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十弟允因黨附允禩，為雍正帝所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡圖克圖來京病故，送靈龕還喀爾喀（今蒙古共和國），命允齎印冊賜奠。允稱有病不能前行，命居住在張家口。同年藉故將其奪爵，逮回京師拘禁。直到乾隆二年（1737年）才開釋，後死。
十二弟允祹 康熙末年任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。雍正帝剛即位，封允祹為履郡王。不久，藉故將其降為“在固山貝子上行走”，就是從郡王降為比貝勒爵位還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降為鎮國公。乾隆即位後被進封為履親王。這位允祹較其他兄弟氣量大，一直活到乾隆二十八年（1763年），享年79歲。
十四弟允禵雖與雍正帝一母同胞，但因他黨同允禩，又傳聞康熙帝臨終前命傳位“允禎”而雍親王黨篡改為“允禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正帝即位，先是不許撫遠大將軍進城弔喪，又命其在遵化看守皇父的景陵，再將其父子禁錮於景山壽皇殿左右。乾隆帝繼位後，將其十四叔開釋。
十五弟允禑康熙帝死後，雍正帝命其守景陵。
此外，尚有兩人受到雍正帝的優待——就是其十三弟允祥和十七弟允禮。允祥，曾被康熙帝幽禁，原因不詳。雍正帝繼位，即封允祥為怡親王，格外信用。允禮，雍正帝繼位封為果郡王，再晉為親王，先掌管理藩院事，繼任宗人府宗令、管戶部。允祥和允禮顯然早加入“胤禛黨”，只是康熙帝在世時，十分隱秘，未曾暴露。
應當說，雍正帝兄弟之間、君臣之間，彼此猜忌，相互殘殺，既是家族鬥爭，也說明雍正帝的繼位是一次激烈的宮廷鬥爭。
相關推薦書目
（1）孟森：《清世宗入承大統考實》，《明清史論著集刊》，中華書局，2006年
（2）馮爾康：《雍正傳》，人民出版社，1985年
（3）李國榮、張書才：《實說雍正》，紫禁城出版社，1999年
（4）［日］楊啟樵：《揭開雍正皇帝隱秘的面紗》，香港商務印書館，2000年
（5）陳捷先：《雍正寫真》，遠流出版事業股份有限公司，2001年
（6）閻崇年：《正說清朝十二帝》（增訂圖文本），中華書局，2006年
第六講 乾隆生母是誰
一、野史傳說
清末民初，反清排滿的風氣很盛，出現了很多有關清帝的野史傳說。乾隆帝生母疑案，更是被炒得街談巷議，沸沸揚揚。我歸納一下，主要有四說：
第一，南方傻姐說。民國時期曾任國務總理的熊希齡，從“老宮役”口中，聽到乾隆帝生母的故事，並對胡適講道：“乾隆帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營生。”這種傳說因《胡適之日記》而流傳甚廣。弘曆（乾隆帝）出生時，胤禛已是雍親王，他怎麼會納一位“傻大姐”為福晉呢！這純屬齊東野語，毫無根據，不必相信，也毋需論。
第二，承德貧女說。晚清湖南王闓運曾經做過曾國藩的幕僚，還做過大學士肅順的西席（家庭教師），交遊甚廣，熟諳掌故，又是晚清著名詩人。王闓運在《湘綺樓集·今列女傳》中，說：
孝聖憲皇后，純皇帝（指乾隆）之母也。始在母家，居承德城中，家貧無奴婢。六七歲時，父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆輒大售，市人敬異焉。十三歲入京師，值中外姊妹當選入宮，隨往觀之，門者初以為在籍中，既而引見，十人為列，始覺之。主者懼，譴令入末班。孝聖容體端頎（qí），中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝王宮也。憲皇帝肅儉勤學，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進見有時。會夏被時疾，御者多不樂往，孝聖奉妃命，旦夕服事維謹，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗（乾隆）焉。（張采田《清列朝后妃傳稿》上）
他提出，乾隆帝的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與避暑山莊有關。與皇室家譜——《玉牒》和《清高宗實錄》記載的孝聖憲皇后鈕祜祿氏家世比較，王闓運所記不僅詳盡，而且多有異辭。說鈕祜祿氏“家貧無奴婢”，13歲時混入姐妹群中得入選秀女，分雍親王府為侍女，都不見於《玉牒》和《實錄》。
上述記載可信嗎？曾任清史館纂修的張采田說：“王氏書好任意出入。”晚清遺老、熟悉清宮掌故的光緒進士金梁認為：從《欽定宮中現行則例》里，可見清宮門衛制度森嚴，怎麼可能讓一個承德女子混進皇宮併入選秀女呢？斷言王闓運所記不實。但王闓運關於乾隆帝生母鈕祜祿氏家世及入宮的說法，雖不無破綻，卻應予重視。張采田在《清列朝后妃傳稿》中引述英和《恩福堂筆記》和王闓運《湘綺樓集》的記載，促發人們更加關注這個疑案。
第三，海寧陳家說。海寧在清朝屬杭州府，是濱海的一個小縣，它之所以聞名於世，一是這裡可以觀氣勢磅礴的海潮，再就是明清以來這裡出了一個“海寧陳家”。
