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其二，《建夷宮詞》是詩詞，而不是宮廷檔案。詩詞可以誇張，也可以比附，所以也不能不加考據，簡單地、直接地作為歷史的證據。
其三，或謂張冠李戴。順治六年（1649年）十二月，多爾袞元妃博爾濟吉特氏病故，次年（順治七年）正月，多爾袞納娶寡居的肅親王豪格王妃。這件事牽扯到多爾袞與豪格的爭鬥，又是叔娶侄媳，有悖倫理，朝野內外，議論紛紛。有人認為，張煌言遠在江南，也許是聽到了誤傳，把多爾袞娶王妃當作娶孝莊皇太后了。但是他的《建夷宮詞》是寫於順治六年，當時還沒有發生多爾袞娶豪格王妃之事。
其四，“慈寧宮裡爛盈門”一句，是說喜事在慈寧宮裡辦的，因為皇太后住在慈寧宮。當時有兩位皇太后，一位是中宮孝端太后哲哲，寫《建夷宮詞》時孝端太后已病死；另一位是孝莊太后。但是，根據歷史檔案記載，慈寧宮在李自成臨撤出皇宮時被焚毀，順治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈寧宮，多爾袞則死於順治七年（1650年），他與皇太后怎能在此舉行結婚典禮呢！
所以“建夷宮詞”說只能是一說，而不能成為歷史的依據。
第二，關於“親到皇宮內院”。多爾袞死後追其罪時，有一條罪狀是：“又親到皇宮內院。”（蔣良騏《東華錄》）朝鮮《李朝大王實錄》也作了相同的記載。在後來修的《清世祖實錄》里卻刪掉了這句話。這說明多爾袞到“皇宮內院”確有其事。而刪掉這句話，恰表明事有隱衷。那麼，多爾袞到皇宮內院，能說明太后下嫁了嗎？
其一，這個皇宮內院是瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院？沒有指明。
其二，多爾袞是“到”皇宮內院，而不是“住”皇宮內院，那麼“到”皇宮內院，就一定是太后下嫁給多爾袞了嗎？
其三，史家對此做出推測：皇太后與多爾袞也許有曖昧關係。高陽先生說，《東華錄》所謂多爾袞“親到皇宮內院”云云，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。孝莊太后與睿王多爾袞關係曖昧，可能是真，也可能是假，即使是關係曖昧，也不等於太后下嫁了。
其四，也有人認為，如果太后真的下嫁了，多爾袞到皇宮內院也就名正言順了，而把這一條列為多爾袞的罪狀，恰好反證太后並沒有下嫁。
所以，“親到皇宮內院說”不能提供太后下嫁的確鑿依據，卻道出了疑點。
第三，關於“下嫁詔書”。民國時出版了一部書叫《多爾袞攝政日記》，這部書原名叫《皇父攝政王多爾袞起居注》，是一個叫劉文興的人家裡收藏的。在出版之前，他寫了一篇《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》，發表在民國三十六年（1937年）一月二十八日《中央日報·文史周刊》上。文中說：“清季，宣統改元，內閣庫垣圮（pǐ）。時家君方任閣讀，奉朝命檢庫藏。既得順治時太后下嫁皇父攝政王詔，攝政王致史可法、唐通、馬科書稿等，遂以聞於朝，迄今猶藏諸故宮博物院。”多爾袞致唐通、馬科書稿，發表在《清代檔案史料叢編》，致史可法書的內容今亦可知。惟有這位劉先生父親見過的《太后下嫁詔》未見發表，別人也沒見過。清宮檔案收藏在中國第一歷史檔案館和台北故宮博物院文獻處，有許多學者專門整理和研究清宮檔案，從劉文興說他父親見過太后下嫁的詔書，直到現在整整70年了，還沒有一個人說自己見過這份檔案。
既然至今沒有見到這份太后下嫁詔，所以這個證據目前還不能成立。如果真的有這份檔案，將來隨著清宮檔案的進一步整理，是一定會被發現的。但是有人寫書說，劉文興是個喜歡開玩笑的人，當年為了讓自己的書好賣，才故意製造了這麼一個噱頭。
