第121頁
村里時常有風言風語，說何見天又收了哪個富農的什麼好處，小到一小捆蔥，大到她家新弄來的那頭驢子，無論是什麼東西，都有人說是何見天管那些僱工的富農要的。而且又有的傳聞說，何見天不光管雇長工的富農要東西，甚至都會管雇短工的中農要。
按理來說，雇短工是不算剝削的②，因此也談不上什麼懲罰。但是村里總有人說，何見天就是這樣威脅那些雇了短工的中農，或者雖然沒有威脅，卻時常到那些中農家裡去“審查”，順便拿點兒東西回來。他們說，何見天不光自己這麼做，還教她女兒何望喜也跟著這麼做。何望喜由於要在村里巡邏，所以比她更方便到別人家裡去搜羅“好處”。
原本這些傳聞是村裡的幹部們不怎麼理會的。何見天的確是比其他相同出身的幹部富餘一些，但人家又沒有剝削，單純的富餘一些又怎麼能說是錯事兒？可是當村里開始出現管給幹部好處的行為叫“孝敬”的時候，丘陽黨支部的黨員們才意識到這事兒已經不能不管了。
注釋：
[1]關於“警察”：歷史上警察制度並非一開始就是當前我們所認知的公務員制度（即我國制度下的不存在法律上特權的“人民警察”），而最早是直接對統治階級負責的警隊，類似於軍隊制度。當時中國各地的警察組織直接對統治階級負責，以維護統治階級利益為主，當時平民百姓與警察之間並不存在實際上的共同利益。因此，在當時管個別幹部叫“警察”並不是一種善意的稱法，反而更類似於某種不爽的調侃。
①新中農：指土地改革、清算地主並重新分配土地之后土地總占有量相當於中農的原貧僱農。
②其實從剩餘價值去向考慮，僱工無論長工短工都存在剝削的成分。但客觀上講，農村農忙時臨時找人幫忙是很普遍的，除了以工錢形式交換勞動力之外，也存在換工的形式，因此在實際處理上不認為這存在一種穩定的僱傭關係。
作者有話要說： 這一章也是存稿箱放出的，當著一張放出的時候，在下可能正在復（預）習物化：P
雙十一當天考試，物化老師謝謝您幫在下省錢了：P
只要給分不打折就好：P
——————
物化根本就學不會_（：з」∠）_
嚴重懷疑這裡面存在定義冗餘_（：з」∠）_
在這一章冒泡，再次提醒最近幾章的更新位置是錯亂的_（：з」∠）_
☆、第一百二十六章：調查
經歷過封建制度的人都能感覺得到，說一個幹部“收好處”，還只是一種對幹部個人作風不正的指責，但如果管普通群眾給幹部好處的行為叫“孝敬”，那就意味著已經形成了某種幹部與普通群眾之間的等級。
跟誰能說“孝敬”呢？在通常意義上，“孝敬”只能是對長輩的。而在封建制度下，那些官吏要比普通百姓還高一等，相當於高一輩兒，也就成了普通百姓的“長輩”，所以才會有“孝敬”縣官村吏的說法。
可是對於革命幹部能不能說“孝敬”呢？顯然是不能的。革命幹部並不是官吏，他們只不過是人民群眾的先鋒隊，帶領普通群眾翻身解放、組織生產而已。幹部應當做好管理工作，但不能壓著群眾一頭，尤其是不能再形成之前封建制度下的等級制，這是非常忌諱的問題。
如果之前沒有實行民主制度時，有人調侃說要“孝敬”幹部，那還可能是封建思想殘餘所致的。可是現在普通群眾都可以加入農會、參與群眾大會來實行民主權利了，還出現管給個別幹部好處叫“孝敬”的說法，那恐怕就是說明在幹部之中的確出現了較為嚴重的問題。
秋穆和李有河對這些事兒是所知甚少的。她倆感到有些慚愧，這將近一年裡她們把多數精力都投入到了後進互助組裡，對於村公所和黨支部卻僅限於完成了自己日常既定的工作，而沒有太關注其他人的情況。
然而在提起這事兒的時候，黨支部里的其他黨員們也紛紛說不太了解。
說起來，丘陽黨支部這大半年裡發生的事兒也稀奇。作為村里男黨員的“主心骨”，北山爹自從那次感染了分子鐘小組的病毒之後就再也沒完全康復，秋天的時候還勉強下地幫忙收了玉米，但到了冬天卻又病得更重了，十天裡有九天都是在炕上度過的。
而更影響村公所工作的是，村長張興滿和同時還是黨支部書記的副村長王元品也都斷斷續續地病著。
