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帝念切生民，鑾輿冒暑行；
繞堤翻麥浪，隔柳度鶯聲；
萬姓資疏浚，群工受准程；
聖心期永定，河伯助功成。
此外，他還察勘倉儲糧谷。特別是在康熙三十五年（1696年），他跟隨皇父遠征噶爾丹，領正紅旗大營，軍旅生活使他受到了鍛鍊。康熙六十年（1721年）三月，胤禛受命同三阿哥胤祉率大學士王頊齡等磨勘（覆核）會試中式的原卷。總之，自結婚後30年的實際磨鍊，使他對社會、對人生，對政治、對朝政有了深刻的認識與深切的體驗，為其後來登上皇位準備了條件。
第六，戒急用忍。胤禛的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。關於他“喜怒不定”這一點，康熙皇帝曾經在給胤禛的諭旨中指出過。後來胤禛央求皇父說：今臣年逾三十，請將諭旨內“喜怒不定”四字，恩免記載。康熙帝因為“十餘年來實未見四阿哥有‘喜怒不定’之處”，因諭：“此語不必記載！”胤禛還有性格急躁的毛病。他曾對大臣說：“皇考每訓朕，諸事當戒急用忍。屢降旨，朕敬書於居室之所，觀瞻自警。”胤禛繼位後，命做“戒急用忍”吊牌，為座右銘，用以警示。
第七，韜光養晦。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他出謀劃策道：
上有天縱之資，誠為不世出之主；諸王當未定之日，各有不並立之心。論者謂：處庸眾之父子易，處英明之父子難；處孤寡之手足易，處眾多之手足難。何也？處英明之父子也，不露其長，恐其見棄，過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好（hào）竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。而不知孝以事之，誠以格之，和以結之，忍以容之，而父子兄弟之間，不相得者。我主子天性仁孝，皇上前毫無所疵，其諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。（《文獻叢編》第三輯《戴鐸奏摺》）
戴鐸首先分析了當時形勢：皇上強勢，諸王並爭。接著提出應對謀略——誠孝事上，適露所長，掩蓋所短，避免引起皇父疑忌；友愛兄弟，大度包容，和睦忍讓，讓有才者不嫉妒，無才者相依靠。雍正帝基本上按照上述策略，既不結黨，也不鑽營，而是暗自韜晦，八面玲瓏，等待時機。而諸兄弟中，實力雄厚的皇太子胤礽、皇長子胤禔、皇八子胤禩、皇十四子胤一個接一個地嶄露頭角，結果一個又一個地不幸落馬，而胤禛卻一步一步地繞過爭奪皇位航程中的險灘暗礁，終於登上皇帝的寶座。
第八，善抓時機。康熙帝臨終時，胤禛緊緊地抓住歷史機遇，堅決、果敢地登上皇帝寶座，成為最後的贏家。但是，他的繼位也留下了許多歷史疑問，280多年來成為歷史學者和民間傳說說不盡的話題。
二、繼位疑問
康熙六十一年（1722年）十月二十一日康熙帝往南苑圍獵，十一月初七日生病，前往暢春園居住、養病。初九日發出聖旨，說患了感冒，不要緊，但需要靜養齋戒，所以初十日到十五日期間，不受理奏章。冬至的祭天大禮，由皇四子胤禛代行。十三日清晨，康熙帝病重，急忙召見皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥共七個皇子和步軍統領隆科多，宣布：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克成大統，著繼朕即皇帝位。”接著，康熙帝命從天壇齋所召回皇四子胤禛，改派鎮國公吳爾占祭天。這時，康熙帝其他的幾位皇子，長子胤禔被監守，次子即廢太子胤礽被禁錮，五子胤祺因為冬至將臨而被派往孝陵行祭禮，十四子胤禵正在西部領兵作戰，而幾位年幼的皇子十五子胤禑、十七胤禮、二十子胤禕當時跪在康熙帝寢宮外，還沒有聆聽皇父諭旨。
