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但魯迅又自慰自己還有點“記性”，保留了許多記憶，可以將“見了我的同輩和比我年幼的青年們的血而寫”出的歷史的經驗，奉獻給現在以及將來的年輕人。〔18〕這幾乎是他惟一能做的，也是魯迅思想中特別有價值的部分。
我們就來看看：這是怎樣的血的經驗。
在1925年“五卅慘案”之後，魯迅寫了一系列的文章，總結經驗，對年輕一代提出了一系列的忠告。——我們就從這裡說起。
這是魯迅在《忽然想到》之十里的一段話。他指出，“中國青年負擔的煩重”是“數倍於別國的青年”的，“因為我們的古人將心力大抵用到玄虛飄渺平穩圓滑上去了，便將艱難切實的事情留下，都待後人來補做，要一人兼做兩三人，四五人，十百人的工作”。魯迅由此而提出一個重要的戰略思想——
假定現今覺悟的青年的平均年齡為二十，又假定照中國人易於衰老的計算，至少也還可以共同抗拒，改革，奮鬥三十年，不夠，就再一代，二代……。這樣的數目，從個體看來，仿佛是可怕的，但倘若這一點就怕，便無藥可救，只好甘心滅亡。因為在民族的歷史上，這不過是一個極短時期，此外實沒有更快的捷徑。〔19〕
這裡提出的中國的“抗拒，改革”的長期性，必須經歷幾代人的“奮鬥”的思想，是建立在對中國問題的特殊複雜性、艱巨性的清醒認識基礎上的;從魯迅說這話的1925年到現在，已經經過了近八十年的奮鬥(遠遠超過了魯迅說的起碼“奮鬥三十年”的時間)，但距離當初的目標也還依然遙遠，恐怕真的還要“再一代，二代……”地奮鬥下去。我們也終於明白，魯迅當年所說的“現在青年的使命”——“走出瞞和騙的大澤”、“掀掉這人肉的筵宴”、“結束奴隸時代”，是一個長期奮鬥的戰略目標，也依然是今天的青年的使命，而且很有可能是以後很多代的中國青年的使命。如果說魯迅時代的青年開始了這樣的奮鬥，我們今天的任務就是“堅持”下去，敢於面對新的問題，做出新的“抗拒，改革，奮鬥”，並且把這樣的奮鬥精神一代一代地傳下去。
正是出於這樣的“長期奮鬥”的戰略思想，魯迅提倡一種“韌性戰鬥”的精神。他因此批評“真誠的學生們”的“一個頗大的錯誤”：“開首太以為有非常的神力，有如意的成功。幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了;力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難於動彈了。”針對這樣的“五分鐘熱”，魯迅告誡青年——
自己要擇定一種口號——例如不買英日貨——來履行，與其不飲不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看書也履行至五年，或者也看戲也履行至十年，或者也尋異性朋友也履行至五十年，或者也講情話也履行至一百年。記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是“不恥最後”。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。〔20〕
魯迅在很多文章里，都反覆申說這一點——
無論愛什麼，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，〔21〕沒有已時者有望。但太覺疲勞時，也無妨休息一會罷;但休息之後，就再來一回罷，而且兩回，三回……。血書，章程，請願，講學，哭，電報，開會，輓聯，演說，神經衰弱，則一切無用。
我們聽到呻吟，嘆息，哭泣，哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應該留心了;見有什麼像毒蛇似的在屍林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應該留心了：這在豫告“真的憤怒”將要到來。〔22〕
世間有一種無賴精神，那要義就是韌性，聽說拳匪亂後，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元，對他說這行李小，他說要兩元，對他說道路近，他說要兩元，對他說不要搬了，他說也仍然要兩元。青皮固然是不足為法的，而那韌性卻大可以佩服。〔23〕
沒有呻吟、嘆息與哀求，也沒有無用的請願、開會……，卻有“糾纏如毒蛇，執著如怨鬼”的、“鍥而不捨”的、持續的、不達目的絕不罷休的韌性戰鬥，這才是真正有力量的。
魯迅因此提倡“壕塹戰”。——
對於社會的戰鬥，我是並不挺身而出的，我不勸別人犧牲什麼之類者就為此。歐戰的時候，最重“壕塹戰”，戰士伏在壕中，有時吸菸，也唱歌，打紙牌，喝酒，也在壕內開美術展覽會，但有時忽向敵人開他幾槍。中國多暗箭，挺身而出的勇士容易喪命，這種戰法是必要的罷。但恐怕也有時會逼到非短兵相接不可的，這時候，沒有法子，就短兵相接。〔24〕
所謂“壕塹戰”有兩個要點。首先是要懂得並善於保護自己。這背後有兩個理念。一是深知“戰士的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴”;“所謂寶貴者，並非‘珍藏於家’，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須買賣相當。以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的屍體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了。從最新的戰術的眼光看起來，這是多麼大的損失”，“不肯虛擲生命”，正是為了準備長期的戰鬥。其二還要深知自己的對手：“正規的戰法，也必須對手是英雄才適用”，〔25〕中國鬼魅正多，處處是陰謀詭計，“必須時刻防備”，“和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲”，〔26〕赤膊上陣是要吃大虧的。因此，魯迅說：“恕我引一個小說上的典故：許褚赤體上陣，也就很中了好幾箭。而金聖歎還笑他道：‘誰叫你赤膊?’”〔27〕