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“這可不是一般的蓑笠哦。這是童話中所說的‘隱身蓑衣’和‘隱身斗笠’啊。”
“啊，是這樣啊!”
他傻乎平地感嘆道。他那樣子實在是天真爛漫。我不禁問道：“您也希望獲得一件‘隱身蓑衣’嗎?”
“嗯。”
“您也有希望自己消失的事情嗎?”
干原先生稍微沉默了一下。總算，隨著菜品被端了出來，他握緊了餐刀，然後說道：“——有啊。”
他像忽然間變了一個人一般，發出了著實陰沉的聲音。
14
我想說些有趣的，於是就談起了那些彩色玻璃表現的四季景色。雖說如果不知道取材於《枕草子》倒是很奇怪的，我還是說道：“是《枕草子》吧。”
干原先生是表現者。如果他覺得“這個小丫頭也理解了自己的意圖”，一定會感到很高興吧。
然而，干原先生卻並沒有怎麼表現出高興的樣子。
“是啊。——《枕草子》。”他淡淡地說道。然後，又特別補充道，“——嗯，就是‘螢火蟲’和‘大雁’啦。”
確實如此。《枕草子》第一段里，說到夏天的時候寫道，“即使在沒有月亮的晚上，成群的螢火蟲飛來飛去的情境別有一番風情。哪怕就是一兩隻螢火蟲，發出微弱的亮光飛去的樣子，也很有味道。”寫秋天的時候則說，“更何況大雁排著整齊的隊形，在天空中漸漸遠去的情境，讓人感到無限的情趣。”這段文章可是盡人皆知。
干原先生有去過歐洲的經歷，於是把日本的四季固定在這些彩色玻璃上。這也是一種緣分吧。
“我聽說您在那邊參觀了彩色玻璃之後，被它傾倒了是嗎?”
干原先生一邊晃動著身體，一邊在切著白色碟子裡的一塊厚厚的肉。他那亂蓬蓬的頭髮也隨著一晃一晃的。他忽然停下了手，向我這邊看過來：“末黑野這麼說的嗎?”
“是的。——我是這麼聽說的。”
“那傢伙，就會吹牛。但是，和傾倒又不太一樣。就是我總覺得‘這樣就行了嗎?’”
“——啊?”
奇怪的語言。不明白他的意思。干原先生叉了一塊肉放在自己的盤子上。他那大大的嘴巴，為了繼續說話而張得大大的。
“在法國，在巴黎有一個叫聖禮拜堂的教堂。那兒有一個狹窄的螺旋樓梯能往上爬。那是一部看上去像是通往屋頂閣樓的黑乎乎的樓梯。但是，爬上去之後我卻大吃一驚。那裡是光的洪水。橫向的寬度讓你無論怎樣伸直手臂都碰不到牆，抬頭仰望，一直到很高的高度都鋪滿了彩色玻璃。——瞬間，這個世界變成了紅色和青色、綠色和琥珀色的玻璃的世界。只是看著看著，就覺得那光線變成了音樂，耳邊洶湧而來的是管風琴的樂章。——實在了不起。如果說我被壓倒了，那就是被壓倒了。莊嚴啊，就是莊嚴。——我被擊敗了，在最初看到它的時候。”
干原先生吸了口氣，喝了一口葡萄酒：“——但是啊，在我聽過各種各樣的說法之後，我卻感到並不怎麼樣。——就說讓人做那彩色玻璃的國王吧，他好像在政治上很成功。對他的評價很高呢。但是，不是也出現了十字軍嗎?”
因為帶有堅定的信仰，才會出現那樣的組織不是嗎?我似乎覺得挺前後一致的。
“那時的人們，不是都高高興興地去參加的嗎?因為被使命感所驅使了——”我說。
干原先生這時，痛苦地皺緊眉頭。
“正是這樣才不應該呢。正是由於被使命感所驅使，才會造成惡劣的後果。若是那樣，作為神做的事來說，這不是邪道嗎?”
確實，我也聽說過少年十字軍們的悲慘結局。
干原先生一邊“嗯”地痛苦地呻吟著，一邊抓住葡萄酒杯，咕咚地一飲而盡。
“我所認為的美，是能讓人的情緒變得平穩安詳的東西。橫眉豎目地面向著耶路撒冷，那不是神的美，而是惡魔的美。——那麼，侍奉神不就是壞事了嗎?把神放在內心，是好事對嗎?可以作為自身的寄託吧。然而，我卻不需要那些氣派的莊嚴的神。——如果有神說‘一個異教徒的命比我更重要’，——能有勇氣說這句話的神如果真的出現了，到那時候，我就跪在那神的面前。”
這是反論。確實如此，即便是神，能說這句話的時候也需要“勇氣”吧。
“可是……這樣的神，不是沒有值得我們信仰的價值嗎?從人們的眼光看，那不就是不值得依靠……”
“值得依靠是如此重要的事情嗎?”
“……可是，因為人總是希望能有心靈的支撐……想要依靠，所以才祭拜神，不是嗎?”
干原先生，忽地一下，換了一副溫文爾雅的表情。用仿佛在看自己的親人一般的眼睛，看著我。
“——那個，如果到南方、海水清澈純淨而透明的地方去的話，有一個活神仙居住的島嶼。那些神仙大多都是女人，做些占卜。她們從人是否幸福到一年的收成都能預言。有被說中的，也有說不中的。——島上的人們，稱這些女人們為神。但是，這些神並非居住在金殿玉樓之中。而是住在島上最為破舊，漏雨的小屋裡。平時靠乞討為生，好不容易才能逃離飢餓。”
“啊，是這樣啊!”
