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這個“我”時時學著忠誠地說話；它愈學，愈能找到讚頌肉體與大地的字句。
我的“我”教我一種新的高傲，而我又教給人們：莫再把頭藏在天物之沙里，自由地，戴著這地上的頭，這創造大地之意義的頭罷！
我教人類一個新的意志：意識地遵循著人類無心地走過的路，肯定這條路是好的，而莫像病人與將死者一樣悄悄地離開了它！
病人與將死者蔑視肉體與大地，發明一些天物與贖罪之血點；但是，這甜而致死的毒藥，他們還是取自肉體與大地！
他們想從不幸中自救，而星球卻太遠了。於是他們嘆息著：“不幸呵，為什麼沒有天路，使我們可以偷到另一生命里和另一幸福里呢！”——於是他們發明了一些詭計與血之小飲料！
他們自以為脫離了肉體與大地，這些忘恩的。誰給他們脫離時的痙攣與奇歡呢？還是他們的肉體與大地呢！
查拉斯圖拉對於病人是寬厚的。真的，他不因為他們的自慰的方式，或他們的忘恩負義而惱怒。讓他們痊癒了，超越了自己，給自己一個高等的身體罷！
查拉斯圖拉對於新愈者，也是寬厚的。他不因為他們留戀於失去的幻想，半夜起來巡禮他的上帝的墳墓而惱怒；我認為這些新愈者的眼淚，是一種疾與身體的一種病態溺於夢想而希求著上帝的人，很多是病態的；他們毒恨求知者與最幼的道德：那便是誠實。
他們常常後顧已過去的黑暗時候：自然，那時候的瘋狂與信仰，都是不同的。理智的昏亂便認為是上帝之道，疑惑便是罪惡。
我十分清楚這些像上帝的人：他們要別人相信他們，而疑惑便是罪惡。我也十分知道他們自己最相信的是什麼。
那真不是什麼另一世界或贖罪之血點：他們最相信的是肉體；他們把自己的肉體視為絕對之物。
不過他們仍認為肉體是一個病物：很願意脫去了這軀殼。
所以，他們傾聽死亡之說教者，而他們演說著另一世界。
兄弟們，傾聽著健康的肉體的呼聲罷：那是一個較忠誠較純潔的呼聲。
健康，完善而方正的肉體，說話當然更忠誠些，更純潔些；而它談著大地的意義。——查拉斯圖拉如是說。
第二卷
肉體的輕蔑者
我有幾句話，要說給肉體的輕蔑者知道。我並不要他們變換什麼學與教的方法，我只要他們向他們自己的肉體告別，——而成為啞巴。
“我是肉體與靈魂。”——小孩如是說。為什麼他們不也作如是觀呢？
但是，醒悟者自覺者卻說：“我整個地是肉體，而不是其他什麼；靈魂是肉體某一部分的名稱。”
肉體是一個大理智，一個單一意義的復體，同時是戰爭與和平，羊群與牧者。
我的兄弟，你的小理智——被你稱為“精神”的，是你的肉體的工具，你的大理智的小工具與小玩物。
你常說著“我”而以這個字自豪，但是更偉大的——而你不願相信——是你的肉體和它的大理智：它不言“我”，而實行“我”。
一切五官所感受的，精神所認知的，本身都沒有目的。但是，感覺與精神想使你相信它們是成物之目的：它們是如此虛榮的。
感覺與精神不過是工具與玩物：它們的後面，“自己”存在著。“自己”也使用感覺的眼睛與精神的耳朵。
“自己”常常諦聽而尋找著：它較量著克服著而破壞著。
它統治著。也是“我”的主人。
我的兄弟，在你思想與感情之後，立著一個強大的主宰，未被認識的哲人，——那就是“自己”，它住在你的肉體裡，它即是你的肉體。
你肉體裡的理智多於你的最高智慧中的理智。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑著你的“我”與它的驕傲的跳躍。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑著你的“我”與它的驕傲的跳躍。“這些思想的跳躍與飛馳對於我是什麼呢？”“自己”自語道。“都只是達到我的目的的旁徑罷了。我是‘我’的極限，也是‘我’的一切觀念的提示者。”
“自己”向“我”說：“品嘗一點痛苦罷！”於是“我”便痛苦起來，而想如何免除痛苦。——它必為這個目的而思考。