第四，關於“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三處：一處是關外三陵——永陵、福陵（瀋陽東陵）、昭陵（瀋陽北陵），一處是河北遵化的清東陵，另一處是河北易縣的清西陵。皇太極葬在關外三陵之一的瀋陽北的昭陵。他的一後四妃，孝端皇后於順治六年（1649年）四月十七日病逝，次年二月骨灰奉移瀋陽，入葬昭陵；關雎宮宸妃於崇德六年（1641年）先於皇太極病逝，但後來將宸妃遺骨遷葬到昭陵的妃園寢；衍慶宮淑妃於康熙六年（1667年）病逝，葬入昭陵的妃園寢；麟趾宮貴妃病逝於康熙十三年（1674年），也葬入昭陵的妃園寢。按照清朝陵寢制度，孝莊太后死後應葬在昭陵，就是同皇太極合葬。但是，她不僅沒有葬在昭陵，而且葬在清東陵的風水牆外。於是就引出了許多說法。有人說因為孝莊太后下嫁了，死後無顏回昭陵見夫君，所以把她葬清東陵大門旁，給子孫看門。
事實上，孝莊在31歲時喪夫，32歲來到北京，49歲時喪子，75歲即康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世，至此她已經在關內生活了近半個世紀，接受了漢族棺葬的習俗，而她的丈夫皇太極已經逝世44年，是按照滿洲的習俗火葬，早已在關外瀋陽的昭陵入土為安。所以對於自己的後事，孝莊太皇太后向皇孫康熙帝有過交代：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，不忍遠去，務於孝陵近地安厝，則我心無憾矣。”就是說，她不願意驚動太宗皇太極的亡靈，而願意陪伴英年早逝的兒子順治。太皇太后死後葬在清東陵的遺命，給皇孫康熙帝出了一道難題：既不能違背祖宗之制，又不能違抗祖母之命，怎麼辦？康熙帝最後採取了一個臨時舉措，把太皇太后生前在紫禁城裡最喜歡住的寢宮拆了，搬到東陵風水牆外，修起一座“暫安奉殿”，將孝莊太皇太后的梓宮（棺材）暫時安置在那裡。直到康熙帝逝世，他一直沒有解決祖母陵寢的難題。
其三，或謂張冠李戴。順治六年（1649年）十二月，多爾袞元妃博爾濟吉特氏病故，次年（順治七年）正月，多爾袞納娶寡居的肅親王豪格王妃。這件事牽扯到多爾袞與豪格的爭鬥，又是叔娶侄媳，有悖倫理，朝野內外，議論紛紛。有人認為，張煌言遠在江南，也許是聽到了誤傳，把多爾袞娶王妃當作娶孝莊皇太后了。但是他的《建夷宮詞》是寫於順治六年，當時還沒有發生多爾袞娶豪格王妃之事。
其四，“慈寧宮裡爛盈門”一句，是說喜事在慈寧宮裡辦的，因為皇太后住在慈寧宮。當時有兩位皇太后，一位是中宮孝端太后哲哲，寫《建夷宮詞》時孝端太后已病死；另一位是孝莊太后。但是，根據歷史檔案記載，慈寧宮在李自成臨撤出皇宮時被焚毀，順治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈寧宮，多爾袞則死於順治七年（1650年），他與皇太后怎能在此舉行結婚典禮呢！
所以“建夷宮詞”說只能是一說，而不能成為歷史的依據。
第二，關於“親到皇宮內院”。多爾袞死後追其罪時，有一條罪狀是：“又親到皇宮內院。”（蔣良騏《東華錄》）朝鮮《李朝大王實錄》也作了相同的記載。在後來修的《清世祖實錄》里卻刪掉了這句話。這說明多爾袞到“皇宮內院”確有其事。而刪掉這句話，恰表明事有隱衷。那麼，多爾袞到皇宮內院，能說明太后下嫁了嗎？
其一，這個皇宮內院是瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院？沒有指明。
其二，多爾袞是“到”皇宮內院，而不是“住”皇宮內院，那麼“到”皇宮內院，就一定是太后下嫁給多爾袞了嗎？
