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糕，沒有什麼好吃的東西，還要忍受搭車時司機對這
麼一個單身出行的漢族女青年的各種好奇。德格的大
車司機厚著臉皮用言語騷擾過她，丹巴的摩托車司機
把她載到半路，然後要求加錢。
她對這一切滿不在乎，生氣了就用藏語罵還回
去，實在生氣了就劈頭蓋臉一頓川音粗口。說來也奇
怪，那些彪悍的康巴漢子無一例外地會對“川罵”露出
懼怕神情，進而變得收斂和恭敬，像個挨了訓斥的孩
子。
我想像她發怒的樣子，一不留神觀想出一個從苯
教墨爾多神山上憤怒降世的羅剎天女，頭上戴著康巴
女帽，腳上穿著登山鞋，身上穿著加絨藏族的女袍，
一張嘴就是：“你個錘子……”一想到這兒，我就不由
得想笑。
我最喜歡的甘白公路和甘孜寺也是她的最愛。我
和她聊起五明佛學院，那個聖地，談我們共同認識的
武漢朋友無魚在那裡蓋的小木屋。無魚曾承諾我可以
隨時去接收那間小木屋的產權，只要預付他100 元
錢。我一時激動把錢給了他，卻忘記留字據。
白瑪央宗說：“大冰，我覺得無魚他是不是在騙
你啊。”
我說：“你真聰明……我以為只有我少根筋……”
她和我講起亞青寺，那個坐落在河灘上的寺廟擁
有數萬修行者，到處紅衣飄飄。鴿子籠般的矮房擁擠
得水泄不通，赤貧的修行人布滿貧瘠的山頭。
22
白瑪央宗說：“亞青寺是另一版本的色達五明佛
學院。不如你也給我一百元錢，回頭我幫你去亞青寺
旁買個房子。”
我說：“姐們兒……看來你是真少根筋。”
嚇哭人的小寺廟
白瑪央宗當年來西藏的時候，大學剛剛畢業一
年。那時她還沒有文身，也沒有脫光了衣服站在北風
中自拍裸照的勇氣。當時她一臉青春痘，辭掉了重慶
報社的在編崗位，揣著畢業證來拉薩報社面試實習
生，且試用期沒有工資。
我第一次見她的時候，她曾無情嘲笑過我。
那時候浮游吧的木門上並排寫著我們兩個老闆的
名字：大冰、彬子。她哈哈笑著問我，這家店是個日
本女老闆開的嗎?
我作勢抽她，她齜出一口白牙問：“你信不信我
咬人?”
……
那時候我們還不太熟。熟了以後，她習慣這麼回
答：“你不抽我的話，我就給你一毛錢。”她的錢都放
在貼身口袋裡，一毛一毛的，薄薄一疊。她沒有錢
包，不用化妝品，
“老乾媽”辣椒醬拌白麵條就是一頓飯，她是那時
我們當中最窮的女孩子。
安子、彬子和她很要好，每次出門吃飯都會喊上
她。她並不怎麼客氣推辭，但幾乎每次吃完都會和結
帳的人說聲謝謝，她其實是個很懂事的孩子。
安子當時在一家小報社工作，跑社會新聞也寫副
刊雜文，靠條數領績效工資。可拉薩就那麼大點兒的
地方，哪兒來那麼多事件新聞啊，有時候跑一整天，
一條也搞不來。安子沒轍，就拽著她一起編人生感悟
湊數。她那時候還是個沒什麼社會閱歷的小姑娘，安
子是個永遠長不大的老男孩，倆人編出來的文字一派
校園文學氣息。
我那時候憋著勁兒想給他們身上刷上江湖煙火，
於是借著提供素材的名義老給他們講一些亂七八糟的
故事。那幾年，我曾一度痴迷於翻雜書，尤其對秘法
儀軌和神通現的故事感興趣，此類故事沒少講。我記
得給他們講苯教的神通故事：過去西藏的土匪看見出
家人，給你扔一把刀，要求你把刀系個扣，就好像系
帶子似的系個扣。這樣的話，他就不搶你了。過去這
種打了扣的刀，在黑苯廟裡的房上經常會掛上幾把，
幾乎苯波法師人人都會……
安子純情，但不二，聽完故事，摸摸下巴繼續編
他的心靈文學，他後來沒成為陸琪實在可惜。
白瑪央宗不純情也不二，但有一股鑽牛角尖的勁
兒。那時候，大昭寺轉經的人里偶爾還能發現逆流反
轉的苯教徒，她當真抱著本子要跑去採訪人家，讓我