他傻乎平地感嘆道。他那樣子實在是天真爛漫。我不禁問道：“您也希望獲得一件‘隱身蓑衣’嗎?”
“嗯。”
“您也有希望自己消失的事情嗎?”
干原先生稍微沉默了一下。總算，隨著菜品被端了出來，他握緊了餐刀，然後說道：“——有啊。”
他像忽然間變了一個人一般，發出了著實陰沉的聲音。
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我想說些有趣的，於是就談起了那些彩色玻璃表現的四季景色。雖說如果不知道取材於《枕草子》倒是很奇怪的，我還是說道：“是《枕草子》吧。”
干原先生是表現者。如果他覺得“這個小丫頭也理解了自己的意圖”，一定會感到很高興吧。
然而，干原先生卻並沒有怎麼表現出高興的樣子。
“是啊。——《枕草子》。”他淡淡地說道。然後，又特別補充道，“——嗯，就是‘螢火蟲’和‘大雁’啦。”
確實如此。《枕草子》第一段里，說到夏天的時候寫道，“即使在沒有月亮的晚上，成群的螢火蟲飛來飛去的情境別有一番風情。哪怕就是一兩隻螢火蟲，發出微弱的亮光飛去的樣子，也很有味道。”寫秋天的時候則說，“更何況大雁排著整齊的隊形，在天空中漸漸遠去的情境，讓人感到無限的情趣。”這段文章可是盡人皆知。
干原先生有去過歐洲的經歷，於是把日本的四季固定在這些彩色玻璃上。這也是一種緣分吧。
“我聽說您在那邊參觀了彩色玻璃之後，被它傾倒了是嗎?”
干原先生一邊晃動著身體，一邊在切著白色碟子裡的一塊厚厚的肉。他那亂蓬蓬的頭髮也隨著一晃一晃的。他忽然停下了手，向我這邊看過來：“末黑野這麼說的嗎?”
“是的。——我是這麼聽說的。”
“那傢伙，就會吹牛。但是，和傾倒又不太一樣。就是我總覺得‘這樣就行了嗎?’”
“——啊?”
奇怪的語言。不明白他的意思。干原先生叉了一塊肉放在自己的盤子上。他那大大的嘴巴，為了繼續說話而張得大大的。
“在法國，在巴黎有一個叫聖禮拜堂的教堂。那兒有一個狹窄的螺旋樓梯能往上爬。那是一部看上去像是通往屋頂閣樓的黑乎乎的樓梯。但是，爬上去之後我卻大吃一驚。那裡是光的洪水。橫向的寬度讓你無論怎樣伸直手臂都碰不到牆，抬頭仰望，一直到很高的高度都鋪滿了彩色玻璃。——瞬間，這個世界變成了紅色和青色、綠色和琥珀色的玻璃的世界。只是看著看著，就覺得那光線變成了音樂，耳邊洶湧而來的是管風琴的樂章。——實在了不起。如果說我被壓倒了，那就是被壓倒了。莊嚴啊，就是莊嚴。——我被擊敗了，在最初看到它的時候。”
干原先生吸了口氣，喝了一口葡萄酒：“——但是啊，在我聽過各種各樣的說法之後，我卻感到並不怎麼樣。——就說讓人做那彩色玻璃的國王吧，他好像在政治上很成功。對他的評價很高呢。但是，不是也出現了十字軍嗎?”
因為帶有堅定的信仰，才會出現那樣的組織不是嗎?我似乎覺得挺前後一致的。
“那時的人們，不是都高高興興地去參加的嗎?因為被使命感所驅使了——”我說。
干原先生這時，痛苦地皺緊眉頭。
“正是這樣才不應該呢。正是由於被使命感所驅使，才會造成惡劣的後果。若是那樣，作為神做的事來說，這不是邪道嗎?”
確實，我也聽說過少年十字軍們的悲慘結局。
干原先生一邊“嗯”地痛苦地呻吟著，一邊抓住葡萄酒杯，咕咚地一飲而盡。
“我所認為的美，是能讓人的情緒變得平穩安詳的東西。橫眉豎目地面向著耶路撒冷，那不是神的美，而是惡魔的美。——那麼，侍奉神不就是壞事了嗎?把神放在內心，是好事對嗎?可以作為自身的寄託吧。然而，我卻不需要那些氣派的莊嚴的神。——如果有神說‘一個異教徒的命比我更重要’，——能有勇氣說這句話的神如果真的出現了，到那時候，我就跪在那神的面前。”
這是反論。確實如此，即便是神，能說這句話的時候也需要“勇氣”吧。
“可是……這樣的神，不是沒有值得我們信仰的價值嗎?從人們的眼光看，那不就是不值得依靠……”
“值得依靠是如此重要的事情嗎?”
“……可是，因為人總是希望能有心靈的支撐……想要依靠，所以才祭拜神，不是嗎?”
干原先生，忽地一下，換了一副溫文爾雅的表情。用仿佛在看自己的親人一般的眼睛，看著我。
“——那個，如果到南方、海水清澈純淨而透明的地方去的話，有一個活神仙居住的島嶼。那些神仙大多都是女人，做些占卜。她們從人是否幸福到一年的收成都能預言。有被說中的，也有說不中的。——島上的人們，稱這些女人們為神。但是，這些神並非居住在金殿玉樓之中。而是住在島上最為破舊，漏雨的小屋裡。平時靠乞討為生，好不容易才能逃離飢餓。”