“自己”向“我”說：“品嘗一點快樂罷。”於是“我”便快樂起來，而想如何常享快樂。——它必為這個目的而思考。
我想向肉體的輕蔑者說幾句話。讓他們輕蔑肉體罷！這正是他們對於肉體的尊敬。誰創造了尊敬與輕蔑，價值與意志呢？
這創造性的“自己”，為自己創造了尊敬與輕蔑，歡樂與痛苦。創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。
你們這些肉體的輕蔑者，便在你們的瘋狂與輕蔑中，你們也是為你們的“自己”服務。
我告訴你們：你們的“自己”願意毀滅而逃避生命。
它已不能做它所最願做的事：——創造高於自己之物。
這才是它最強烈最熱誠的希望。
但是，現在已是過遲：——所以你們這些肉體的輕蔑者呵，你們的“自己”願意毀滅。
因為你們的“自己”願意毀滅，所以你們成為肉體的輕蔑者！你們不能創造高出於你們之物。
你們怨恨生命與大地，但是一種不自覺的妒忌，顯露在你們邪射的輕蔑的目光里。
肉體的輕蔑者，我不會蹈你們的覆轍！你們決不是我的達到超人的橋樑！——查拉斯圖拉如是說。
快樂與熱情
我的兄弟，如果你有一種道德，而它是你的特有的道德時，你切不可和其他任何人共有著它。
自然，你想賜予它一個佳名，而撫愛它；你想提提它的耳朵，和它遊戲。
但是，看罷！一旦它取得了你給它的名字，而群眾都共有著它的時候，那麼，你會因這道德而成為群眾與常人之一！
你毋寧應該說：“這使我靈魂又愁又甜的東西，是不可言喻的；這使我內心飢餓的是無名的。”
使你的道德高貴得不容許親昵的稱謂罷：如果你須讀到它，你不必害羞，你無妨期期艾艾地說。
你可以吃吃地說：“這是我所珍愛的善，它極使我喜悅，我所需要的善正是如此。
我需要它，不是因為它是上帝的法律，或是人類的規條，或是人類的必需：它絕不是導往另一世界或天堂的指南。
我愛它是地上的道德：它的智慧不多，而理智更少。
但是這鳥兒在我旁邊建築了他的巢：所以我溫柔地愛它——現在它在我家裡，孵著金卵。”
我的“我”教我一種新的高傲，而我又教給人們：莫再把頭藏在天物之沙里，自由地，戴著這地上的頭，這創造大地之意義的頭罷！
我教人類一個新的意志：意識地遵循著人類無心地走過的路，肯定這條路是好的，而莫像病人與將死者一樣悄悄地離開了它！
病人與將死者蔑視肉體與大地，發明一些天物與贖罪之血點；但是，這甜而致死的毒藥，他們還是取自肉體與大地！
他們想從不幸中自救，而星球卻太遠了。於是他們嘆息著：“不幸呵，為什麼沒有天路，使我們可以偷到另一生命里和另一幸福里呢！”——於是他們發明了一些詭計與血之小飲料！
他們自以為脫離了肉體與大地，這些忘恩的。誰給他們脫離時的痙攣與奇歡呢？還是他們的肉體與大地呢！
查拉斯圖拉對於病人是寬厚的。真的，他不因為他們的自慰的方式，或他們的忘恩負義而惱怒。讓他們痊癒了，超越了自己，給自己一個高等的身體罷！
查拉斯圖拉對於新愈者，也是寬厚的。他不因為他們留戀於失去的幻想，半夜起來巡禮他的上帝的墳墓而惱怒；我認為這些新愈者的眼淚，是一種疾與身體的一種病態溺於夢想而希求著上帝的人，很多是病態的；他們毒恨求知者與最幼的道德：那便是誠實。
他們常常後顧已過去的黑暗時候：自然，那時候的瘋狂與信仰，都是不同的。理智的昏亂便認為是上帝之道，疑惑便是罪惡。
我十分清楚這些像上帝的人：他們要別人相信他們，而疑惑便是罪惡。我也十分知道他們自己最相信的是什麼。
那真不是什麼另一世界或贖罪之血點：他們最相信的是肉體；他們把自己的肉體視為絕對之物。
不過他們仍認為肉體是一個病物：很願意脫去了這軀殼。
所以，他們傾聽死亡之說教者，而他們演說著另一世界。
兄弟們，傾聽著健康的肉體的呼聲罷：那是一個較忠誠較純潔的呼聲。
健康，完善而方正的肉體，說話當然更忠誠些，更純潔些；而它談著大地的意義。——查拉斯圖拉如是說。
