第138頁
編選魯迅小說集的，曾把《故事新編》中的小說選了四篇，他說："《故事新編》里的歷史小說，原是拾取一些古代傳說或史事，再加上自己的意想而成的。正因為這樣，即將古人古事，與今人今事相提並論，將古人骸骨來襯托當日世界，結束用時代的精神使他們都成了有生氣的跳躍著的
人物。這裡所選四篇中的人物，如不守家法，不從父行，反對湮而主張導，每天勞作終於疏了九河的大禹;言行一致的反戰者，蹈湯赴火的苦行
者，實際主義者，兼愛利他者，政論家，外交家的墨翟，都是肯定的人物。而不識時務者，落伍者，怪物，傻瓜的伯夷叔齊，一事不作，徒作大言的老子，則是否定的人物。"他的話或許是對的，但他對於魯迅的諷刺意味，究竟了解得多少?那倒頗成問題的。
依魯迅和筆者所談:《採薇》中的"阿金"是很重要的;他創造了阿金，就等
於創造"阿0"，阿金也和阿^ 一般普遍地活著在的。那篇小說是這麼寫的：
後來又有人說其實恐怕是故意俄死的，因為他從小丙君府上的鴉頭阿金姐那裡聽來：這之前的十多天，她曾經上山去奚落他們了幾句，傻瓜總是脾氣大，大約就生氣了 ，絕了食撒賴，可是撒賴只管得一個自己死。
於是許多人就非常佩服阿金姐，說她很聰明，但也有些人怪她太
刻薄。
阿金姐卻並不以為伯夷叔齊的死掉，是和她有關係的。自然，她上山開了幾句玩笑，是事實，不過這僅僅是玩笑。那兩個傻瓜發脾氣，因此
、、、、 ―?：
;氣
①《魯迅全集》第2卷，第241、342頁。
不吃藪菜了 ，也是事實，不過並沒有死，倒拉來了很大的運氣。
老天爺的心腸是頂好的，"她說。"他看見他們的撒賴，快要餓死了，就吩咐母鹿，用它的奶去餵他們。您瞧，這不是頂好的福氣嗎?用不著種地，用不著砍柴，只要坐著，就天天有鹿奶自己送到你嘴裡來。可是賤骨頭不識抬舉，那老三，他叫什麼呀，得步進步，喝鹿奶還不夠了。他喝鹿奶，心裡想，4這鹿有這麼胖，殺它來吃，味道一定是不壞的，。一面就慢慢的伸開臂膊，要去拿石片。可不知道鹿是通靈的東西，它已經知道了人的心思，立刻一溜煙逃走了。老天爺也討厭他們的貪嘴，叫母鹿
從此不要去。您瞧，他們還不只好餓死嗎?那裡是為了我的話，倒是為
了自己的貪心、貪嘴呵!
聽到這故事的人們，臨末都深深的吸一 口氣，不知怎的，連自己的肩膊也覺得輕鬆不少了。即使有時還會想起伯夷叔齊來，但恍恍惚惚，好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白鬍子的大口，拼命的吃鹿肉①。
我看，那位編魯迅小說集的批評家，他如果仔細讀這一段小說，也該自悔所說的近於荒謬吧!
或許有人以為我說魯迅創造了阿金型的人物，是對著社會上某一型人的諷刺;阿金說伯夷叔齊貪心不足，以至於餓死這一類的謠言，乃是某一類謠言
的翻版(最有趣的，"鹿脯"，頗和"盧布"的字音相近〉。這樣的說法，近於附會其詞。我們不妨再看一篇魯迅的雜文《阿金》。他說:"昔者孔子'五十而知天命、我卻為了區區一個阿金，連對於人事也從新疑惑起來了，雖然聖人和凡人不能相比，但也可見阿金的偉力，和我的滿不行。"②至少他的下意識中，有著"阿金"這樣一個討人嫌的影子的。
附
魯迅要把自己所討厭的人的影子投人小說中去的。那篇《理水》中(也是一篇歷史小說、"又一個學者吃吃的說：'這這些些都是費話;你們是受了謠言的騙的。其實並沒有所謂禹，'禹，是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎?我看鯀也
沒有的，'鯀'是一條魚，魚魚會治水水水的嗎?，他說到這裡，把兩腳一蹬，顯得非常用勁。……於是他勇猛的站了起來，摸出削刀，刮去了五株大松樹皮，
魯
迅年譜
①②《魯迅全集》第2卷，第412、202、372頁
、^^、氣、^^^"^!^、———…I ^ 一「國1國「國，國1 ~1 '-'^';^.1 1：
國 I 1 一國一國 I I 國1」」、國、1：」|」 ，」」 \ 、、、、」 國 一 一
魯迅評傳
用吃剩的麵包末屑和水研成漿，調了炭粉，在樹身上用很小的蝌蚪文寫上抹殺阿禹的考據，足足化掉了三九廿七工夫。"①這便是寫的顧頡剛。他對於顧氏就有這麼深的怨恨，所以在那兒大大地諷刺了 一下，假使不知道那一段掌故的，是不會明白這篇小說的用意的(正如一般人不懂得《奔月》那小說的諷刺本意一般〕。
魯迅和顧頡剛的不快意，迭見於《兩地書》。後來，在他和鄭振鐸的
通信中，也說："三根是必顯神通的，但至今始顯，已算緩慢。此公遍身謀
略，凡與接觸者，定必麻煩，倘與周旋，本亦不足懼，然別人那有如許閒工
夫。嘴亦本來不吃，其吶吶者，即因雖談話時，亦在運用陰謀之故。在廈
大時，即逢迎校長以驅除異己，異己既盡，而此公亦為校長所鄙，遂至廣
州，我連忙逃走，不知其何以又不安於粵也。現在所發之狗性，盡與在廈
大時相同。最好是不與相涉，否則鉤心斗角之事，層出不窮，真使人不勝其擾。其實，他是有破壞而無建設的，只要看他的《古史辨》，已將古史
辨，成沒有，自己也不再有路可走，只好又用老手段了。"②讀了這段信， 更可以了解《理水》那篇小說了。
《故事新編》中，另一篇歷史小說《出關》，是引起了討論的。他曾在答徐懋庸的信中說:"先生的文章，我並不贊成。我以為那弊病也在視小說為非斥人則自況的老看法。小說也如繪畫一樣，有模特兒，我從來不用某一整個，但
