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你應當這樣期期艾艾地談說與讚頌你的道德。
從前你有許多熱情，而你稱它們為惡。但是現在你只有你的道德，它們是從熱情里誕生的。
你曾把你最高的目的放在這些熱情里：所以它們變成了你的道德與快樂。
你縱屬於多怒者的，肉慾者的，溺信者的，或睚眥必報者的族類：
當你的一切熱情，終於會變成道德；你的一切魔鬼，終於變成天使。
從前你的地窖里有許多野犬；但是現在它們變成了鳥兒與美好的歌唱者。
你用你的毒藥制出了你的止痛劑；你曾擠出痛苦之牛的辱汁，——現在你飲著這甜香的液體。
你身上不會再誕生惡，除非是多種道德之爭鬥，所產生的惡。
我的兄弟，你如果是幸運的，你只須有一種道德，而不多於一種罷：這樣，你過橋更容易些。
能有多種道德是一件漂亮的事，但是那是一個較難忍受的命運；很多人，因為不堪作多種道德之戰場，跑到沙漠裡去自殺。
我的兄弟，戰爭是惡嗎？這是必要的惡；妒忌，毀謗與不信任，在你的多種道德中也是必要的。
看罷！什麼是每種道德所最貪求的事呢：它要你整個的精神做他的先驅，它需要你在愛憎與怒里的全部力量。
道德互相妒忌，而妒忌是可怕的。多種道德都可以因妒忌而死滅。
為妒忌之火焰所包圍的人，像蠍一樣，終於以毒針轉向自己。
唉，我的兄弟，你從不曾看見一個道德之自謗與自殺嗎？
人類是應當被超越的：所以你應當珍愛你的道德：——因為你可以因它而死滅。
查拉斯圖拉如是說。
蒼白的罪犯
你們這些法官和祭司們，在犧牲沒俯首以前，你們當然不願意殺戮罷？看呵！這蒼白的罪犯俯首了：他眼睛裡顯露著他的大輕蔑。
“我的‘我’是應當被超越的：我的‘我’便是我對於人類的大輕蔑。”罪犯的眼睛如是說。
這是他的至高無上的時刻，他的自我審判的時刻。莫讓這高舉著的人再降到他的低下的地位去罷！
這樣因自己而痛苦的人，除了速死而外是無法得救的。
啊，法官啊，你們的殺人應當由於哀矜而不由於報復；你們殺人時還得留心替生命辯護。
你們僅與被你們殺死的人講和是不夠的。讓你們的悲哀成為對於超人的愛罷：這樣，你們才合法化了你們自己的不死！
你們只當稱他是“仇敵”而不是“惡徒”；你們只當稱他是“病者”而不是“流氓”；你們只當稱他是“瘋子”而不是“罪孽者”。
你，赤色的法官，如果你把你思想過的事高聲說出來：大家會如是叫道：“除卻這穢物與毒液罷！”
但是思想與行為是截然不同的兩件事，行為的意象又是另一件相異的東西。因果之輪不在它們中間旋轉。
一個意象使這蒼白的人臉色灰敗。當他犯罪時，他很有犯罪的能耐：可是完成以後，他反不能忍受這犯罪意象了。
他永遠把自己當成獨一行為的完成者。我稱這個為瘋狂：
在他身上特例變成了原則。
一條粉線可以使雞兒迷惑；這罪犯的一擊，迷惑了他可憐的理智——我稱這個為事後的瘋狂。
聽罷，法官啊！另外還有一種瘋狂：而那是事前的。唉！
你們還不曾深深地透視這個靈魂呢！
赤色的法官如是說：“為什麼這罪犯殺了人呢？他想搶掠。”但是，我告訴你們，他的靈魂需要血，而全不是想搶掠：
他渴求著刀之祝福。
但是他可憐的理智，不了解這種瘋狂，而決定了他的行為。“血又有何價值呢？”他說；“你不趁著機會至少搶掠一下嗎？報復一下嗎？”
他聽信了他可憐的理智：他的語句如鉛似地懸在他身上；——於是他殺人時，也搶掠了。他不願因自己的瘋狂而懷羞。
現在他的過失之鉛又重壓在他身上，他的可憐的理智又如此地麻木，癱瘓而沉重。
他只要能搖搖頭，他的重負便會滾下來，但是誰搖這個頭呢？
這個人是什麼？他是疾病的集團；這些疾病憑藉他的精神在世界上伸長著：它們想在那裡尋找贓物。
這個人是什麼？是一串互扭著的從不和睦的野蛇，——所以它們四出在世界上找尋贓物。
看這個可憐的軀殼吧！它的許多痛苦與希望，它可憐的靈魂嘗試去了解它們。它的靈魂以為那就是犯罪的快樂與焦急，想取得刀之祝福的。