其三，史家對此做出推測：皇太后與多爾袞也許有曖昧關係。高陽先生說，《東華錄》所謂多爾袞“親到皇宮內院”云云，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。孝莊太后與睿王多爾袞關係曖昧，可能是真，也可能是假，即使是關係曖昧，也不等於太后下嫁了。
其四，也有人認為，如果太后真的下嫁了，多爾袞到皇宮內院也就名正言順了，而把這一條列為多爾袞的罪狀，恰好反證太后並沒有下嫁。
所以，“親到皇宮內院說”不能提供太后下嫁的確鑿依據，卻道出了疑點。
第三，關於“下嫁詔書”。民國時出版了一部書叫《多爾袞攝政日記》，這部書原名叫《皇父攝政王多爾袞起居注》，是一個叫劉文興的人家裡收藏的。在出版之前，他寫了一篇《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》，發表在民國三十六年（1937年）一月二十八日《中央日報·文史周刊》上。文中說：“清季，宣統改元，內閣庫垣圮（pǐ）。時家君方任閣讀，奉朝命檢庫藏。既得順治時太后下嫁皇父攝政王詔，攝政王致史可法、唐通、馬科書稿等，遂以聞於朝，迄今猶藏諸故宮博物院。”多爾袞致唐通、馬科書稿，發表在《清代檔案史料叢編》，致史可法書的內容今亦可知。惟有這位劉先生父親見過的《太后下嫁詔》未見發表，別人也沒見過。清宮檔案收藏在中國第一歷史檔案館和台北故宮博物院文獻處，有許多學者專門整理和研究清宮檔案，從劉文興說他父親見過太后下嫁的詔書，直到現在整整70年了，還沒有一個人說自己見過這份檔案。
既然至今沒有見到這份太后下嫁詔，所以這個證據目前還不能成立。如果真的有這份檔案，將來隨著清宮檔案的進一步整理，是一定會被發現的。但是有人寫書說，劉文興是個喜歡開玩笑的人，當年為了讓自己的書好賣，才故意製造了這麼一個噱頭。
第四，關於“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三處：一處是關外三陵——永陵、福陵（瀋陽東陵）、昭陵（瀋陽北陵），一處是河北遵化的清東陵，另一處是河北易縣的清西陵。皇太極葬在關外三陵之一的瀋陽北的昭陵。他的一後四妃，孝端皇后於順治六年（1649年）四月十七日病逝，次年二月骨灰奉移瀋陽，入葬昭陵；關雎宮宸妃於崇德六年（1641年）先於皇太極病逝，但後來將宸妃遺骨遷葬到昭陵的妃園寢；衍慶宮淑妃於康熙六年（1667年）病逝，葬入昭陵的妃園寢；麟趾宮貴妃病逝於康熙十三年（1674年），也葬入昭陵的妃園寢。按照清朝陵寢制度，孝莊太后死後應葬在昭陵，就是同皇太極合葬。但是，她不僅沒有葬在昭陵，而且葬在清東陵的風水牆外。於是就引出了許多說法。有人說因為孝莊太后下嫁了，死後無顏回昭陵見夫君，所以把她葬清東陵大門旁，給子孫看門。
事實上，孝莊在31歲時喪夫，32歲來到北京，49歲時喪子，75歲即康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世，至此她已經在關內生活了近半個世紀，接受了漢族棺葬的習俗，而她的丈夫皇太極已經逝世44年，是按照滿洲的習俗火葬，早已在關外瀋陽的昭陵入土為安。所以對於自己的後事，孝莊太皇太后向皇孫康熙帝有過交代：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，不忍遠去，務於孝陵近地安厝，則我心無憾矣。”就是說，她不願意驚動太宗皇太極的亡靈，而願意陪伴英年早逝的兒子順治。太皇太后死後葬在清東陵的遺命，給皇孫康熙帝出了一道難題：既不能違背祖宗之制，又不能違抗祖母之命，怎麼辦？康熙帝最後採取了一個臨時舉措，把太皇太后生前在紫禁城裡最喜歡住的寢宮拆了，搬到東陵風水牆外，修起一座“暫安奉殿”，將孝莊太皇太后的梓宮（棺材）暫時安置在那裡。直到康熙帝逝世，他一直沒有解決祖母陵寢的難題。