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這個故事來自清末天嘏（ɡǔ）所著《清代外史》，書中《弘曆非滿洲種》寫道：
浙江海寧陳氏，自明季衣冠雀起，漸聞於時，至（陳）之遴，始以降清，位至極品。厥後陳詵（shēn）、陳世倌、陳元龍，父子叔侄，並位極人臣，遭際最盛。康熙間，胤禛與陳氏尤相善，會兩家各生子，其歲月日時皆同。胤禛聞悉，乃大喜，命抱以觀。久之，始送歸，則竟非己子，且易男為女矣。陳氏殊震怖，顧不敢剖辨，遂力秘之。未幾，胤禛襲帝位，即特擢陳氏數人至顯位。迨乾隆時，其優禮於陳者尤厚。嘗南巡至海寧，即日幸陳氏家，升堂垂詢家世。將出，至中門，命即封之。謂陳氏曰：“厥後非天子臨幸，此門毋輕開也。”由是，陳氏遂永鍵其門。或曰：“弘曆實自疑，故欲親加訪問耳。”或曰：“胤禛之子，實非男，入宮比視，妃竊易之，胤禛亦不知也。”或又曰：“弘曆既自知非滿人，在宮中嘗屢屢穿漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：‘朕似漢人否？’一老臣跪對曰：‘皇上於漢誠似矣，而於滿洲非也。’弘曆乃止。”這段文字核心的意思是說，在康熙年間，海寧陳家和雍親王胤禛兩家同時生孩子，且生日時辰都相同，雍親王命陳家將孩子抱進王府自己要看看，結果抱進去的是男孩，抱出來的卻是女孩！陳家怕引來滅門之禍，不敢聲張。
蔡東帆（藩）《清史通俗演義》第三十回對此加以渲染，錢塘九鍾主人《清宮詞》又為之推波助瀾。《清宮詞》有一首說：“巨族鹽官高渤海，異聞百載每傳疑。冕旒漢制終難復，曾向安瀾駐翠蕤（ruí）。”詩的作者還對最後一句詩加了注釋：“海寧陳氏有安瀾園，高宗南巡時，駐蹕園中，流連最久。乾隆中嘗議復古衣冠制，不果行。”《清宮詞》說“巨族鹽官高渤海”，指的就是海寧陳家，這首詞原注中指乾隆帝南巡駐陳氏安瀾園流連最久為證。
應該說《清代外史》也好，《清史通俗演義》也好，《清宮詞》也好，有關乾隆帝生母的異說，當時都帶有排滿的政治意味。因為如果乾隆帝是海寧陳氏之子，也就否定了他的純正滿洲血統，因而清朝自乾隆以後，已成了漢家天下。這個傳聞尤為漢人所津津樂道，到了清末民初，幾乎眾口一詞，尤其江浙一帶更甚。
野史炒作之後，小說家又出來湊熱鬧，首先登場的就是名噪一時的鴛鴦蝴蝶派大家之一許嘯天。民國十四年（1925年），上海出版許嘯天的《清宮十三朝》，書中寫乾隆帝原是陳閣老的兒子，被雍正妻子用掉包計換了來，乾隆帝長大後，從乳母嘴裡得知隱情，便借南巡之名，去海寧探望親生父母，但這時陳閣老夫婦早已去世，乾隆帝只得到墓前，用黃幔遮著，行了人子大禮。此書風靡一時，更加廣為人知。
近來，乾隆帝為海寧陳家之子的傳聞，不斷采入小說、影視作品，而影響最大的當屬金庸先生的《書劍恩仇錄》。金庸（查良鏞），浙江海寧人，從小就聽到有關乾隆帝的種種傳聞，故而他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》也就緊緊圍繞著乾隆帝身世之謎展開。在金庸的筆下，當時江湖最大幫會——紅花會的總舵主於萬亭秘密入宮，將乾隆帝生母陳世倌夫人的一封信交給乾隆帝，信中詳述當時經過，又說他左股有一塊朱記。待於萬亭走後，乾隆帝便把當年餵奶的乳母廖氏傳來，秘密詢問，得悉了自己家世真情：“原本康熙五十年八月十三日，四皇子允禎（按即胤禛）的側妃鈕祜祿氏生了一個女兒，不久聽說大臣陳世倌的夫人同日生產，命人將小兒抱進府里觀看。那知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄漏出去。”