現在，患病的人都被當今的惡所襲擊：他想用致他於痛苦之物，也使別人痛苦。但從前曾有過別的時代，別的善惡。
從前，疑惑與個人的野心都是罪惡。那時候，病者變成異教徒與巫者：他們如異教徒與巫者一樣，使自己痛苦，又使別人痛苦。
我知道你們不願聽從我：你們以為這會對於你們中間的善良者有害，但是你們所謂善良者於我何有呢！
你們所謂善良者，有許多使我生厭之物；但那並不是他們的惡。我只願他們會有一種瘋狂，使他們如這蒼白的罪犯似地死滅！
真的，我願他們的瘋狂便是真理、忠信、或正義；但是他們有他們的道德，那便是在可憐的自滿中求得長生。
“我是河邊的欄杆；誰能扶我的，便扶我罷！我不是你們的拐杖。——”
查拉斯圖拉如是說。
誦讀與寫作
一切寫作之物，我只喜愛作者用自己的心血寫成的。用你的心血寫作罷：你將知道心血便是精神。
別人的心血是不易了解的：我恨一切以誦讀為消遣的人。
深知讀者的人，不會再給讀者寫作。這樣的讀者再有一世紀，——精神也會腐臭了。
讓每個人都有讀書的權利，不僅最後會損害了寫作，連思想也會被損害的。
從前精神便是上帝，接著變成了人，現在他變成了群眾。
誰用心血寫作格言，他是不願被人們誦讀的，而是給人們默記的。
從這個峰巔到那個峰巔是兩山間最短的距離；但是你必須有長腿，才能取道於此。格言應當是山之峰巔；而聽受這些格言的人，應當是偉大高強的。
輕快而純潔的空氣，隨時可有的危險，精神里充滿著快樂的惡：這一切都互相調和。
我願意魔鬼圍繞著我，因為我是勇敢的。勇敢驅逐鬼魅而自製許多魔鬼，——勇敢需要笑。
我的感覺不再和你們的相同：我笑我下面那塊雲的烏黑與笨重，——只是那卻是你們的激起風暴的暗雲。
你們希望高舉時，你們仰望著。我卻俯視著，因為我在高處。
你們中間誰能又笑又在高處呢？
站在最高山上的人，笑看著戲台上生命里的一切真假悲劇。
不顧忌的，輕蔑的，暴虐的，——智慧教我們如是：智慧是一個婦人，只愛一個戰士。
從前你有許多熱情，而你稱它們為惡。但是現在你只有你的道德，它們是從熱情里誕生的。
你曾把你最高的目的放在這些熱情里：所以它們變成了你的道德與快樂。
你縱屬於多怒者的，肉慾者的，溺信者的，或睚眥必報者的族類：
當你的一切熱情，終於會變成道德；你的一切魔鬼，終於變成天使。
從前你的地窖里有許多野犬；但是現在它們變成了鳥兒與美好的歌唱者。
你用你的毒藥制出了你的止痛劑；你曾擠出痛苦之牛的辱汁，——現在你飲著這甜香的液體。
你身上不會再誕生惡，除非是多種道德之爭鬥，所產生的惡。
我的兄弟，你如果是幸運的，你只須有一種道德，而不多於一種罷：這樣，你過橋更容易些。
能有多種道德是一件漂亮的事，但是那是一個較難忍受的命運；很多人，因為不堪作多種道德之戰場，跑到沙漠裡去自殺。
我的兄弟，戰爭是惡嗎？這是必要的惡；妒忌，毀謗與不信任，在你的多種道德中也是必要的。
看罷！什麼是每種道德所最貪求的事呢：它要你整個的精神做他的先驅，它需要你在愛憎與怒里的全部力量。
道德互相妒忌，而妒忌是可怕的。多種道德都可以因妒忌而死滅。
為妒忌之火焰所包圍的人，像蠍一樣，終於以毒針轉向自己。
唉，我的兄弟，你從不曾看見一個道德之自謗與自殺嗎？
人類是應當被超越的：所以你應當珍愛你的道德：——因為你可以因它而死滅。
查拉斯圖拉如是說。
蒼白的罪犯
你們這些法官和祭司們，在犧牲沒俯首以前，你們當然不願意殺戮罷？看呵！這蒼白的罪犯俯首了：他眼睛裡顯露著他的大輕蔑。
“我的‘我’是應當被超越的：我的‘我’便是我對於人類的大輕蔑。”罪犯的眼睛如是說。
這是他的至高無上的時刻，他的自我審判的時刻。莫讓這高舉著的人再降到他的低下的地位去罷！
這樣因自己而痛苦的人，除了速死而外是無法得救的。
啊，法官啊，你們的殺人應當由於哀矜而不由於報復；你們殺人時還得留心替生命辯護。