王元品的症狀跟北山爹是比較類似的，大體上就是持續不斷的低燒和分散的炎症反應。秋穆倒不是很擔心這種反應，因為之前在亞歷山大家病毒泄露的時候，亞歷山大和格蕾塔也曾經有過這種較長期的症狀，大概持續了一年多才完全康復。而北山爹和王元品的症狀比亞歷山大要重一些，秋穆覺得這可能是和丘陽人的營養水平較低有關。但營養並不是一時半會兒就能解決的。
而張興滿的症狀卻比較奇怪，看起來似乎和分子鐘小組的病毒沒什麼關係，而更像是腿傷復發了。從那次感染之後，張興滿倒是很快就康復了，但她一直沒有好全的右腿卻開始發炎起來。這種局部的炎症反應有時候相當強烈，讓她整個人的體溫都升高了大概有一兩度，但是有時候這炎症反應又像是壓下去了。
按理來說，這種症狀並不影響她處理村長的事務，而只不過是影響行動而已。但實際上，在這樣一個小村子裡當村長，很多事兒還是得到那兒去看了才能弄明白的，因此這“復發”的腿傷還是影響了張興滿的工作。
就是這樣，村長、副村長和夫男會一個很有聲望的委員都沒法正常工作，而秋穆、李有河等這些家裡窮的幹部又忙著搞互助組促進生產，等於說是村裡的管理工作實際上大概有半年多是處於“真空”的。現在大家發現了問題再一起來看時，卻誰也說不上來問題到底出在哪兒。
而且，儘管村里很多群眾都私底下說何見天如何收人好處、拿人東西，但有了之前地主漢奸挑撥矛盾的經歷，很多黨員都是不相信這些話的真實性的。何見天與何望喜雖然不是黨員，卻是在村里幹了許多活兒的幹部，如果真的完全相信那些傳言而把她們扒下去了，那或許就是順了某些地主階級殘黨的歹意。
同時，王元品、秋穆他們不知道的是，丘陽黨支部里也有個別黨員是得了何見天母女的好處的，或是乾脆也跟她們干起了一樣的事兒——畢竟當封建社會的那些官吏能撈到多少油水是有目共睹的，在這個誘惑面前，肯定會有人不那麼堅定。所以在說這事兒的時候，不光是有人擔心這是地主階級的陰謀，還有人擔心自己以權謀私的事兒也被揭發出來，因此便極力反對調查何見天利用農會委員的監督崗位索取“賄賂”的問題。
不過就算向群眾收好處的問題不進行調查，秋穆還是有別的事兒想要了解。她把李秀進突然與何見天結親家的事兒在黨支部會議上說了。
按理來說，雇短工是不算剝削的②，因此也談不上什麼懲罰。但是村里總有人說，何見天就是這樣威脅那些雇了短工的中農，或者雖然沒有威脅，卻時常到那些中農家裡去“審查”，順便拿點兒東西回來。他們說，何見天不光自己這麼做，還教她女兒何望喜也跟著這麼做。何望喜由於要在村里巡邏，所以比她更方便到別人家裡去搜羅“好處”。
原本這些傳聞是村裡的幹部們不怎麼理會的。何見天的確是比其他相同出身的幹部富餘一些，但人家又沒有剝削，單純的富餘一些又怎麼能說是錯事兒？可是當村里開始出現管給幹部好處的行為叫“孝敬”的時候，丘陽黨支部的黨員們才意識到這事兒已經不能不管了。
注釋：
[1]關於“警察”：歷史上警察制度並非一開始就是當前我們所認知的公務員制度（即我國制度下的不存在法律上特權的“人民警察”），而最早是直接對統治階級負責的警隊，類似於軍隊制度。當時中國各地的警察組織直接對統治階級負責，以維護統治階級利益為主，當時平民百姓與警察之間並不存在實際上的共同利益。因此，在當時管個別幹部叫“警察”並不是一種善意的稱法，反而更類似於某種不爽的調侃。
①新中農：指土地改革、清算地主並重新分配土地之后土地總占有量相當於中農的原貧僱農。
②其實從剩餘價值去向考慮，僱工無論長工短工都存在剝削的成分。但客觀上講，農村農忙時臨時找人幫忙是很普遍的，除了以工錢形式交換勞動力之外，也存在換工的形式，因此在實際處理上不認為這存在一種穩定的僱傭關係。
作者有話要說： 這一章也是存稿箱放出的，當著一張放出的時候，在下可能正在復（預）習物化：P
雙十一當天考試，物化老師謝謝您幫在下省錢了：P
只要給分不打折就好：P
——————
物化根本就學不會_（：з」∠）_
嚴重懷疑這裡面存在定義冗餘_（：з」∠）_
在這一章冒泡，再次提醒最近幾章的更新位置是錯亂的_（：з」∠）_