十一月十三日當天，雍親王胤禛從天壇趕到暢春園，短短一天裡，他被康熙帝召見了三次。但是他的皇父並沒有當面對他說讓他繼承皇位之事。
當晚戌時（19～21時），康熙帝駕崩。步軍統領隆科多向胤禛傳達康熙帝的遺旨。也就是從這一刻起，胤禛雖然沒有繼承大位，但是擔負起新君的責任。
十三日夜間，胤禛指揮將康熙帝遺體運回紫禁城乾清宮。“相傳隆科多護皇四子回朝哭迎，身守闕下。諸王非傳令皆不得進。次日至庚子（十九日），九門皆未啟”（蕭奭《永憲錄》卷一）。就是說雍親王胤禛和隆科多護送康熙帝遺體回到乾清宮，並下令他的兄弟非有令不得進入皇宮。等他宣布繼承皇位七天後，才許皇兄弟到大行皇帝靈前哭奠。
十四日，宣布大行皇帝龍馭上賓；傳大行皇帝留下遺詔，命雍親王嗣位；命胤禩、胤祥、大學士馬齊和尚書隆科多為總理事務大臣；召十四阿哥胤回京參加皇父葬禮；京城九門關閉，禁止出入。
十六日，頒布大行皇帝遺詔。
十九日，胤禛遣官告祭天壇、太廟、社稷壇，京城九門開禁。
二十日，雍正帝在太和殿舉行登極大典，改年號為“雍正”。即位詔書中說：“皇考升遐之日，詔朕纘承大統。”
自第二次廢儲之後，從史料中可以看出：康熙帝對皇三子允祉、皇四子胤禛以及皇十四子允格外地關顧，也使日後史家們認為這三位皇子應是康熙皇帝最後皇儲屬意的人選。但是以地位、名望來說，允祉因年長應高過諸弟，而允又是超過他的兩位長兄受到特殊榮寵。雍親正胤禛可以說在朝內外的威望和受康熙帝的重用方面都不如他的上述兩位兄弟。最後他卻入承大統，因而受到很多人的懷疑，生出許多種說法：
繞堤翻麥浪，隔柳度鶯聲；
萬姓資疏浚，群工受准程；
聖心期永定，河伯助功成。
此外，他還察勘倉儲糧谷。特別是在康熙三十五年（1696年），他跟隨皇父遠征噶爾丹，領正紅旗大營，軍旅生活使他受到了鍛鍊。康熙六十年（1721年）三月，胤禛受命同三阿哥胤祉率大學士王頊齡等磨勘（覆核）會試中式的原卷。總之，自結婚後30年的實際磨鍊，使他對社會、對人生，對政治、對朝政有了深刻的認識與深切的體驗，為其後來登上皇位準備了條件。
第六，戒急用忍。胤禛的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。關於他“喜怒不定”這一點，康熙皇帝曾經在給胤禛的諭旨中指出過。後來胤禛央求皇父說：今臣年逾三十，請將諭旨內“喜怒不定”四字，恩免記載。康熙帝因為“十餘年來實未見四阿哥有‘喜怒不定’之處”，因諭：“此語不必記載！”胤禛還有性格急躁的毛病。他曾對大臣說：“皇考每訓朕，諸事當戒急用忍。屢降旨，朕敬書於居室之所，觀瞻自警。”胤禛繼位後，命做“戒急用忍”吊牌，為座右銘，用以警示。
第七，韜光養晦。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他出謀劃策道：
上有天縱之資，誠為不世出之主；諸王當未定之日，各有不並立之心。論者謂：處庸眾之父子易，處英明之父子難；處孤寡之手足易，處眾多之手足難。何也？處英明之父子也，不露其長，恐其見棄，過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好（hào）竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。而不知孝以事之，誠以格之，和以結之，忍以容之，而父子兄弟之間，不相得者。我主子天性仁孝，皇上前毫無所疵，其諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。（《文獻叢編》第三輯《戴鐸奏摺》）
