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太奶奶反駁說：“人家不是不想搞飽，但人家搞不到嘴裡去，你們也不幫他？”
“如果他自己不吃，大人就喂，那他永遠都學不會自己吃飯。”
“那才巧呢！你們小時候都是我餵大的，也沒見你們永遠都不會自己吃飯嘛？”
老爸老媽被噎得一翻，但還是相信專家意見，堅持要讓黃米自己吃：“美國小孩都是從小就自己吃飯的，如果他現在不學會自己吃，以後去了幼兒園怎麼辦？美國的老師才不會給孩子餵飯呢！”
太奶奶氣咻咻地說：“我看你們幾個真的是本本主義，只知道啃書本，亂搬亂套。人家外國人吃麵包吃香腸，小孩子能抓著吃，當然可以不餵飯。但你們的孩子吃的又不是麵包香腸，你們也不喂，他能搞到嘴裡去？我看那些外國人就算做爹媽了，都還拿不穩筷子，你們學他們，能學到個好？”
“黃米又不是用的筷子……”
“不是筷子也比手拿著麵包吃困難嘛！”
爺爺奶奶不想干涉老爸老媽的育兒方針，所以一般不插嘴，只從實際上幫忙解決困難，儘量多給黃米做用手抓的食物，我們也允許他無論什麼食物都抓著吃，即便他要抓米飯吃，我們也不干涉。
但太奶奶看不慣小孩子用手抓飯吃：“筷子筷子不用，勺子勺子不用，用手抓著吃，你是野人啊？”
老媽辯護：“人家印度人就是用手抓飯吃的。”
老爸也說：“新疆不是還有抓飯嗎？都是抓著吃的。”
“好哦，我看你們慣哦，等他去人家家裡做客的時候，我看你們怎麼辦，不怕人家說你們的孩子沒教養？”
老爸老媽也為這犯愁，只能硬著嘴說：“那我們只去吃麵包的人家裡做客。”
好在黃米是個門旮旯的簸箕，只會背著人簸，到了別人家裡，膽子小得很，看見別人都不用手抓飯吃，他也不敢抓，只敢拿著個勺子慢慢吃。有時吃一些手抓食物，他也不敢抓，要家長三番五次告訴他“可以抓著吃”，他才敢抓。
現在黃米哥哥很會用勺子叉子了：吃米飯用勺，可以把碗裡吃得乾乾淨淨，一粒米都不剩；吃麵就用叉子，把叉子往盤子裡豎著一插，然後轉啊轉，等叉子上繞了一大圈麵條了，再往嘴裡餵。
奶奶私下對老爸老媽說“可能用不著那麼早訓練他自己吃飯，到了一定年齡了，他自然就會自己吃了，訓練不訓練都一樣，何必那麼早就折磨他？”
老爸老媽也覺得是這麼個道理，看來真不能全信專家的話，不然怎麼有“你才是專家，你們全家都是專家”的說法呢？
但黃米哥哥的飯量到現在都不大，幼兒園的午餐，他很少是全部吃完的，早餐晚餐在家裡吃，我們也都覺得他吃得不多。
太奶奶總是說：“還不都是你們害的！他從小就沒吃飽過，胃都餓小了，現在想多吃都吃不進去了！”
幾個“本本主義”家長心裡還是有點慌的，不知道黃米的胃是不是真的給餓小了。但看他精神還是很好的，智力方面好像也沒受影響，人也很少生病，就自我安慰說：可能他吸收能力強吧，每一粒米每一片菜都盡力吸收了，也就不用吃那麼多了。
艾顏妹妹小時候食量很大，貪得無厭，吃奶經常吃到溢出來的地步，人也長得胖胖的，號稱“小肉坨”。也是自從斷奶之後，她就節起食來了。
妹妹對奶瓶不反感，很早就提著個奶瓶，走幾步，喝一口，太奶奶說像魯智深一樣。
但她可能奶喝多了，吃飯就不好好吃，總是還沒吃多少呢，就拍著小肚皮說：“飽飽了，飽飽了，不七了。”
老爸老媽吸取了哥哥的教訓，不再那麼嚴格地不准餵飯，只不准“跑跑地吃”，也就是不准妹妹到處跑，大人在後面追著餵飯。吃飯就要坐在飯桌邊吃，大人小孩都一樣，吃飯期間不看電視，不玩遊戲，一門心思吃飯。
但妹妹對吃飯好像沒什麼興趣，她也跟大家一樣，一到吃飯的時候就坐在飯桌邊，但她真是關心他人勝過關心自己，總在那裡指指點點，給這個夾菜，給那個夾菜，搞得到處都是，但自己碗裡的食物卻總不見少下去。
她喜歡吃的東西，她會抓起來餵嘴裡吃，但她喜歡吃的東西太少了，所以主要還是靠家長餵。她一邊關心他人，一邊心不在焉地吃著，有時一口飯含在嘴裡好長時間都不嚼，要家長催三催四，才想起來嚼幾下。沒吃幾口，就喊“飽飽了，飽飽了，不七了！”
如果你問她：“為什麼不七了？”