們死活給攔下來了……一眨眼人又沒了。
第二天，她跑來找我，見面就念：哦嘛直莫耶薩
來德。
我說：“好傢夥!大中午的就來念經超度我啊，
我還沒刷牙呢。”
後來才知道，她專門跑去學苯教八字真言光明
法。
辛饒彌沃保佑，她那時是個多麼單純的小姑娘
哦。
後來，單純的小姑娘經常大白天關掉手機，消失
幾個小時。
但消失得很沒有創意，一消失，我們就知道她又
去鑽各種遊人罕至的小寺廟去了，比如布旦康薩。布
旦康薩是一個冷清得有點兒詭異的小寺，在某一個時
期卻莫名其妙地成了全拉薩她最愛的地方。
那個地方很不好找，不知道是刻意布置，還是偶
然導致。那看上去是一堵封死的牆。但如果你肯直直
向牆走，就會在碰壁之前發現一條忽然蹦出來的小巷
子，在小巷子幾個幽暗的猛轉彎之後，就會通達布旦
康薩小寺廟。
說起來，有點兒像哈利波特傳奇里的國王十字車
站。只要穿過九站台和十站台之間的那堵牆，背後就
是通往霍格沃茨魔法學校的特快列車。
霍格沃茨魔法學校的四周有無形的魔法牆壁保護
著。
同樣，拉薩的眾多四合院也將這個寺廟血紅的牆
堵得嚴嚴實實，似乎在刻意掩飾著什麼。其實也正是
如此，聽說這個小寺廟所供的護法神在密宗格魯派教
法體系中很有爭議，有點兒離經叛道。如果不是被列
入了文物保護單位，這個地方或許會被四周恐懼的拉
薩市民給砸了，不過也未必，據說他們挺害怕這位厲
害的護法神。
他們並不來這裡朝拜，裝作沒看見，只有一些從
牧區遠道而來的康巴人喜歡拜這位護法，據說求財運
極靈。可怕而離經叛道的護法神居然能帶來財運, 這
種互相矛盾的寄生在藏地佛苯混雜的小寺廟中比比皆
是，漢人不太了解，藏民了解卻並不去深究。
白瑪央宗自然是不求財的，她是被嚇了一跳之後
開始喜歡上這個寺廟的。她第一次來的時候，寺廟裡
麼一個單身出行的漢族女青年的各種好奇。德格的大
車司機厚著臉皮用言語騷擾過她，丹巴的摩托車司機
把她載到半路，然後要求加錢。
她對這一切滿不在乎，生氣了就用藏語罵還回
去，實在生氣了就劈頭蓋臉一頓川音粗口。說來也奇
怪，那些彪悍的康巴漢子無一例外地會對“川罵”露出
懼怕神情，進而變得收斂和恭敬，像個挨了訓斥的孩
子。
我想像她發怒的樣子，一不留神觀想出一個從苯
教墨爾多神山上憤怒降世的羅剎天女，頭上戴著康巴
女帽，腳上穿著登山鞋，身上穿著加絨藏族的女袍，
一張嘴就是：“你個錘子……”一想到這兒，我就不由
得想笑。
我最喜歡的甘白公路和甘孜寺也是她的最愛。我
和她聊起五明佛學院，那個聖地，談我們共同認識的
武漢朋友無魚在那裡蓋的小木屋。無魚曾承諾我可以
隨時去接收那間小木屋的產權，只要預付他100 元
錢。我一時激動把錢給了他，卻忘記留字據。
白瑪央宗說：“大冰，我覺得無魚他是不是在騙
你啊。”
我說：“你真聰明……我以為只有我少根筋……”
她和我講起亞青寺，那個坐落在河灘上的寺廟擁
有數萬修行者，到處紅衣飄飄。鴿子籠般的矮房擁擠
得水泄不通，赤貧的修行人布滿貧瘠的山頭。
22
白瑪央宗說：“亞青寺是另一版本的色達五明佛
學院。不如你也給我一百元錢，回頭我幫你去亞青寺
旁買個房子。”
我說：“姐們兒……看來你是真少根筋。”
嚇哭人的小寺廟
白瑪央宗當年來西藏的時候，大學剛剛畢業一
年。那時她還沒有文身，也沒有脫光了衣服站在北風
中自拍裸照的勇氣。當時她一臉青春痘，辭掉了重慶
報社的在編崗位，揣著畢業證來拉薩報社面試實習
生，且試用期沒有工資。
我第一次見她的時候，她曾無情嘲笑過我。
那時候浮游吧的木門上並排寫著我們兩個老闆的
名字：大冰、彬子。她哈哈笑著問我，這家店是個日
本女老闆開的嗎?
