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小玻璃瓶產自同一家藥房，瓶子質地堅固，其芳香、顏色、標籤讓人想到一束勿忘我，對這個可悲女人心生愛慕的人，聞到的正是香精油的味道。
這是一些混合的化妝品和物品，形狀奇特，出於對安卓小姐的尊敬，此處略去用途不談。這些東西表明，這個天真的女人，為了喚醒追求者無知的激情，確實下了一番工夫。
“最後，”愛迪生補充說道，“這是草藥店的藥品，其特殊功效眾所周知;這些功效表明，伊芙琳·阿貝拉小姐使用這些藥品，並非是為家庭的幸福著想。”
展示完各種物品，工程師臉色陰沉，把先前拿出的各種東西，隨意地放回了抽屜;然後，他再次放下墓石似的蓋子，把抽屜推進了牆中。
“親愛的洛爾，我想，你現在清楚了，”愛迪生總結性地說道，“我不相信，我拒絕相信，像伊芙琳小姐一樣，這些搽脂抹粉雲容月貌的女人中，沒有一個值得敬重的;無論在這個時代，還在未來，我所斷定和論證的這類女人，與伊芙琳小姐半斤八兩。”
愛迪生走向一個大水罐，他洗淨了手，然後擦乾了手指上的水。
洛爾·埃瓦德一聲不言，暗自大大的驚嘆，又覺心灰意冷，陷入了沉思。他瞅了瞅安卓，她默默地將火把在人造的橙色地板上熄滅了。
這時，愛迪生朝他走了過來。
“我理解，必要時人會在墓地或墳墓前下跪的，”愛迪生說，“但是，在這個抽屜面前，在這個亡靈跟前!……難以下跪，不是嗎?難道這不是真正的遺物嗎?”
說著，愛迪生最後一次拉了拉照片放映器的細繩，影像消失了，歌聲戛然而止，可怕的解說終於結束了。
“我們與達夫尼斯和赫洛亞(6)相隔勝遠，”愛迪生說。
接著，愛迪生用平靜的語氣說：
“身敗名裂，財富盡喪，丟下無量的前途，低頭扎入罪惡的自殺……為什麼呢?”
刨根究底，就因為抽屜里裝的那些化妝品。
“啊!對於看到的現實，這些人過於信以為真!他們像詩人一樣，渴望乘雲悠遊!多麼詩意的想法!在美國和歐洲，平均每年約有五萬三千多案例，(不算很多，根據部分分析，幾乎都是這種類型的自殺。)目前還在不斷增多，因‘難以抗拒’的女人誘惑，在道德中失足的受害者，大部分人秉性理智，做人腳踏實地，極為鄙視無意義的空想。然而，在他們獨孤的內心深處，空想牢牢地咬著他們不放。”
————————————————————
(1) 卡圖盧斯(約公元前87年—前54年)，古羅馬詩人。
(2) 希羅底，莎樂美的母親，在《聖經》中，是她慫恿莎樂美向希律王要約翰的頭。
(3) 士麥那，今日伊茲密爾，在土耳其西部，早期基督教教會所在地之一。
(4) 涅瑞伊得斯，希臘神話中的海洋女神。
(5) 阿佛洛狄忒，是希臘神話中是代表愛情、美麗與性慾的女神。在羅馬神話與維納斯對應，但她與維納斯不同的是，她不僅是性愛女神，她也是司管人間一切情誼的女神。
(6) 達夫尼斯和赫洛亞，是古希臘晚期作家朗格斯田園愛情詩《達夫尼斯和赫洛亞》中，一對相親相愛的青年牧羊人和牧羊女。
6 心懷邪念者蒙羞
“男人和女人四目相對，射出憤怒的眼神，
最後，各自命亡一方。”
——阿爾弗雷·德·維尼(1)《命運集》
“從我搜集的證據來看，”愛迪生接著說，“我不幸的朋友安德森，他不過是沉迷於自己陰鬱的空想中。他的愛情和他愛慕的情人，同為虛妄;在出神入化的打扮之下，情人不過是虛幻偽裝的存在，我因此在心中思量一件事情：在歐洲和美洲，每年都有數千計通情達理的男人，拋棄名副其實賢惠的妻子，通常都死於荒誕的行事，他們的遭遇與安德森大同小異……”
“噢!”洛爾·埃瓦德打斷愛迪生的話，“應該說，為了這樣的一個醜女人，你朋友的遭遇甚為異常，他可悲的愛情不可寬恕，不可理解，除非他的荒唐行為，歸入醫學病例，需進行治療。可是，仍有諸多致命的女人，真正具有天資容貌，銷魂迷人，而從這種風流軼事中得出規律，難道不是有悖常理嗎?”
