第71頁
較為通行的是先將自己照下兩張，服飾態度各不同，然後合照為一張，兩個自己即或如賓主，或如主僕，名曰“二我圖”。但設若一個自己傲然地坐著，一個自己卑劣可憐地，向了坐著的那一個自己跪著的時候，名色便又兩樣了：“求己圖”。
這樣地利用西方新技藝所表達的想像，是令人驚異的，但確是中國人所特有的。魯迅正是由此而發現了中國國民性的一個重要特徵，引發了由此及彼、由表及里、由現實到歷史、由個別到普遍的聯想與思想的推進。他首先想到的是德國心理學家、哲學家李普斯《倫理學的根本問題》中的一個論斷：“凡是人主，也容易變成奴隸，因為他一面既承認可做主人，一面就當然承認可做奴隸，所以威力一墜，就死心塌地，俯首帖耳於新主人之前了。”——這裡有一個思考的飛躍：“求己圖”中“一個自己傲然地坐著，一個卑劣可憐地，向了坐著的那一個自己跪著”的具體圖景，上升為“主”與“奴”的關係，顯示了“既為主，又為奴”的自我身份的二重性，即所謂“二我”。魯迅又因此而聯想起中國歷史上三國時吳國最後一個皇帝孫皓：“治吳時候，如此驕縱酷虐的暴主，一降晉，卻是如此卑劣無恥的奴才”——這也是魯迅思維的特點，他對中國的歷史爛熟於心，幾乎是順手拈來就把問題的討論追索到歷史文化的深處。隨即又聯想到“中國常語說，臨下驕者事上必諂，也就是看穿了這把戲的話”。——這裡又用人們的日常生活經驗來證實和加深前面的論斷。最後以魯迅所特有的幽默，對這幅故鄉照相館的“求己圖”做出了如下評價：“將來中國如要印《繪圖倫理學的根本問題》，這實在是一張極好的插圖，就是世界上最偉大的諷刺畫家也萬萬想不到，畫不出的。”——我們自不難讀出這背後的焦慮：涉及的正是中國國民性的“根本問題”。
於是，又有了結尾的感慨：儘管從表面上看，今天照片上的中國人已不再“卑劣可憐地跪著”，卻是“很凜凜地”了;但魯迅卻依然“常常將這些當作半張‘求己圖’看”，魯迅說這“乃是我的杞憂”：外在形式變了，“既為主又為奴”的國民病態並未變，這就意味著已經成為頑症，很難救治了。——本來說的是舊聞趣事，初看時是頗為輕鬆的;讀著讀著就嚴肅起來，末了竟引發出如此沉重的嘆息：閱讀魯迅的隨筆大體都會有這樣的情感體驗，這大概也是魯迅隨筆的一個特點吧。
二
而且還會引發我們的許多思考。
我們過去通常講，中國人有奴性;而在魯迅的觀察中，中國人的奴性不是單獨地存在，它是與“主(人)性”合在一起的，並且是相互轉換的。這可以說是魯迅的一大發現，是魯迅對中國國民性的一個具有重要意義的科學把握。
這是一個典型的魯迅命題。他在許多著作中，都反覆申說——
專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之後，簡直像一個幫閒;宋徽宗在位時，不可一世，而被擄後偏會含垢忍辱。做主子時以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經地義，無可動搖的。〔2〕
——這裡，魯迅強調了“主子”向“奴才”的轉換，關鍵在“有權”與“失勢(即失去權力)”。這說明中國大一統的權力結構決定了權力在中國政治、經濟、思想、文化、社會生活中起到了決定性的作用：有權就是主子，沒權就是奴才。由此產生的“權力至上”、“權力崇拜”對中國國民性的腐蝕作用是不可低估的。
奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。這正如上海的工人賺了幾文錢，開起小小的工廠來，對付工人反而凶到絕頂一樣。〔3〕
我常嘆新官僚不比舊官僚好，舊者如破落戶，新者如暴發戶，倘若我們去當聽差，一定是破落戶子弟容易侍候，若遇暴發戶子弟，則賤相未脫而遽大擺其架子，其蠢臭何可嚮邇哉。夫漢人之為奴才，三百多年矣，一旦成為主人，自然有手足無措之概。〔4〕
——魯迅對“暴發戶”、“新官僚”的心理分析是入木三分的：這也是“主奴互換”的現代典型。
中國人但對於羊顯凶獸相，而對於凶獸則顯羊相，所以即使顯著凶獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。
我想，要中國得救，也不必添什麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊!
那麼，無論什麼魔鬼，就都只能回到他自己的地獄裡去。〔5〕
——“對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊”，這大概就是魯迅理想的“新國民性”吧。
這樣的“主奴互換”的國民心理，其實是我們在第十一講所討論的中國傳統社會的等級結構的產物。即魯迅所說，每一個人都處在某一等級上，對於等級在上者，自然是奴才，“被人凌虐”，“被人吃”;對於等級在下者，就變成主人，“可以凌虐別人”，“吃別人”。〔6〕而中國的科舉制度，更是提供了一個身份變化的機會，即所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，身份的變化自會直接導致主、奴性的快速轉換。而無論是中國的傳統小農經濟，還是現代資本主義都是不斷地製造幻覺：儘管處在奴隸地位，只要勤奮努力，就可以“爬”上去成為主子——而如我們在上一講所引述的魯迅在《爬與撞》一文中所說，這不過是誘發了新的相互殘殺而已。