☆、第一百二十六章：調查
經歷過封建制度的人都能感覺得到，說一個幹部“收好處”，還只是一種對幹部個人作風不正的指責，但如果管普通群眾給幹部好處的行為叫“孝敬”，那就意味著已經形成了某種幹部與普通群眾之間的等級。
跟誰能說“孝敬”呢？在通常意義上，“孝敬”只能是對長輩的。而在封建制度下，那些官吏要比普通百姓還高一等，相當於高一輩兒，也就成了普通百姓的“長輩”，所以才會有“孝敬”縣官村吏的說法。
可是對於革命幹部能不能說“孝敬”呢？顯然是不能的。革命幹部並不是官吏，他們只不過是人民群眾的先鋒隊，帶領普通群眾翻身解放、組織生產而已。幹部應當做好管理工作，但不能壓著群眾一頭，尤其是不能再形成之前封建制度下的等級制，這是非常忌諱的問題。
如果之前沒有實行民主制度時，有人調侃說要“孝敬”幹部，那還可能是封建思想殘餘所致的。可是現在普通群眾都可以加入農會、參與群眾大會來實行民主權利了，還出現管給個別幹部好處叫“孝敬”的說法，那恐怕就是說明在幹部之中的確出現了較為嚴重的問題。
秋穆和李有河對這些事兒是所知甚少的。她倆感到有些慚愧，這將近一年裡她們把多數精力都投入到了後進互助組裡，對於村公所和黨支部卻僅限於完成了自己日常既定的工作，而沒有太關注其他人的情況。
然而在提起這事兒的時候，黨支部里的其他黨員們也紛紛說不太了解。
說起來，丘陽黨支部這大半年裡發生的事兒也稀奇。作為村里男黨員的“主心骨”，北山爹自從那次感染了分子鐘小組的病毒之後就再也沒完全康復，秋天的時候還勉強下地幫忙收了玉米，但到了冬天卻又病得更重了，十天裡有九天都是在炕上度過的。
而更影響村公所工作的是，村長張興滿和同時還是黨支部書記的副村長王元品也都斷斷續續地病著。
王元品的症狀跟北山爹是比較類似的，大體上就是持續不斷的低燒和分散的炎症反應。秋穆倒不是很擔心這種反應，因為之前在亞歷山大家病毒泄露的時候，亞歷山大和格蕾塔也曾經有過這種較長期的症狀，大概持續了一年多才完全康復。而北山爹和王元品的症狀比亞歷山大要重一些，秋穆覺得這可能是和丘陽人的營養水平較低有關。但營養並不是一時半會兒就能解決的。
而張興滿的症狀卻比較奇怪，看起來似乎和分子鐘小組的病毒沒什麼關係，而更像是腿傷復發了。從那次感染之後，張興滿倒是很快就康復了，但她一直沒有好全的右腿卻開始發炎起來。這種局部的炎症反應有時候相當強烈，讓她整個人的體溫都升高了大概有一兩度，但是有時候這炎症反應又像是壓下去了。
按理來說，這種症狀並不影響她處理村長的事務，而只不過是影響行動而已。但實際上，在這樣一個小村子裡當村長，很多事兒還是得到那兒去看了才能弄明白的，因此這“復發”的腿傷還是影響了張興滿的工作。
就是這樣，村長、副村長和夫男會一個很有聲望的委員都沒法正常工作，而秋穆、李有河等這些家裡窮的幹部又忙著搞互助組促進生產，等於說是村裡的管理工作實際上大概有半年多是處於“真空”的。現在大家發現了問題再一起來看時，卻誰也說不上來問題到底出在哪兒。
而且，儘管村里很多群眾都私底下說何見天如何收人好處、拿人東西，但有了之前地主漢奸挑撥矛盾的經歷，很多黨員都是不相信這些話的真實性的。何見天與何望喜雖然不是黨員，卻是在村里幹了許多活兒的幹部，如果真的完全相信那些傳言而把她們扒下去了，那或許就是順了某些地主階級殘黨的歹意。
同時，王元品、秋穆他們不知道的是，丘陽黨支部里也有個別黨員是得了何見天母女的好處的，或是乾脆也跟她們干起了一樣的事兒——畢竟當封建社會的那些官吏能撈到多少油水是有目共睹的，在這個誘惑面前，肯定會有人不那麼堅定。所以在說這事兒的時候，不光是有人擔心這是地主階級的陰謀，還有人擔心自己以權謀私的事兒也被揭發出來，因此便極力反對調查何見天利用農會委員的監督崗位索取“賄賂”的問題。
不過就算向群眾收好處的問題不進行調查，秋穆還是有別的事兒想要了解。她把李秀進突然與何見天結親家的事兒在黨支部會議上說了。