第二卷
肉體的輕蔑者
我有幾句話，要說給肉體的輕蔑者知道。我並不要他們變換什麼學與教的方法，我只要他們向他們自己的肉體告別，——而成為啞巴。
“我是肉體與靈魂。”——小孩如是說。為什麼他們不也作如是觀呢？
但是，醒悟者自覺者卻說：“我整個地是肉體，而不是其他什麼；靈魂是肉體某一部分的名稱。”
肉體是一個大理智，一個單一意義的復體，同時是戰爭與和平，羊群與牧者。
我的兄弟，你的小理智——被你稱為“精神”的，是你的肉體的工具，你的大理智的小工具與小玩物。
你常說著“我”而以這個字自豪，但是更偉大的——而你不願相信——是你的肉體和它的大理智：它不言“我”，而實行“我”。
一切五官所感受的，精神所認知的，本身都沒有目的。但是，感覺與精神想使你相信它們是成物之目的：它們是如此虛榮的。
感覺與精神不過是工具與玩物：它們的後面，“自己”存在著。“自己”也使用感覺的眼睛與精神的耳朵。
“自己”常常諦聽而尋找著：它較量著克服著而破壞著。
它統治著。也是“我”的主人。
我的兄弟，在你思想與感情之後，立著一個強大的主宰，未被認識的哲人，——那就是“自己”，它住在你的肉體裡，它即是你的肉體。
你肉體裡的理智多於你的最高智慧中的理智。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑著你的“我”與它的驕傲的跳躍。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑著你的“我”與它的驕傲的跳躍。“這些思想的跳躍與飛馳對於我是什麼呢？”“自己”自語道。“都只是達到我的目的的旁徑罷了。我是‘我’的極限，也是‘我’的一切觀念的提示者。”
“自己”向“我”說：“品嘗一點痛苦罷！”於是“我”便痛苦起來，而想如何免除痛苦。——它必為這個目的而思考。
“自己”向“我”說：“品嘗一點快樂罷。”於是“我”便快樂起來，而想如何常享快樂。——它必為這個目的而思考。
我想向肉體的輕蔑者說幾句話。讓他們輕蔑肉體罷！這正是他們對於肉體的尊敬。誰創造了尊敬與輕蔑，價值與意志呢？
這創造性的“自己”，為自己創造了尊敬與輕蔑，歡樂與痛苦。創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。
你們這些肉體的輕蔑者，便在你們的瘋狂與輕蔑中，你們也是為你們的“自己”服務。
我告訴你們：你們的“自己”願意毀滅而逃避生命。
它已不能做它所最願做的事：——創造高於自己之物。
這才是它最強烈最熱誠的希望。
但是，現在已是過遲：——所以你們這些肉體的輕蔑者呵，你們的“自己”願意毀滅。
因為你們的“自己”願意毀滅，所以你們成為肉體的輕蔑者！你們不能創造高出於你們之物。
你們怨恨生命與大地，但是一種不自覺的妒忌，顯露在你們邪射的輕蔑的目光里。
肉體的輕蔑者，我不會蹈你們的覆轍！你們決不是我的達到超人的橋樑！——查拉斯圖拉如是說。
快樂與熱情
我的兄弟，如果你有一種道德，而它是你的特有的道德時，你切不可和其他任何人共有著它。
自然，你想賜予它一個佳名，而撫愛它；你想提提它的耳朵，和它遊戲。
但是，看罷！一旦它取得了你給它的名字，而群眾都共有著它的時候，那麼，你會因這道德而成為群眾與常人之一！
你毋寧應該說：“這使我靈魂又愁又甜的東西，是不可言喻的；這使我內心飢餓的是無名的。”
使你的道德高貴得不容許親昵的稱謂罷：如果你須讀到它，你不必害羞，你無妨期期艾艾地說。
你可以吃吃地說：“這是我所珍愛的善，它極使我喜悅，我所需要的善正是如此。
我需要它，不是因為它是上帝的法律，或是人類的規條，或是人類的必需：它絕不是導往另一世界或天堂的指南。
我愛它是地上的道德：它的智慧不多，而理智更少。
但是這鳥兒在我旁邊建築了他的巢：所以我溫柔地愛它——現在它在我家裡，孵著金卵。”