“我也是這麼認為的，”愛迪生回答，“但別忘了，你從未長時間在美人的化妝室停留過。你第一眼見到伊芙琳·阿貝拉小姐時，不也自然覺得她天生麗質嗎?(化妝室就像神廟一樣，正如諺語所說，丈夫或情人決不允許擅自闖入。)美人卑鄙思想造成諸多禍害，而卑鄙的思想藏在佯裝俏麗的外形中。動物天生具有愛的能力，這類女人卻被剝奪了，她們只驍勇於摧毀和破壞。她們到處散播疾病，說混話之人稱之為愛情，此處我不便說出我的看法。因為那些多舌之人濫用愛情這個詞，偷換了真正的愛情，一部分悲劇因此釀成。這類禍水般的女人，身上不也混著諸多人造物品嗎?那麼，無論身體還是精神，她們多多少少與機器人相似——都帶有人造之物。啊!幻覺中的幻覺，可為什麼機器人不會造成慘劇呢?因為機器人的愛情，不是來源於個人的幻想;機器人所有的一切都來源於人造之物。總之，女人打扮自己，世人因此感覺她可以被人造人替代;如果她們被替代，那麼寬恕她們吧!親吻時，這樣的女人期待我們更火熱的嘴唇;在心血來潮或性命危急時，她們渴望看到我們眼中滿含淚水。試著換一換幻象吧!這對女人和男人而言，同為愜意之事!總之，創造一個電磁機器人，讓她擁有靈魂，隨後，我把機器人濃縮為公式，從科學的演算中，嘗試著得出愛情方程。電磁機器人不會突然對人造成蠱惑，她能控制情慾。”
這是一些混合的化妝品和物品，形狀奇特，出於對安卓小姐的尊敬，此處略去用途不談。這些東西表明，這個天真的女人，為了喚醒追求者無知的激情，確實下了一番工夫。
“最後，”愛迪生補充說道，“這是草藥店的藥品，其特殊功效眾所周知;這些功效表明，伊芙琳·阿貝拉小姐使用這些藥品，並非是為家庭的幸福著想。”
展示完各種物品，工程師臉色陰沉，把先前拿出的各種東西，隨意地放回了抽屜;然後，他再次放下墓石似的蓋子，把抽屜推進了牆中。
“親愛的洛爾，我想，你現在清楚了，”愛迪生總結性地說道，“我不相信，我拒絕相信，像伊芙琳小姐一樣，這些搽脂抹粉雲容月貌的女人中，沒有一個值得敬重的;無論在這個時代，還在未來，我所斷定和論證的這類女人，與伊芙琳小姐半斤八兩。”
愛迪生走向一個大水罐，他洗淨了手，然後擦乾了手指上的水。
洛爾·埃瓦德一聲不言，暗自大大的驚嘆，又覺心灰意冷，陷入了沉思。他瞅了瞅安卓，她默默地將火把在人造的橙色地板上熄滅了。
這時，愛迪生朝他走了過來。
“我理解，必要時人會在墓地或墳墓前下跪的，”愛迪生說，“但是，在這個抽屜面前，在這個亡靈跟前!……難以下跪，不是嗎?難道這不是真正的遺物嗎?”
說著，愛迪生最後一次拉了拉照片放映器的細繩，影像消失了，歌聲戛然而止，可怕的解說終於結束了。
“我們與達夫尼斯和赫洛亞(6)相隔勝遠，”愛迪生說。
接著，愛迪生用平靜的語氣說：
“身敗名裂，財富盡喪，丟下無量的前途，低頭扎入罪惡的自殺……為什麼呢?”
