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魯迅的母親名叫魯瑞。他小時候隨母親常去安橋村，一路蹦蹦跳跳。野草野花，連同朝陽夕陽，在蜿蜒的小路上無限地鋪開去。
他初名樟壽，字豫山。紹興的小孩兒卻管他叫雨傘。於是，改字豫才。
不知道他小時候是否與人打架。打起來，縱然是落了下風，也一定不服輸的。眉立，發豎，眼噴火……
魯迅的不屈不撓，當有遺傳的成分吧?
周氏三兄弟，皆有大作為，而魯迅的個性最鮮明。
個性，個體，乃是本文的關鍵詞。
魯迅酷愛繪畫。真說不清他是更敏感語言呢，還是更敏感圖畫。能說的只是：他於二者都敏感。繪圖本的《山海經》，那些個人面獸，九頭蛇，三腳鳥，拿兩乳作眼睛的嚇人的怪物…魯迅用薄而透明的荊川紙將它們逐一描下來，類似現在的兒童。他收集各種各樣的畫譜，然後趴在桌子上描，從早晨直描到天黑。他後來寫文章，白描的功夫登峰造極，或於線描圖畫有旁通之處吧?而他成為中國新興的木刻運動的奠基人，我估計，亦與早年畫畫的興趣有關。
魯迅二
魯迅讀了大量古書。他是在古書中受的啟蒙。
他的家學頗為別致，是他在北京做官的祖父定下的：“初學先誦白居易詩，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩，志高詞壯，且多越事。再誦蘇軾詩，筆力雄健，辭足達意。再誦李白詩，思致清逸。如杜甫之艱深，韓愈之奇崛，不能學亦不必學矣。”
這個文化譜系很是清晰。
家學挺有意思，從唐宋一直延續下來。凡有點根基的家庭、家族，一般都會崇尚學問。可惜所謂當代的語境中，家學一詞，塵封已久。豪宅倒通常與書香無關。
沒有跡象表明，魯迅反感祖父定下的家學。有趣的倒是，他也不提這個家學。上面的引文，是他祖父在一本叫《唐宋詩醇》的藏書背後的題字。
三味書屋的老師壽鏡吾，博學，正派，嚴格。收費也高，每節兩元，紹興城裡高居第一。《從百草園到三味書屋》，有點拿老師開玩笑的意思，卻夠不上諷刺。毋寧說，是充滿了溫馨的回憶，見證了美好的童年。
魯迅是學過“四書”、“五經”的，並且學得紮實。
他是在舊學的功底中眺望著新文化。
魯迅十三歲那一年，祖父在北京犯了科場案，關進了監獄。紹興的周家一片恐慌。怕受牽連，一度舉家逃到鄉下。大人們壓低嗓子議論“滿門抄斬”，聽者不禁縮了腦袋。小魯迅耳朵靈，想像著滿門抄斬的情形。
鄉下躲了半年多，返回紹興城。繼續三味書屋的學業。
滿門抄斬的劫難是躲過去了，然而厄運從此降臨到周家。祖父在北京蹲監獄，紹興的老家不斷送去銀子，上下打點，以免老爺子秋後問斬之災。而監獄是個無底洞，保下了一條老命，耗去了大宗家產。
魯迅的父親，氣病在床上。
這位父親，也是性情剛烈;喜論時事，堪稱業餘的評論家。
祖父栽了，父親病了，紹興的魯迅家越發黯淡了。
瘦小的少年，往返於高高的當鋪和嘈雜的藥鋪之間，遭遇著各式白眼。
家道中落，世態炎涼。陽光少年碰上陰暗。
三味書屋的學業中斷了。瘦而高的壽鏡吾老先生，不復轉動著腦袋，津津有味念古文。
當鋪，藥鋪，父親的病榻……
請來的中醫很奇怪，那藥引子，居然要用原配的蟋蟀。昂貴的診費藥錢花一把把地出去了，父親的病卻不見起色。魯迅是由一張又一張庸醫的臉來感受中醫的。到後來，他挖苦中醫，憎恨中醫，併到日本學西醫，要救治像父親這樣的病人。
患水腫病的父親，終於死在庸醫手上。
家境每況愈下。
魯迅是老大，他的感受，當比兩個弟弟強得多。後來提筆為文，頻頻回首往事，“朝花夕拾”，驚異於早年生活的巨大落差。這落差之中，隱藏著許多東西。魯迅的回首，並非通常意義上的、為滿足心理需要的單純憶舊。回首，乃是持續地轉身，打量並逼近自己的生存軌跡。
個體回首艱難，群體更是如此。
魯迅痛苦而漫長的精神探索，起於少年時。幸福的中止催生反思，類似曹雪芹;而反思誘導更多的反思。生活的落差，左右著生存的向度。思考型的魯迅，發端於少年。這顯而易見。但其間的脈絡尚不清晰。精神之路，曲折幽暗是常態。曲折幽暗擋住了大多數人的探索。
“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。”
唯針對苦苦求索之人，方有路漫漫而修遠。
魯迅對“路”想得很深。世上本無路，走的人多了，便成了路。——這名言即便是魯迅隨口講出來的，也有艱難的鋪墊在先。他反覆提阮藉“見歧路大哭而返”，可見他心裡，始終橫亘著、交叉著歧路。
個體之路，群體之路，民族之路……
魯迅在紹興長到十八歲，啟程赴南京，踏上了生計之路。
魯迅在南京待了四年，先進水師學堂，後轉礦路學堂。這類官費的實用型學校，富家子弟瞧不上的。魯迅窮，離家遠走時，母親只給了他八塊銀元。南京的冬天冷，魯迅衣裳褲子單薄，吃辣椒禦寒，養成習慣，傷了胃，埋下病根。
他初名樟壽，字豫山。紹興的小孩兒卻管他叫雨傘。於是，改字豫才。
不知道他小時候是否與人打架。打起來，縱然是落了下風，也一定不服輸的。眉立，發豎，眼噴火……
魯迅的不屈不撓，當有遺傳的成分吧?