金庸先生雖以海寧人寫乾隆帝為海寧陳家之後的故事，但他告訴讀者們：“陳家洛這人物是我的杜撰。”他還聲明：“歷史學家孟森作過考據，認為乾隆帝是海寧陳家後人的傳說靠不住。”乾隆帝到海寧，不能證明他是陳家的兒子，因為：
其一，四至海寧為海塘。乾隆帝六度南巡，四至海寧，每次都有駐蹕陳家私園——原名隅（yú）園，後經乾隆帝改名的安瀾園中。乾隆四至海寧，主要為修海塘。海潮北趨，海寧告警，一旦衝破海塘，浸淹蘇、松、杭、嘉、湖等全國最富庶之地，則嚴重影響政府賦稅和漕糧的徵收。我去海寧作過考察，海塘工程，雄偉壯觀，大功告成，厚惠於民。
乾隆帝為什麼每至海寧必駐陳氏私園“隅園”呢？最主要的原因是乾隆帝愛此園景致，且居園中即可聞潮聲，而偏僻小縣海寧也確實沒有比這“三朝宰相家”更體面的地方可以迎駕。
隅園地處海寧城西北角，到陳元龍居住時，規模益備。乾隆帝南巡，陳元龍已死，其子陳邦直又增設池台，作為駐蹕之地。隅園有百畝之廣，入門水闊雲寬，園內有百年古梅、南宋樹木。當時著名詩人袁枚詠該園詩有：“百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎（chá）枒（yá）。調羹梅也如松古，想見三朝宰相家。”乾隆皇帝在數十首題詠其園的詩中，發出了“似此真佳處”的感慨。乾隆帝初幸隅園後，賜其名為“安瀾園”，以志此行在使海水安瀾。後乾隆帝又在圓明園內建“安瀾園”，並寫《安瀾園記》。乾隆帝六次南巡，四至海寧，都駐蹕陳氏家園，但每次連“三朝宰相”陳家子孫都未召見，更談不到“升堂垂詢家世”，至於說他張黃幔以偷祭死去的父母，更屬天方夜譚。
浙江海寧陳氏，自明季衣冠雀起，漸聞於時，至（陳）之遴，始以降清，位至極品。厥後陳詵（shēn）、陳世倌、陳元龍，父子叔侄，並位極人臣，遭際最盛。康熙間，胤禛與陳氏尤相善，會兩家各生子，其歲月日時皆同。胤禛聞悉，乃大喜，命抱以觀。久之，始送歸，則竟非己子，且易男為女矣。陳氏殊震怖，顧不敢剖辨，遂力秘之。未幾，胤禛襲帝位，即特擢陳氏數人至顯位。迨乾隆時，其優禮於陳者尤厚。嘗南巡至海寧，即日幸陳氏家，升堂垂詢家世。將出，至中門，命即封之。謂陳氏曰：“厥後非天子臨幸，此門毋輕開也。”由是，陳氏遂永鍵其門。或曰：“弘曆實自疑，故欲親加訪問耳。”或曰：“胤禛之子，實非男，入宮比視，妃竊易之，胤禛亦不知也。”或又曰：“弘曆既自知非滿人，在宮中嘗屢屢穿漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：‘朕似漢人否？’一老臣跪對曰：‘皇上於漢誠似矣，而於滿洲非也。’弘曆乃止。”這段文字核心的意思是說，在康熙年間，海寧陳家和雍親王胤禛兩家同時生孩子，且生日時辰都相同，雍親王命陳家將孩子抱進王府自己要看看，結果抱進去的是男孩，抱出來的卻是女孩！陳家怕引來滅門之禍，不敢聲張。
蔡東帆（藩）《清史通俗演義》第三十回對此加以渲染，錢塘九鍾主人《清宮詞》又為之推波助瀾。《清宮詞》有一首說：“巨族鹽官高渤海，異聞百載每傳疑。冕旒漢制終難復，曾向安瀾駐翠蕤（ruí）。”詩的作者還對最後一句詩加了注釋：“海寧陳氏有安瀾園，高宗南巡時，駐蹕園中，流連最久。乾隆中嘗議復古衣冠制，不果行。”《清宮詞》說“巨族鹽官高渤海”，指的就是海寧陳家，這首詞原注中指乾隆帝南巡駐陳氏安瀾園流連最久為證。