刨根究底，就因為抽屜里裝的那些化妝品。
“啊!對於看到的現實，這些人過於信以為真!他們像詩人一樣，渴望乘雲悠遊!多麼詩意的想法!在美國和歐洲，平均每年約有五萬三千多案例，(不算很多，根據部分分析，幾乎都是這種類型的自殺。)目前還在不斷增多，因‘難以抗拒’的女人誘惑，在道德中失足的受害者，大部分人秉性理智，做人腳踏實地，極為鄙視無意義的空想。然而，在他們獨孤的內心深處，空想牢牢地咬著他們不放。”
————————————————————
(1) 卡圖盧斯(約公元前87年—前54年)，古羅馬詩人。
(2) 希羅底，莎樂美的母親，在《聖經》中，是她慫恿莎樂美向希律王要約翰的頭。
(3) 士麥那，今日伊茲密爾，在土耳其西部，早期基督教教會所在地之一。
(4) 涅瑞伊得斯，希臘神話中的海洋女神。
(5) 阿佛洛狄忒，是希臘神話中是代表愛情、美麗與性慾的女神。在羅馬神話與維納斯對應，但她與維納斯不同的是，她不僅是性愛女神，她也是司管人間一切情誼的女神。
(6) 達夫尼斯和赫洛亞，是古希臘晚期作家朗格斯田園愛情詩《達夫尼斯和赫洛亞》中，一對相親相愛的青年牧羊人和牧羊女。
6 心懷邪念者蒙羞
“男人和女人四目相對，射出憤怒的眼神，
最後，各自命亡一方。”
——阿爾弗雷·德·維尼(1)《命運集》
“從我搜集的證據來看，”愛迪生接著說，“我不幸的朋友安德森，他不過是沉迷於自己陰鬱的空想中。他的愛情和他愛慕的情人，同為虛妄;在出神入化的打扮之下，情人不過是虛幻偽裝的存在，我因此在心中思量一件事情：在歐洲和美洲，每年都有數千計通情達理的男人，拋棄名副其實賢惠的妻子，通常都死於荒誕的行事，他們的遭遇與安德森大同小異……”
“噢!”洛爾·埃瓦德打斷愛迪生的話，“應該說，為了這樣的一個醜女人，你朋友的遭遇甚為異常，他可悲的愛情不可寬恕，不可理解，除非他的荒唐行為，歸入醫學病例，需進行治療。可是，仍有諸多致命的女人，真正具有天資容貌，銷魂迷人，而從這種風流軼事中得出規律，難道不是有悖常理嗎?”
“我也是這麼認為的，”愛迪生回答，“但別忘了，你從未長時間在美人的化妝室停留過。你第一眼見到伊芙琳·阿貝拉小姐時，不也自然覺得她天生麗質嗎?(化妝室就像神廟一樣，正如諺語所說，丈夫或情人決不允許擅自闖入。)美人卑鄙思想造成諸多禍害，而卑鄙的思想藏在佯裝俏麗的外形中。動物天生具有愛的能力，這類女人卻被剝奪了，她們只驍勇於摧毀和破壞。她們到處散播疾病，說混話之人稱之為愛情，此處我不便說出我的看法。因為那些多舌之人濫用愛情這個詞，偷換了真正的愛情，一部分悲劇因此釀成。這類禍水般的女人，身上不也混著諸多人造物品嗎?那麼，無論身體還是精神，她們多多少少與機器人相似——都帶有人造之物。啊!幻覺中的幻覺，可為什麼機器人不會造成慘劇呢?因為機器人的愛情，不是來源於個人的幻想;機器人所有的一切都來源於人造之物。總之，女人打扮自己，世人因此感覺她可以被人造人替代;如果她們被替代，那麼寬恕她們吧!親吻時，這樣的女人期待我們更火熱的嘴唇;在心血來潮或性命危急時，她們渴望看到我們眼中滿含淚水。試著換一換幻象吧!這對女人和男人而言，同為愜意之事!總之，創造一個電磁機器人，讓她擁有靈魂，隨後，我把機器人濃縮為公式，從科學的演算中，嘗試著得出愛情方程。電磁機器人不會突然對人造成蠱惑，她能控制情慾。”