一肢一節，總不免和某一個相似，倘使無一和活人相似處，即非具象化了的作品，而邱先生卻用抽象的封皮，把《出關》封閉了。……那《出關》，其實是我對於老子思想的批評，結末的關尹喜的幾句話，是作者的本意，這種'大而無當， 的思想家是不中用的，我對於他並無同情，描寫上也加以漫畫化，將他送出去。現在反使6熱情的青年，看得寂寞，這是我的失敗。但《大公報》的一點介紹，他是看出了作者的同意的。"③
後來，魯迅又寫了一篇《〈出關〉的"關"》。他說："看所有的批評，其中有兩種，是把我原是小小的作品，縮得更小，或者簡直封閉了。 一種，是以為《出
《魯迅全集》第2卷，第412,202,372頁。《魯迅全集》第12卷，第477頁。《魯迅全集》第13卷，第318頁。
關》在攻擊某一個人。這些話，在朋友閒談，隨意說笑的時候，自然是無所不
可的，但若形諸筆墨，昭示讀者，自以為得了這作品的魂靈，卻未免像后街阿
狗的媽媽。她是只知道，也只愛聽別的人陰私的。不幸我那《出關》並不合於
人物。這裡所選四篇中的人物，如不守家法，不從父行，反對湮而主張導，每天勞作終於疏了九河的大禹;言行一致的反戰者，蹈湯赴火的苦行
者，實際主義者，兼愛利他者，政論家，外交家的墨翟，都是肯定的人物。而不識時務者，落伍者，怪物，傻瓜的伯夷叔齊，一事不作，徒作大言的老子，則是否定的人物。"他的話或許是對的，但他對於魯迅的諷刺意味，究竟了解得多少?那倒頗成問題的。
依魯迅和筆者所談:《採薇》中的"阿金"是很重要的;他創造了阿金，就等
於創造"阿0"，阿金也和阿^ 一般普遍地活著在的。那篇小說是這麼寫的：
後來又有人說其實恐怕是故意俄死的，因為他從小丙君府上的鴉頭阿金姐那裡聽來：這之前的十多天，她曾經上山去奚落他們了幾句，傻瓜總是脾氣大，大約就生氣了 ，絕了食撒賴，可是撒賴只管得一個自己死。
於是許多人就非常佩服阿金姐，說她很聰明，但也有些人怪她太
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阿金姐卻並不以為伯夷叔齊的死掉，是和她有關係的。自然，她上山開了幾句玩笑，是事實，不過這僅僅是玩笑。那兩個傻瓜發脾氣，因此
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①《魯迅全集》第2卷，第241、342頁。
不吃藪菜了 ，也是事實，不過並沒有死，倒拉來了很大的運氣。
老天爺的心腸是頂好的，"她說。"他看見他們的撒賴，快要餓死了，就吩咐母鹿，用它的奶去餵他們。您瞧，這不是頂好的福氣嗎?用不著種地，用不著砍柴，只要坐著，就天天有鹿奶自己送到你嘴裡來。可是賤骨頭不識抬舉，那老三，他叫什麼呀，得步進步，喝鹿奶還不夠了。他喝鹿奶，心裡想，4這鹿有這麼胖，殺它來吃，味道一定是不壞的，。一面就慢慢的伸開臂膊，要去拿石片。可不知道鹿是通靈的東西，它已經知道了人的心思，立刻一溜煙逃走了。老天爺也討厭他們的貪嘴，叫母鹿
從此不要去。您瞧，他們還不只好餓死嗎?那裡是為了我的話，倒是為
了自己的貪心、貪嘴呵!
聽到這故事的人們，臨末都深深的吸一 口氣，不知怎的，連自己的肩膊也覺得輕鬆不少了。即使有時還會想起伯夷叔齊來，但恍恍惚惚，好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白鬍子的大口，拼命的吃鹿肉①。
我看，那位編魯迅小說集的批評家，他如果仔細讀這一段小說，也該自悔所說的近於荒謬吧!
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魯迅要把自己所討厭的人的影子投人小說中去的。那篇《理水》中(也是一篇歷史小說、"又一個學者吃吃的說：'這這些些都是費話;你們是受了謠言的騙的。其實並沒有所謂禹，'禹，是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎?我看鯀也
沒有的，'鯀'是一條魚，魚魚會治水水水的嗎?，他說到這裡，把兩腳一蹬，顯得非常用勁。……於是他勇猛的站了起來，摸出削刀，刮去了五株大松樹皮，
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①②《魯迅全集》第2卷，第412、202、372頁
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魯迅和顧頡剛的不快意，迭見於《兩地書》。後來，在他和鄭振鐸的
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《故事新編》中，另一篇歷史小說《出關》，是引起了討論的。他曾在答徐懋庸的信中說:"先生的文章，我並不贊成。我以為那弊病也在視小說為非斥人則自況的老看法。小說也如繪畫一樣，有模特兒，我從來不用某一整個，但
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《魯迅全集》第2卷，第412,202,372頁。《魯迅全集》第12卷，第477頁。《魯迅全集》第13卷，第318頁。
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