應該說《清代外史》也好，《清史通俗演義》也好，《清宮詞》也好，有關乾隆帝生母的異說，當時都帶有排滿的政治意味。因為如果乾隆帝是海寧陳氏之子，也就否定了他的純正滿洲血統，因而清朝自乾隆以後，已成了漢家天下。這個傳聞尤為漢人所津津樂道，到了清末民初，幾乎眾口一詞，尤其江浙一帶更甚。
野史炒作之後，小說家又出來湊熱鬧，首先登場的就是名噪一時的鴛鴦蝴蝶派大家之一許嘯天。民國十四年（1925年），上海出版許嘯天的《清宮十三朝》，書中寫乾隆帝原是陳閣老的兒子，被雍正妻子用掉包計換了來，乾隆帝長大後，從乳母嘴裡得知隱情，便借南巡之名，去海寧探望親生父母，但這時陳閣老夫婦早已去世，乾隆帝只得到墓前，用黃幔遮著，行了人子大禮。此書風靡一時，更加廣為人知。
近來，乾隆帝為海寧陳家之子的傳聞，不斷采入小說、影視作品，而影響最大的當屬金庸先生的《書劍恩仇錄》。金庸（查良鏞），浙江海寧人，從小就聽到有關乾隆帝的種種傳聞，故而他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》也就緊緊圍繞著乾隆帝身世之謎展開。在金庸的筆下，當時江湖最大幫會——紅花會的總舵主於萬亭秘密入宮，將乾隆帝生母陳世倌夫人的一封信交給乾隆帝，信中詳述當時經過，又說他左股有一塊朱記。待於萬亭走後，乾隆帝便把當年餵奶的乳母廖氏傳來，秘密詢問，得悉了自己家世真情：“原本康熙五十年八月十三日，四皇子允禎（按即胤禛）的側妃鈕祜祿氏生了一個女兒，不久聽說大臣陳世倌的夫人同日生產，命人將小兒抱進府里觀看。那知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄漏出去。”
金庸先生雖以海寧人寫乾隆帝為海寧陳家之後的故事，但他告訴讀者們：“陳家洛這人物是我的杜撰。”他還聲明：“歷史學家孟森作過考據，認為乾隆帝是海寧陳家後人的傳說靠不住。”乾隆帝到海寧，不能證明他是陳家的兒子，因為：
其一，四至海寧為海塘。乾隆帝六度南巡，四至海寧，每次都有駐蹕陳家私園——原名隅（yú）園，後經乾隆帝改名的安瀾園中。乾隆四至海寧，主要為修海塘。海潮北趨，海寧告警，一旦衝破海塘，浸淹蘇、松、杭、嘉、湖等全國最富庶之地，則嚴重影響政府賦稅和漕糧的徵收。我去海寧作過考察，海塘工程，雄偉壯觀，大功告成，厚惠於民。
乾隆帝為什麼每至海寧必駐陳氏私園“隅園”呢？最主要的原因是乾隆帝愛此園景致，且居園中即可聞潮聲，而偏僻小縣海寧也確實沒有比這“三朝宰相家”更體面的地方可以迎駕。
隅園地處海寧城西北角，到陳元龍居住時，規模益備。乾隆帝南巡，陳元龍已死，其子陳邦直又增設池台，作為駐蹕之地。隅園有百畝之廣，入門水闊雲寬，園內有百年古梅、南宋樹木。當時著名詩人袁枚詠該園詩有：“百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎（chá）枒（yá）。調羹梅也如松古，想見三朝宰相家。”乾隆皇帝在數十首題詠其園的詩中，發出了“似此真佳處”的感慨。乾隆帝初幸隅園後，賜其名為“安瀾園”，以志此行在使海水安瀾。後乾隆帝又在圓明園內建“安瀾園”，並寫《安瀾園記》。乾隆帝六次南巡，四至海寧，都駐蹕陳氏家園，但每次連“三朝宰相”陳家子孫都未召見，更談不到“升堂垂詢家世”，至於說他張黃幔以偷祭死去的父母，更屬天方夜譚。