周氏三兄弟，皆有大作為，而魯迅的個性最鮮明。
個性，個體，乃是本文的關鍵詞。
魯迅酷愛繪畫。真說不清他是更敏感語言呢，還是更敏感圖畫。能說的只是：他於二者都敏感。繪圖本的《山海經》，那些個人面獸，九頭蛇，三腳鳥，拿兩乳作眼睛的嚇人的怪物…魯迅用薄而透明的荊川紙將它們逐一描下來，類似現在的兒童。他收集各種各樣的畫譜，然後趴在桌子上描，從早晨直描到天黑。他後來寫文章，白描的功夫登峰造極，或於線描圖畫有旁通之處吧?而他成為中國新興的木刻運動的奠基人，我估計，亦與早年畫畫的興趣有關。
魯迅二
魯迅讀了大量古書。他是在古書中受的啟蒙。
他的家學頗為別致，是他在北京做官的祖父定下的：“初學先誦白居易詩，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩，志高詞壯，且多越事。再誦蘇軾詩，筆力雄健，辭足達意。再誦李白詩，思致清逸。如杜甫之艱深，韓愈之奇崛，不能學亦不必學矣。”
這個文化譜系很是清晰。
家學挺有意思，從唐宋一直延續下來。凡有點根基的家庭、家族，一般都會崇尚學問。可惜所謂當代的語境中，家學一詞，塵封已久。豪宅倒通常與書香無關。
沒有跡象表明，魯迅反感祖父定下的家學。有趣的倒是，他也不提這個家學。上面的引文，是他祖父在一本叫《唐宋詩醇》的藏書背後的題字。
三味書屋的老師壽鏡吾，博學，正派，嚴格。收費也高，每節兩元，紹興城裡高居第一。《從百草園到三味書屋》，有點拿老師開玩笑的意思，卻夠不上諷刺。毋寧說，是充滿了溫馨的回憶，見證了美好的童年。
魯迅是學過“四書”、“五經”的，並且學得紮實。
他是在舊學的功底中眺望著新文化。
魯迅十三歲那一年，祖父在北京犯了科場案，關進了監獄。紹興的周家一片恐慌。怕受牽連，一度舉家逃到鄉下。大人們壓低嗓子議論“滿門抄斬”，聽者不禁縮了腦袋。小魯迅耳朵靈，想像著滿門抄斬的情形。
鄉下躲了半年多，返回紹興城。繼續三味書屋的學業。
滿門抄斬的劫難是躲過去了，然而厄運從此降臨到周家。祖父在北京蹲監獄，紹興的老家不斷送去銀子，上下打點，以免老爺子秋後問斬之災。而監獄是個無底洞，保下了一條老命，耗去了大宗家產。
魯迅的父親，氣病在床上。
這位父親，也是性情剛烈;喜論時事，堪稱業餘的評論家。
祖父栽了，父親病了，紹興的魯迅家越發黯淡了。
瘦小的少年，往返於高高的當鋪和嘈雜的藥鋪之間，遭遇著各式白眼。
家道中落，世態炎涼。陽光少年碰上陰暗。
三味書屋的學業中斷了。瘦而高的壽鏡吾老先生，不復轉動著腦袋，津津有味念古文。
當鋪，藥鋪，父親的病榻……
請來的中醫很奇怪，那藥引子，居然要用原配的蟋蟀。昂貴的診費藥錢花一把把地出去了，父親的病卻不見起色。魯迅是由一張又一張庸醫的臉來感受中醫的。到後來，他挖苦中醫，憎恨中醫，併到日本學西醫，要救治像父親這樣的病人。
患水腫病的父親，終於死在庸醫手上。
家境每況愈下。
魯迅是老大，他的感受，當比兩個弟弟強得多。後來提筆為文，頻頻回首往事，“朝花夕拾”，驚異於早年生活的巨大落差。這落差之中，隱藏著許多東西。魯迅的回首，並非通常意義上的、為滿足心理需要的單純憶舊。回首，乃是持續地轉身，打量並逼近自己的生存軌跡。
個體回首艱難，群體更是如此。
魯迅痛苦而漫長的精神探索，起於少年時。幸福的中止催生反思，類似曹雪芹;而反思誘導更多的反思。生活的落差，左右著生存的向度。思考型的魯迅，發端於少年。這顯而易見。但其間的脈絡尚不清晰。精神之路，曲折幽暗是常態。曲折幽暗擋住了大多數人的探索。
“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。”
唯針對苦苦求索之人，方有路漫漫而修遠。
魯迅對“路”想得很深。世上本無路，走的人多了，便成了路。——這名言即便是魯迅隨口講出來的，也有艱難的鋪墊在先。他反覆提阮藉“見歧路大哭而返”，可見他心裡，始終橫亘著、交叉著歧路。
個體之路，群體之路，民族之路……
魯迅在紹興長到十八歲，啟程赴南京，踏上了生計之路。
魯迅在南京待了四年，先進水師學堂，後轉礦路學堂。這類官費的實用型學校，富家子弟瞧不上的。魯迅窮，離家遠走時，母親只給了他八塊銀元。南京的冬天冷，魯迅衣裳褲子單薄，吃辣椒禦寒，養成習慣，傷了胃，埋下病根。