你們僅與被你們殺死的人講和是不夠的。讓你們的悲哀成為對於超人的愛罷：這樣，你們才合法化了你們自己的不死！
你們只當稱他是“仇敵”而不是“惡徒”；你們只當稱他是“病者”而不是“流氓”；你們只當稱他是“瘋子”而不是“罪孽者”。
你，赤色的法官，如果你把你思想過的事高聲說出來：大家會如是叫道：“除卻這穢物與毒液罷！”
但是思想與行為是截然不同的兩件事，行為的意象又是另一件相異的東西。因果之輪不在它們中間旋轉。
一個意象使這蒼白的人臉色灰敗。當他犯罪時，他很有犯罪的能耐：可是完成以後，他反不能忍受這犯罪意象了。
他永遠把自己當成獨一行為的完成者。我稱這個為瘋狂：
在他身上特例變成了原則。
一條粉線可以使雞兒迷惑；這罪犯的一擊，迷惑了他可憐的理智——我稱這個為事後的瘋狂。
聽罷，法官啊！另外還有一種瘋狂：而那是事前的。唉！
你們還不曾深深地透視這個靈魂呢！
赤色的法官如是說：“為什麼這罪犯殺了人呢？他想搶掠。”但是，我告訴你們，他的靈魂需要血，而全不是想搶掠：
他渴求著刀之祝福。
但是他可憐的理智，不了解這種瘋狂，而決定了他的行為。“血又有何價值呢？”他說；“你不趁著機會至少搶掠一下嗎？報復一下嗎？”
他聽信了他可憐的理智：他的語句如鉛似地懸在他身上；——於是他殺人時，也搶掠了。他不願因自己的瘋狂而懷羞。
現在他的過失之鉛又重壓在他身上，他的可憐的理智又如此地麻木，癱瘓而沉重。
他只要能搖搖頭，他的重負便會滾下來，但是誰搖這個頭呢？
這個人是什麼？他是疾病的集團；這些疾病憑藉他的精神在世界上伸長著：它們想在那裡尋找贓物。
這個人是什麼？是一串互扭著的從不和睦的野蛇，——所以它們四出在世界上找尋贓物。
看這個可憐的軀殼吧！它的許多痛苦與希望，它可憐的靈魂嘗試去了解它們。它的靈魂以為那就是犯罪的快樂與焦急，想取得刀之祝福的。
現在，患病的人都被當今的惡所襲擊：他想用致他於痛苦之物，也使別人痛苦。但從前曾有過別的時代，別的善惡。
從前，疑惑與個人的野心都是罪惡。那時候，病者變成異教徒與巫者：他們如異教徒與巫者一樣，使自己痛苦，又使別人痛苦。
我知道你們不願聽從我：你們以為這會對於你們中間的善良者有害，但是你們所謂善良者於我何有呢！
你們所謂善良者，有許多使我生厭之物；但那並不是他們的惡。我只願他們會有一種瘋狂，使他們如這蒼白的罪犯似地死滅！
真的，我願他們的瘋狂便是真理、忠信、或正義；但是他們有他們的道德，那便是在可憐的自滿中求得長生。
“我是河邊的欄杆；誰能扶我的，便扶我罷！我不是你們的拐杖。——”
查拉斯圖拉如是說。
誦讀與寫作
一切寫作之物，我只喜愛作者用自己的心血寫成的。用你的心血寫作罷：你將知道心血便是精神。
別人的心血是不易了解的：我恨一切以誦讀為消遣的人。
深知讀者的人，不會再給讀者寫作。這樣的讀者再有一世紀，——精神也會腐臭了。
讓每個人都有讀書的權利，不僅最後會損害了寫作，連思想也會被損害的。
從前精神便是上帝，接著變成了人，現在他變成了群眾。
誰用心血寫作格言，他是不願被人們誦讀的，而是給人們默記的。
從這個峰巔到那個峰巔是兩山間最短的距離；但是你必須有長腿，才能取道於此。格言應當是山之峰巔；而聽受這些格言的人，應當是偉大高強的。
輕快而純潔的空氣，隨時可有的危險，精神里充滿著快樂的惡：這一切都互相調和。
我願意魔鬼圍繞著我，因為我是勇敢的。勇敢驅逐鬼魅而自製許多魔鬼，——勇敢需要笑。
我的感覺不再和你們的相同：我笑我下面那塊雲的烏黑與笨重，——只是那卻是你們的激起風暴的暗雲。
你們希望高舉時，你們仰望著。我卻俯視著，因為我在高處。
你們中間誰能又笑又在高處呢？
站在最高山上的人，笑看著戲台上生命里的一切真假悲劇。
不顧忌的，輕蔑的，暴虐的，——智慧教我們如是：智慧是一個婦人，只愛一個戰士。