海寧陳氏後人陳其元所撰《庸閒齋筆記》講了一段掌故：道光朝時他的從祖陳崇禮做建昌道，有一次被皇帝召見詢問他的家世，崇禮奏稱系陳元龍、陳世倌（ɡuān）的後人。道光帝道：“汝固海寧陳家也。”於是將他擢升為鹽運使。這裡提到的陳世倌，就是以都察院左都御史、工部尚書，乾隆七年（1742年）官拜文淵閣大學士，並被廣為傳說是乾隆皇帝真正生父的海寧陳閣老。
十二弟允祹 康熙末年任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。雍正帝剛即位，封允祹為履郡王。不久，藉故將其降為“在固山貝子上行走”，就是從郡王降為比貝勒爵位還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降為鎮國公。乾隆即位後被進封為履親王。這位允祹較其他兄弟氣量大，一直活到乾隆二十八年（1763年），享年79歲。
十四弟允禵雖與雍正帝一母同胞，但因他黨同允禩，又傳聞康熙帝臨終前命傳位“允禎”而雍親王黨篡改為“允禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正帝即位，先是不許撫遠大將軍進城弔喪，又命其在遵化看守皇父的景陵，再將其父子禁錮於景山壽皇殿左右。乾隆帝繼位後，將其十四叔開釋。
十五弟允禑康熙帝死後，雍正帝命其守景陵。
此外，尚有兩人受到雍正帝的優待——就是其十三弟允祥和十七弟允禮。允祥，曾被康熙帝幽禁，原因不詳。雍正帝繼位，即封允祥為怡親王，格外信用。允禮，雍正帝繼位封為果郡王，再晉為親王，先掌管理藩院事，繼任宗人府宗令、管戶部。允祥和允禮顯然早加入“胤禛黨”，只是康熙帝在世時，十分隱秘，未曾暴露。
應當說，雍正帝兄弟之間、君臣之間，彼此猜忌，相互殘殺，既是家族鬥爭，也說明雍正帝的繼位是一次激烈的宮廷鬥爭。
相關推薦書目
（1）孟森：《清世宗入承大統考實》，《明清史論著集刊》，中華書局，2006年
（2）馮爾康：《雍正傳》，人民出版社，1985年
（3）李國榮、張書才：《實說雍正》，紫禁城出版社，1999年
（4）［日］楊啟樵：《揭開雍正皇帝隱秘的面紗》，香港商務印書館，2000年
（5）陳捷先：《雍正寫真》，遠流出版事業股份有限公司，2001年
（6）閻崇年：《正說清朝十二帝》（增訂圖文本），中華書局，2006年
第六講 乾隆生母是誰
一、野史傳說
清末民初，反清排滿的風氣很盛，出現了很多有關清帝的野史傳說。乾隆帝生母疑案，更是被炒得街談巷議，沸沸揚揚。我歸納一下，主要有四說：
第一，南方傻姐說。民國時期曾任國務總理的熊希齡，從“老宮役”口中，聽到乾隆帝生母的故事，並對胡適講道：“乾隆帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營生。”這種傳說因《胡適之日記》而流傳甚廣。弘曆（乾隆帝）出生時，胤禛已是雍親王，他怎麼會納一位“傻大姐”為福晉呢！這純屬齊東野語，毫無根據，不必相信，也毋需論。
第二，承德貧女說。晚清湖南王闓運曾經做過曾國藩的幕僚，還做過大學士肅順的西席（家庭教師），交遊甚廣，熟諳掌故，又是晚清著名詩人。王闓運在《湘綺樓集·今列女傳》中，說：
孝聖憲皇后，純皇帝（指乾隆）之母也。始在母家，居承德城中，家貧無奴婢。六七歲時，父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆輒大售，市人敬異焉。十三歲入京師，值中外姊妹當選入宮，隨往觀之，門者初以為在籍中，既而引見，十人為列，始覺之。主者懼，譴令入末班。孝聖容體端頎（qí），中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝王宮也。憲皇帝肅儉勤學，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進見有時。會夏被時疾，御者多不樂往，孝聖奉妃命，旦夕服事維謹，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗（乾隆）焉。（張采田《清列朝后妃傳稿》上）
他提出，乾隆帝的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與避暑山莊有關。與皇室家譜——《玉牒》和《清高宗實錄》記載的孝聖憲皇后鈕祜祿氏家世比較，王闓運所記不僅詳盡，而且多有異辭。說鈕祜祿氏“家貧無奴婢”，13歲時混入姐妹群中得入選秀女，分雍親王府為侍女，都不見於《玉牒》和《實錄》。
上述記載可信嗎？曾任清史館纂修的張采田說：“王氏書好任意出入。”晚清遺老、熟悉清宮掌故的光緒進士金梁認為：從《欽定宮中現行則例》里，可見清宮門衛制度森嚴，怎麼可能讓一個承德女子混進皇宮併入選秀女呢？斷言王闓運所記不實。但王闓運關於乾隆帝生母鈕祜祿氏家世及入宮的說法，雖不無破綻，卻應予重視。張采田在《清列朝后妃傳稿》中引述英和《恩福堂筆記》和王闓運《湘綺樓集》的記載，促發人們更加關注這個疑案。
第三，海寧陳家說。海寧在清朝屬杭州府，是濱海的一個小縣，它之所以聞名於世，一是這裡可以觀氣勢磅礴的海潮，再就是明清以來這裡出了一個“海寧陳家”。
海寧陳氏後人陳其元所撰《庸閒齋筆記》講了一段掌故：道光朝時他的從祖陳崇禮做建昌道，有一次被皇帝召見詢問他的家世，崇禮奏稱系陳元龍、陳世倌（ɡuān）的後人。道光帝道：“汝固海寧陳家也。”於是將他擢升為鹽運使。這裡提到的陳世倌，就是以都察院左都御史、工部尚書，乾隆七年（1742年）官拜文淵閣大學士，並被廣為傳說是乾隆皇帝真正生父的海寧陳閣老。