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  遂定友誼村之舉,立音奉邑之長。

  二人游曼谷,遇良車,音喜之,與皮公結對入《無人島》,志欲奪。

  音喜則皮公喜,因從之,於荒嶼結廬。

  皮公多技,且善規,音亦不樂逸寓,事每分其半。五十日內勞二逸一,疲敝不著而收儲益豐。融洽倍加,兩情愈愜。

  餘人皆苦,音與皮公獨樂。

  後伺閒暇,音教皮公制笛,並授樂。

  皮公奏,音歌。皓月清聲,世人驚絕,飄然若仙遇。

  音既得車,車商奧迪亦喜,以音絕配,留GG數幀。

  網站揚名初,多得於音之嬌美。然音性真,不以貌傲人,言行皆從於心。

  慕其容而來,喜其性以留,所從日益,號召之力漸成。

  而皮公促狹,時戲網友。故網友但好捧音,而以踩皮公為樂。

  星准攝蜀山,有曲無詞,央皮公,皮公作《為愛所生》。

  傑傑欲唱,至李家溝。見音,聞其歌,因生靈感,與音韻和,終成,大佳。

  皮公育鬥魚,巧救阿瑟,時德意志有觀賞魚展,其父海因里希延皮公與會。

  音於德意志,遊說諸商,議救江豚,諸商感音盛誠,許之。

  其後李家溝立環保基金會,聚資十億,實音首倡。

  音為峒人,習箭,知武,於酒會施弩,技壓諸君,德人以為貴族。

  後遇恐襲,據樓,劫人質。

  音陷,自製拋索,以顏霜瓶實土石為彈,暗圖相博。

  皮公於局外籌謀既定,喬裝入與音會。於人質中辨識敵酋,內外交契,命音施彈,一發而定,解慕尼黑人質之危。

  此亂音功最著,聯邦政府授音與皮公勳章,並榮譽市民。

  及返,始大婚,魚水終諧,鄉民之心始安。

  皮公立集團董事會,音與其中,而皮公於外。

  其後之局,實音主政,皮公襄劃而已。

  或有譏皮公懼內者,皮公但不為意,每指龍首峰,謂之曰「優良傳統」。

  若煎逼過甚,皮公亦逆擊:「吾之所俱,唯阿音耳。設阿音為君輩,吾何懼之有哉?」

  二子曰:「夫婦之道,一曰敬,二曰誠,此經營之良方也。二人學或博薄,財或多寡,貌或妍媸,位或高下,此皆外之所見,而內不宜因之。但見彼長,不惡所短,斯可。而以員工考績之策齊家者,方大謬矣!」

  《李氏宗史·苗侗篇·育公傳》

  育公者,阿音之祖。

  其先世為峒主,因悉鹽道入黔捷徑,乃為販負,每於盤鰲溪購絲鹽,避稅入黔,以為生計。

  民國間,諸匪盤踞,公父攜刃械往來諸寨間,得號「懸天鷂子」,多與匪交,至論昆仲。

  人畏其途若蛇蠍,而公父故無恙。

  亦收諸匪贓私,貨以分成。侗寨賴公父得活,諸匪亦賴公父得存,為相生也。

  公少即壯,從父習內家苗拳,飛靈精捷。度山越水,似步閒庭。

  或有較拳,然莫有能當。

  早六歲時,曾與父攜資貨過悍匪李二毛子寨,李二毛子瀝酒三筒,以難之。

  公舉筒立盡,李二毛子方訝其壯,旋嘔,實未足飲。

  諸匪皆笑,李二毛子獨愛其智。

  留公於寨,遣其父,日授技,以待父歸。

  公術益進。

  公豪俠自任,峒民但有憂患,未敢求父,皆白公,公視若己任,好義急公,其年雖幼,然峒民欽服。

  新朝立,諸匪消弭,鹽道改轍,峒僅以農事為營,日貧。

  即長,父沒,峒人共推公,立為主。

  公乃年蓄五豬,遇節醃之,然至親者亦不得食,留為侗寨緩急之用。

  閒則入山為獵,以敷私用。

  峒獵有山規,故千年尋狩,而鳥獸不絕。

  新朝欲獲皮張,麝香諸物,建獵隊,聞公技捷,納入伍。

  然欲求窮竭,雖孕幼皆殺之,忤山規,公大不豫。

  鄉以公怠,開批鬥會責之。

  公怒,擲凳擊鄉長,至血流,眾莫敢制,公乃揚長而返。

  或欲治其罪,然懸天崖猿攀鳥渡,亦有不達,其途可畏。又公為少數之族,有政策。事遂寢。

  公無事,但務農,習武,尋獵而已,不復出山,越三十年。

  李家溝何長生,獵戶也,偶至寨後深林,為蛇所傷。

  公女救之,因定情,合期私會。

  公知之,以長生漢人,設陣,謂之曰:「英雄虎女,不得煩伺麂麋。欲得吾女,先入吾陣。」

  長生習五通拳,亦悍,鼓勇而進,得入閨闥。

  公大樂,是夜即以女妻之。

  三日回門,長生醉,與公格練,始悟公技精絕。前番得妻,乃公玉成也。

  長生由是德公,以父待之,終不有違。

  懸天寨位屬蜀州,然路險絕,反有別徑通黔。

  公為寨童求學事,入紅水府,求納峒生,不受。

  及返,聞音誦書聲,喟嘆再三,呼音曰:「欲脫寨貧,必得學。然今黔州進路已絕,囡縱靈慧,奈天險何?」

  音因始立志,有未信鳥道不能越語,事在前傳。

  音離寨日,公送之抵山神嘴,視音下,雛影雄崖,幾不可自恃。

  枯坐終日,目對縣城,垂泣再三。

  及返寨,外示淡然,峒人殊以為忍,皆以公欲男孫,而待音薄。

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