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魯迅就這樣與形形色色的“偽士”打了一輩子的交道，始終不渝地反對“瞞和騙”。他的追求集中到一點，即是他在《記念劉和珍君》里的一句話，這是使無數人的靈魂為之震撼的——
真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?〔28〕
魯迅就是這樣的猛士，這樣的哀痛者與幸福者。
注釋
〔1〕在本文(作於1925年7月22日)之前，魯迅在《忽然想到·五》(1925年4月14日作)里，就發出過這樣的召喚：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!”見《魯迅全集》3卷《華蓋集》，43頁。
〔2〕《中國小說的歷史變遷》，《魯迅全集》9卷，338頁。
〔3〕許壽裳：《我所認識的魯迅·回憶魯迅》，收《魯迅回憶錄》“專著”上冊，487頁，北京出版社，1999年版。
〔4〕《破惡聲論》，《魯迅全集》8卷《集外集拾遺補編》，28頁、31頁。
〔5〕《文化偏至論》，《魯迅全集》1卷《墳》，46頁。
〔6〕《破惡聲論》，《魯迅全集》8卷《集外集拾遺補編》，28頁。
〔7〕同上書，25頁。
〔8〕同上書，28頁。魯迅同時提出的是“迷信可存”的命題，因不屬於本文討論的範圍，故不論。同學們有興趣可以參看拙作《與魯迅相遇》第二講(北京：三聯書店2003年版)。
〔9〕《從孩子的照相說起》，《魯迅全集》6卷《且介亭雜文》，82頁。
〔10〕《隨感錄》，《魯迅全集》8卷《集外集拾遺補編》，80頁。
〔11〕魯迅直到逝世之前還寫文章批評中國人“安於‘自欺’，由此並想‘欺人’”，重申“我至今還希望有人翻出斯密斯的《支那人氣質》來”，“看了這些，而自省，分析，明白那幾點說的對，變革，掙扎，自作功夫，卻不求別人的原諒和稱讚，來證明究竟怎樣是中國人”。見《“立此存照”(三)》，《魯迅全集》6卷《且介亭雜文末編》，626頁。
〔12〕《娜拉走後怎樣》，《魯迅全集》1卷《墳》，163頁。
〔13〕《逃名》，《魯迅全集》6卷《且介亭雜文二集》，396頁。
〔14〕《兩周氏談：“面子”與“門錢”》，收劉運峰編：《魯迅佚文全集》上冊，303頁。
〔15〕《說“面子”》，《魯迅全集》6卷《且介亭雜文》，128頁。
〔16〕我在《與魯迅相遇》(北京：三聯書店2003年版)中有專章討論，有興趣的同學可以參考該書。
〔17〕《“公理”的把戲》，《魯迅全集》3卷《華蓋集》，165頁。
〔18〕《並非閒話》，《魯迅全集》3卷《華蓋集》，78頁。
〔19〕《我還不能“帶住”》，《魯迅全集》3卷《華蓋集續編》，244頁。
〔20〕《十四年的“讀經”》，《魯迅全集》3卷《華蓋集》，129頁。
〔21〕《太平歌訣》，《魯迅全集》4卷《三閒集》，104頁。
〔22〕《“醉眼”中的朦朧》，《魯迅全集》4卷《三閒集》，62頁。
〔23〕《現今的新文學的概觀》，《魯迅全集》4卷《三閒集》，136頁。
〔24〕《非革命的急進革命論者》，《魯迅全集》4卷《二心集》，227—228頁。
〔25〕《學界的三魂》，《魯迅全集》3卷《華蓋集續編》，207頁。
〔26〕《真假堂吉訶德》，《魯迅全集》4卷《南腔北調集》，519頁。此文系瞿秋白作，經魯迅修改，用魯迅的筆名發表，又同時收入魯迅與瞿秋白文集。
〔27〕《中華民國的新“堂·吉訶德”們》，《魯迅全集》4卷《二心集》，352頁。
〔28〕《記念劉和珍君》，《魯迅全集》3卷《華蓋集續編》，274頁。本講閱讀篇目
《論睜了眼看》(收《墳》)
《破惡聲論》(收《集外集拾遺補編》)
《馬上支日記》(收《華蓋集續編》)
《十四年的“讀經”》(收《華蓋集》)
《“公理”的把戲》(收《華蓋集》)
《我還不能“帶住”》(收《華蓋集續編》)
《天平歌訣》(收《三閒集》)
《鏟共大觀》(收《三閒集》)
《現今的新文學的概觀》(收《三閒集》)
《非革命的急進革命論者》(收《二心集》)
《中華民國的新“堂·吉訶德”們》(收《二心集》)
《真假堂吉訶德》(收《南腔北調集》)
《“立此存照”(三)》(收《且介亭雜文末編》)第十一講“掀掉這人肉的筵席”第十一講“掀掉這人肉的筵席”
——讀《燈下漫筆》及其他[KH3*9/9〗且先釋題。
魯迅喜歡在“燈下”寫作。女作家蕭紅有過這樣的回憶——
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的檯燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟的叫起來了，魯迅先生還是坐著。