我作勢抽她，她齜出一口白牙問：“你信不信我
咬人?”
……
那時候我們還不太熟。熟了以後，她習慣這麼回
答：“你不抽我的話，我就給你一毛錢。”她的錢都放
在貼身口袋裡，一毛一毛的，薄薄一疊。她沒有錢
包，不用化妝品，
“老乾媽”辣椒醬拌白麵條就是一頓飯，她是那時
我們當中最窮的女孩子。
安子、彬子和她很要好，每次出門吃飯都會喊上
她。她並不怎麼客氣推辭，但幾乎每次吃完都會和結
帳的人說聲謝謝，她其實是個很懂事的孩子。
安子當時在一家小報社工作，跑社會新聞也寫副
刊雜文，靠條數領績效工資。可拉薩就那麼大點兒的
地方，哪兒來那麼多事件新聞啊，有時候跑一整天，
一條也搞不來。安子沒轍，就拽著她一起編人生感悟
湊數。她那時候還是個沒什麼社會閱歷的小姑娘，安
子是個永遠長不大的老男孩，倆人編出來的文字一派
校園文學氣息。
我那時候憋著勁兒想給他們身上刷上江湖煙火，
於是借著提供素材的名義老給他們講一些亂七八糟的
故事。那幾年，我曾一度痴迷於翻雜書，尤其對秘法
儀軌和神通現的故事感興趣，此類故事沒少講。我記
得給他們講苯教的神通故事：過去西藏的土匪看見出
家人，給你扔一把刀，要求你把刀系個扣，就好像系
帶子似的系個扣。這樣的話，他就不搶你了。過去這
種打了扣的刀，在黑苯廟裡的房上經常會掛上幾把，
幾乎苯波法師人人都會……
安子純情，但不二，聽完故事，摸摸下巴繼續編
他的心靈文學，他後來沒成為陸琪實在可惜。
白瑪央宗不純情也不二，但有一股鑽牛角尖的勁
兒。那時候，大昭寺轉經的人里偶爾還能發現逆流反
轉的苯教徒，她當真抱著本子要跑去採訪人家，讓我
們死活給攔下來了……一眨眼人又沒了。
第二天，她跑來找我，見面就念：哦嘛直莫耶薩
來德。
我說：“好傢夥!大中午的就來念經超度我啊，
我還沒刷牙呢。”
後來才知道，她專門跑去學苯教八字真言光明
法。
辛饒彌沃保佑，她那時是個多麼單純的小姑娘
哦。
後來，單純的小姑娘經常大白天關掉手機，消失
幾個小時。
但消失得很沒有創意，一消失，我們就知道她又
去鑽各種遊人罕至的小寺廟去了，比如布旦康薩。布
旦康薩是一個冷清得有點兒詭異的小寺，在某一個時
期卻莫名其妙地成了全拉薩她最愛的地方。
那個地方很不好找，不知道是刻意布置，還是偶
然導致。那看上去是一堵封死的牆。但如果你肯直直
向牆走，就會在碰壁之前發現一條忽然蹦出來的小巷
子，在小巷子幾個幽暗的猛轉彎之後，就會通達布旦
康薩小寺廟。
說起來，有點兒像哈利波特傳奇里的國王十字車
站。只要穿過九站台和十站台之間的那堵牆，背後就
是通往霍格沃茨魔法學校的特快列車。
霍格沃茨魔法學校的四周有無形的魔法牆壁保護
著。
同樣，拉薩的眾多四合院也將這個寺廟血紅的牆
堵得嚴嚴實實，似乎在刻意掩飾著什麼。其實也正是
如此，聽說這個小寺廟所供的護法神在密宗格魯派教
法體系中很有爭議，有點兒離經叛道。如果不是被列
入了文物保護單位，這個地方或許會被四周恐懼的拉
薩市民給砸了，不過也未必，據說他們挺害怕這位厲
害的護法神。
他們並不來這裡朝拜，裝作沒看見，只有一些從
牧區遠道而來的康巴人喜歡拜這位護法，據說求財運
極靈。可怕而離經叛道的護法神居然能帶來財運, 這
種互相矛盾的寄生在藏地佛苯混雜的小寺廟中比比皆
是，漢人不太了解，藏民了解卻並不去深究。
白瑪央宗自然是不求財的，她是被嚇了一跳之後
開始喜歡上這個寺廟的。她第一次來的時候，寺廟裡