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「乃是貞觀十九年唐太宗二征高麗得歸，於此有感將士傷亡而特地立祠為奠……」
「但直到武周萬歲通天元年（696年）才完成竣工……」
「安史之亂時，一度為逆賊安祿山改稱『順天寺』，平亂後才得以恢復故名。」
「直到景福年間，幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，並增建眼下的這處『憫忠閣』。」
「閣甚雄偉，有『憫忠高閣，去天一握』之贊語。」
「據說，這些行道的柏木和古楊……」
「都還是唐太宗征高句麗時，所移栽下來的……」
「距今怕沒有五六百載了……」
「這兒的碑林，乃是唐初的虞世基、褚遂良等書法名家，所相繼提留刻銘的……」
「又有歷經開元、天寶、乾元、泰興、華光五朝元宿顏真卿所做的《勒北序》……」
聽著身邊的介紹之語，我也是滿心感嘆和思緒迴轉的徘徊、觀攬在期間，看著那些四壁上密密麻麻的神牌和勒名；當然了據我所知的另一番時空，這個時代的閔忠祠在後世還有另一個名字——法源寺；
我則是因為著名的台灣大噴子李敖的作品《北京法源寺》，才知曉有這麼一個地方及其來歷的。
這本書以穿插在歷史事件當中的大人物為主角，貫穿了各種生死、鬼神、僧俗、出入、仕隱、朝野、家國、君臣、忠奸、夷夏、中外、強弱、人我、群已、公私、情理、常變、去留、因果、經世濟民等，舉凡重要的主題；
因此，在這處閔忠祠演變而來的法源寺當中，既見證和收斂過那位因為一部網絡小說，而被黑得底朝天的「五年平遼袁督師」被所信賴的君王千刀萬剮的最後下場；
也曾作為一出秘密據點，停放過被奉系軍閥張作霖所殺害的革命先烈——初代共產小組成員李大釗的最後遺體。
不過，現在這座還並不怎麼古老的建築，將要在我的手裡參與和見證到另一段全新的歷史進程了。
第1228章 平盧（十四）
平盧道，幽州城。
隨著淮軍日益逼近的攻勢，既將被重新三面包圍起來的幽州內城，日益緊張起來的氣氛，幾乎是劃上一點火星都能夠被點燃起來的。
隨著驟然被敲響起來的密集鼓點聲，已經此起彼伏閃落的刀光與血泉。
「趙萬……」
「陳通……」
「張遇……」
「皇甫佐……」
「劉正言。」
「張青……」
「朱世貴。」
「……」
隨著逐一唱報的名字，一堆血糊糊的人頭，給丟在了牙城正門的台階之下。
「此外餘黨三百六十七人，俱已經驗明正身而盡數伏法了……」
這也代表著這聚集了約十萬軍民的內城和牙城當中，來自那些殘餘將門世家的有一次反撲和努力，就此宣告失敗的結果；或者說其中大多數都是在捕風捉影之下，以戰時一體之名被刻意牽扯和攀咬出來的，或就根本是欲加之罪何患無辭的產物。
而在遠出的一處建築當中，棄職潛逃而暫時人間蒸發的巡檢使王淵，也在冷眼旁觀者這一切的發生。
「這就是他們自己取死之道啊……」
直到他身邊一個人開聲嘆息到。
「既不肯站出來反抗那位韓氏子，又捨不得放開手中最後的部曲和權柄。」
「自然就是被人當作不識趣的絆腳石。」
「逐一的羅織罪名，分批對付和處置掉了……」
「虧他們還能為別人的遭遇和結局，慶幸和舉杯相慶呢……」
「卻不知這韓氏子已經喪心病狂到不顧一切，也不可收拾了……」
看似客觀冷靜的評判者這一切的人，生的頗為清瘦秀駿而一縷美髯及胸；乃是平盧都督府參事，兼前安東行營的隨軍文字機宜賈評，也是城中已經甚沒有存在感的文官系統和冠蓋之家、幕僚群體的代表。
他既然能夠安排被暗中通緝的王淵，出現在這各方便觀望刑場的位置上，那也就意味著他北狩所帶標的群體和勢力，想要全力保住王淵身上這條渠道和後路的打算了。
畢竟，這些天淮軍在入城之後的接戰當中，所表現出來的戰鬥攻勢和推進效率，實在令他們這些本以為，該好好打一場城坊攻防戰的諸位實權人士，不免有些駭然大驚和相顧失色的結果。
光靠那些倉促集結起來的弓手和土兵，乃至新編練的城防團練就簡直是送菜上門的結果，隨隨便便一個淮軍的戰陣，都可以輕易的擊潰和後續肅清他們；
就算是重整後的各支鎮防軍也不行，一旦在接觸和纏鬥當中被咬住，也是再難以有全身而退的機會了。
也只有隸屬於環城衛或是舊三軍的存在，才有可能依靠老練的戰場經驗和堅韌不拔的士氣，在預設的伏擊陣地當中稍稍擊退之和小挫之，而得以掩護和接應其他的人馬，有所保持部分建制的退回到內城裡來。
在這種眼見大廈將傾而當權者愈發倒行逆施的情況之下，就算是在歷代平盧道的內部紛爭當中，一貫處於從屬和隨大流角色的僚屬官吏，也不得不開始思量和考慮自己日後的前程與出路的所在了。
只是，王淵不禁在心底苦笑了一下，自己還有多少籌碼可以拿去和對方交涉呢。當初那個獻門之功，也就是讓他得以保全自身為上而已。