里的
辛巴威小山丘上。卡爾認定這個廢墟將被證實為葡萄牙人稱之為西姆堡的地方，即莫
羅莫他巴的要塞之地。
不知道是誰陪著卡爾踏上去廢墟的最後一段路的，亞當可能會隨他去，還有至少一
名馬紹那嚮導。但是，在這廢墟上攀援、挖掘、測繪地形的卻只有卡爾一人，而且一做
就是幾天。他發現，辛巴威小山丘還是很大的。在這裡，他首先發現了一座塔，這座
塔是眾多廢墟建築物中唯一的一座塔。周圍的山坡點綴著露大的石頭圍場，圍牆已破爛
不堪。儘管當地酋長因懷疑白種人的動機而敵視他，卡爾仍在後來的幾個月中，到這片
遺址去考察了幾次。
卡爾堅信，他發現的就是盛產黃金寶石的俄斐，他認為，最力的證據是一根芳香的
淡紅色本條，也就是廢墟建築物大門上的一根本料；而這座建築物是山頂上的一個圓形
大圍場。卡爾從這條木材上削取了一張薄片，進行觀察，認定它是檀香木。卡爾記得，
《聖經》上說過：所羅門王就是用黎巴嫩的檀香木建築他的宮殿的，於是，他匆匆地下
了這樣的結論：這一小塊塊檀香木一定是來自黎巴嫩。因此，他推論：這檀木只能是古
時在海上旅行的黎巴嫩人，即脅尼基人，帶到非洲來的。而且，《聖經》上還說：示巴
女王曾經到過所羅門王的宮殿。卡爾斷定：他在山頂所發現的那個圓形圍場一定是示巴
女工模仿所羅門王的宮殿建造的！
卡爾在這片廢墟上敲來敲去，沒有發現示巴女工的伺何寶藏遺蹟，但他卻發現了一
只皂石雕刻的破碗和一面鐵鑼，這兩件文物他在日誌里仔細記載並繪了圖。但是，卡爾
沒有考古的經歷也未受過這方面的訓練。發掘這龐大遺址的工程實在超出了他的能力。
此外，他也考慮到，如果長時間逗留在這裡，可能不大安全，所以，1872年3月，他打
起行李，越過林波波河，回到了英國人管轄區。
與此同時，外界終於第一次知道了卡爾的發現。發現廢墟遺址後，卡爾馬上派了信
使到離他最近的歐洲人居住區，帶了封信給德國。在這封信中，卡爾宣布了他的發現。
這封信後來刊登在1872年3月的一本德國雜誌上。同月，卡爾離開了辛巴威這個地區。
在歐洲這是第一次由官方宣布，辛巴威被發現了！1873年，這條消息已經在英格蘭發
布；但在那裡，也有一家報社帶著懷疑的口吻報導：“關於所羅門王的俄斐，現在有了
一些奇怪的說法。”
那時，卡爾已回到德國。在德國，他發表了他發現遺址的經過。然而卡爾歸國時並
未受到他所料想的那樣隆重的歡迎。一方面，是因為他沒有隨身攜帶所發現的寶藏；另
一方面，同時也是使他感到失望的是，俄斐的發現者並不一定就會享有無限的榮耀。一
些人懷疑地問道：“卡爾是不是真正發現了什麼有價值的東西？”還有一些人說：“他