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這一兩年內，他幾乎沒有發過什麼牢騷，倒有種興致高漲的感覺。或許是在這裡看到了軍中少年的風神，又溫熱了他年少時“縱死猶聞俠骨香”的一腔血吧。
然而，他總還是要回去的。離開邊塞時，王維心中是高興還是惆悵呢？
不得而知。
四、多情自古傷離別
回到長安的王維接著又南下出了一趟差“楚塞三湘接，荊門九派通。”
他坐在船上，看著外面，江流在天地之外，山色似有還無。果然襄陽好風日啊！
對了，襄陽，他到了這裡，一定很高興，因為他可以去看看當年的好朋友——孟浩然。
笑倚清風立秋水·詩人王維(3)
是啊，一別多年了。當年在長安和孟浩然相逢時，四十多的孟浩然是來考進士的。和他雖然差著十多歲，卻是一見如故。
傳說王維有一次帶著孟浩然到了他辦公的地方，正在海闊天空地聊著，忽然玄宗大駕光臨，搞得二人手足無措，孟浩然只好鑽到了床底下。於是王維趕緊迎駕。唐玄宗估計也是個“地下工作者”，居然早就看到了這些，於是問是誰來了？王維說是孟浩然，玄宗倒沒生氣，反而高興地說早就想見見他了。孟浩然頂著一腦袋土鑽了出來。可他到底不是做官的料，這麼輕輕鬆鬆得來的機會又輕輕鬆鬆地扔掉了。“不才明主棄”，就這麼一句斷送了他的前程。得罪了皇帝的孟浩然只好打包回去了。王維也是愛莫能助。有人責怪王維沒有為孟浩然開解。只是，“不才明主棄”要怎樣來解釋才能讓玄宗回心轉意呢？
離別時，孟浩然贈給王維一首詩，認為王維是他的知己好友。兩個人從此分開，再沒見面。
如今，終於有機會了。
也許王維興沖沖地來到了孟浩然的家裡，而得到的消息卻是，孟浩然已經去世了。
故人不可見，漢水日東流。
逝者如斯夫……看著漢水滾滾東流而去，想起了不能再見一面的老友，王維黯然傷神，眼淚不知不覺流了下來。他回憶起孟浩然的樣子，就這樣，追著回憶畫了一幅孟浩然的畫像，掛在刺史亭中，而這個亭子也由此而改名“浩然亭”。
本是一次故友重逢的好機會，卻變成了生者的痛悼……
那首《哭孟浩然》短短二十字，卻是聲淚俱下，情意迴蕩不已。千百年下，當我們讀到這裡時，也不禁為著兩位詩人之間的深情厚誼而感動不已……
五、輞川風月
從南方歸來的王維徹底地可以“獨善其身”了。
朝廷里的情況，任誰都清楚，王維也是。他買了宋之問的別墅——輞川。於是，後面的日子，他多與裴迪一起在這裡悠哉游哉，賞景賦詩。
輞川真是個好地方。明月竹林，白石清灘，空山青苔，古木衰柳，飛鳥夕嵐相伴，欹湖簫聲飛揚。王維和裴迪就像兩隻迷上花香的蝴蝶陶醉於此。
是啊，他是在逃避，也難怪有人會批評他。
可是，他除了這樣，還能怎麼做呢？難道讓他以一個詞臣的身份像魏徵那樣犯顏強諫？這樣做的把握幾乎等於零。他沒有魏徵所擁有的尊重與地位，而李隆基此時也沒有了當年奮發的心情。這樣做的的結果，只能是大唐少了一位傑出的詩人，又多了一起慘案。這倒符合儒家提倡的殺身成仁，王維也像一隻自己跑來就戮的羊羔成為祭祀的犧牲——這樣做一點意義都沒有。
他不想與李林甫等人同流合污，不願跟著他們做壞事，又沒辦法扭轉乾坤，他所採取的辦法也是無奈之舉。
然而，應酬還是有的。不知是哪一次皇帝帶著大臣們去驪山溫泉，皇帝寫了首詩，於是大臣們奉和，奉和的人中居然還有李林甫。於是王維寫了首和李林甫的詩——《和僕射晉公扈從溫湯》：“天子幸新豐……上宰無為化，明時太古清……謀猷歸哲匠，詞賦屬文宗……長吟吉甫頌，朝夕仰清風。”詩的確是不怎麼樣的，卻成了王維向李林甫投降的鐵證。可是，細細品味一下，有些地方真的很有意思。
看過一本書，書中寫到這時，分析說王維是有意諷刺李林甫。因為李林甫“僅能秉筆”，而王維卻說他“詞賦屬文宗”。過分地吹捧就成了諷刺，王維的用意正在於此，而且是哪壺不開提哪壺。還有，李林甫曾教訓諫官們說：“明主在上，群臣根本就不用多說話。不然就會像馬廄里不聽話的馬一樣被哄出去。”這個就是“上古無為化”了。那本書中有一句說得十分精妙：中國的士大夫與喜歡罷工抗爭的外國人不同，他們更喜歡用的是消極怠工。
王維正是在消極怠工。
自然，他是軟弱了一點，可是，他畢竟是有正義感的，沒有在混濁的官場中被染黑，進而同流合污，他的正義感沒有被輞川風月銷磨。他就如同一汩清泉，無聲無息地流淌在陰暗的黑林里，任陽光被遮擋，依然清冽……
六、秋槐葉落凝碧池
大唐的盛世終於走到了盡頭，這回，充當改變歷史的人變成了安祿山。
“安史之亂”一下子讓依然沉醉於大唐雄風的人們醒了過來。
於是唐玄宗醒了，帶著他的愛妃、兒孫逃了出去；長安的大臣們醒了過來，金殿之上卻已無皇帝的蹤影。他們還不知道是怎麼回事的時候，便成了安祿山的俘虜。