戴鐸首先分析了當時形勢：皇上強勢，諸王並爭。接著提出應對謀略——誠孝事上，適露所長，掩蓋所短，避免引起皇父疑忌；友愛兄弟，大度包容，和睦忍讓，讓有才者不嫉妒，無才者相依靠。雍正帝基本上按照上述策略，既不結黨，也不鑽營，而是暗自韜晦，八面玲瓏，等待時機。而諸兄弟中，實力雄厚的皇太子胤礽、皇長子胤禔、皇八子胤禩、皇十四子胤一個接一個地嶄露頭角，結果一個又一個地不幸落馬，而胤禛卻一步一步地繞過爭奪皇位航程中的險灘暗礁，終於登上皇帝的寶座。
第八，善抓時機。康熙帝臨終時，胤禛緊緊地抓住歷史機遇，堅決、果敢地登上皇帝寶座，成為最後的贏家。但是，他的繼位也留下了許多歷史疑問，280多年來成為歷史學者和民間傳說說不盡的話題。
二、繼位疑問
康熙六十一年（1722年）十月二十一日康熙帝往南苑圍獵，十一月初七日生病，前往暢春園居住、養病。初九日發出聖旨，說患了感冒，不要緊，但需要靜養齋戒，所以初十日到十五日期間，不受理奏章。冬至的祭天大禮，由皇四子胤禛代行。十三日清晨，康熙帝病重，急忙召見皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥共七個皇子和步軍統領隆科多，宣布：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克成大統，著繼朕即皇帝位。”接著，康熙帝命從天壇齋所召回皇四子胤禛，改派鎮國公吳爾占祭天。這時，康熙帝其他的幾位皇子，長子胤禔被監守，次子即廢太子胤礽被禁錮，五子胤祺因為冬至將臨而被派往孝陵行祭禮，十四子胤禵正在西部領兵作戰，而幾位年幼的皇子十五子胤禑、十七胤禮、二十子胤禕當時跪在康熙帝寢宮外，還沒有聆聽皇父諭旨。
十一月十三日當天，雍親王胤禛從天壇趕到暢春園，短短一天裡，他被康熙帝召見了三次。但是他的皇父並沒有當面對他說讓他繼承皇位之事。
當晚戌時（19～21時），康熙帝駕崩。步軍統領隆科多向胤禛傳達康熙帝的遺旨。也就是從這一刻起，胤禛雖然沒有繼承大位，但是擔負起新君的責任。
十三日夜間，胤禛指揮將康熙帝遺體運回紫禁城乾清宮。“相傳隆科多護皇四子回朝哭迎，身守闕下。諸王非傳令皆不得進。次日至庚子（十九日），九門皆未啟”（蕭奭《永憲錄》卷一）。就是說雍親王胤禛和隆科多護送康熙帝遺體回到乾清宮，並下令他的兄弟非有令不得進入皇宮。等他宣布繼承皇位七天後，才許皇兄弟到大行皇帝靈前哭奠。
十四日，宣布大行皇帝龍馭上賓；傳大行皇帝留下遺詔，命雍親王嗣位；命胤禩、胤祥、大學士馬齊和尚書隆科多為總理事務大臣；召十四阿哥胤回京參加皇父葬禮；京城九門關閉，禁止出入。
十六日，頒布大行皇帝遺詔。
十九日，胤禛遣官告祭天壇、太廟、社稷壇，京城九門開禁。
二十日，雍正帝在太和殿舉行登極大典，改年號為“雍正”。即位詔書中說：“皇考升遐之日，詔朕纘承大統。”
自第二次廢儲之後，從史料中可以看出：康熙帝對皇三子允祉、皇四子胤禛以及皇十四子允格外地關顧，也使日後史家們認為這三位皇子應是康熙皇帝最後皇儲屬意的人選。但是以地位、名望來說，允祉因年長應高過諸弟，而允又是超過他的兩位長兄受到特殊榮寵。雍親正胤禛可以說在朝內外的威望和受康熙帝的重用方面都不如他的上述兩位兄弟。最後他卻入承大統，因而受到很多人的懷疑，生出許多種說法：