她就指指喉嚨：“七胡嚨了（吃到喉嚨這裡來了）！”
這是太奶奶說過的話，她聽過幾次，就學會了。
太奶奶又好氣又好笑：“你才吃了幾口啊，就吃到喉嚨來了？撒謊！”
妹妹既不懼怕，也不生氣，還自動接個下句：“打j（嘴）！”
爺爺奶奶為了兩個“小神仙”能多吃點飯，真是想破了頭，操碎了心，每天變著花樣做出色香味俱全的食物來，希望能激起兩個小傢伙的食慾，多吃一點。但這兩個“小神仙”一點也不領情，仍然吃得很少。
最讓爺爺奶奶想不通的，就是這兩個小神仙吃起垃圾食品來，卻很是饕餮。像什麼麥當勞啊，肯德基啊，漢堡王啊，溫迪快餐啊，等等，還有比薩之類，他們都愛吃。哥哥一頓可以吃掉麥當勞的一個兒童餐；妹妹沒那麼厲害，但也能把一個兒童餐吃得七七八八。
聽說這些快餐既沒營養又對身體有害，所以不敢讓他們多吃，每周最多吃一次，而這一次，就是兩個小神仙整周嚮往的大餐，從星期一就在盼望。
到了周末，全家陪同兩個小神仙到快餐店去吃大餐，太奶奶不愛吃漢堡之類的東西，只吃點薯條，總是一邊看著兩個小神仙大快朵頤，一邊不解地說：“這到底有什麼好吃的啊？像木頭一樣，咬都咬不動，又酸不拉嘰的，為什麼你們兩個這麼愛吃？”
兩個小神仙答不上來，連“本本主義”的老爸老媽都答不上來，爺爺奶奶更是答不上來。
奶奶是堅決不吃漢堡薯條之類的東西的，頂多點個沙拉。
爺爺吃了幾次就適應了：“是還蠻好吃呢，不怪他們喜歡。”
老媽只吃炸雞塊，不吃薯條，不喝飲料，只喝沒加糖的茶，或者喝水。
兩個小神仙百無禁忌，什麼都吃，吃得津津有味，有時吃完還能得到一個小玩具，真是開心死了！
看來這兩人只是中國神仙，外國的煙火，他們還是食得很帶勁的。
舞林高手
艾顏妹妹在一歲生日時的“抓周”，一連三次都抓了那個穿紅裙子的芭蕾娃娃，搞得幾位家長都有點迷信了：莫非這真的預示著妹妹長大會去跳芭蕾舞？
後來發現，妹妹還真的有點愛跳舞，什麼藏族舞啊，新疆舞啊，彝族舞啊，傣族舞啊，苗族舞啊，阿瓦族舞啊，等等等等，我們妹妹都會跳，連印度舞都會跳。
當然，所謂“會跳”，也就是會按奶奶太奶奶教的那樣跳，而她們教的呢，也都是她們記憶中文革時學生跳過的那些舞，除了新疆舞有個“拐脖子”的特色外，其他民族的舞蹈，區別都在歌曲和服裝道具上，而不在動作上。
不管是哪個民族的舞蹈，妹妹的動作都是叉腰啊，轉圈啊，搖手腕啊，跺腳啊。如果伴唱的歌曲是《北京的金山上》，那就是藏族舞；如果伴唱的歌曲是《阿瓦人民唱新歌》，那就是阿瓦族舞；如果伴唱的是《吐魯番的葡萄熟了》，那就是新疆舞。
奶奶她們愛教妹妹跳舞，主要因為跳舞好混時間，因為要花很多時間準備服裝和道具，而妹妹在這個漫長的過程中總是很乖，不用人陪，自己玩自己的，玩一會跑來看看服裝和道具準備好了沒有，所以奶奶太奶奶都愛教妹妹跳舞。
不知道是男女性別上的不同，還是我們培養上的不同，我們家的妹妹顯然比哥哥更愛跳舞。
哥哥小時候也跳舞，跳的是太奶奶說的“扭屁股舞”。其實哥哥並不是扭屁股，而是兩手夾在身旁，像跑步的姿勢，然後不知道他是動的哪個部位，看上去就像在扭屁股一樣，但仔細看去，你就會發現他的屁股其實沒扭動。
那時只要有人叫一聲“憨包包，來跳個扭屁股舞噢！”，哥哥就會很大方地站出來，夾著兩臂，身體一動一動地跳起“扭屁股舞”，很有節奏感，每次都引來滿堂喝彩。
但哥哥長大一點，就不那麼大方了，有點扭扭捏捏的，叫他跳，他總是推三阻四地不肯跳。但你如果以為他真的不想跳，那你又搞錯了，因為他其實還是想跳的，就是有點不好意思，如果大家都群魔亂舞地出來跳，他也會慢慢放下架子，跟著跳起來。
但妹妹就不同了，喜歡跳舞就是喜歡跳舞，不管你們跳不跳，也不管你們笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你們笑昏，把你們的嘴笑歪，她也照跳不誤。
妹妹的舞蹈啟蒙教師是太奶奶和奶奶，經常是在老爸老媽上班去之後，神不知鬼不覺地就教會了妹妹一個新舞蹈，等老爸老媽下班回來，妹妹就來露一手，讓老爸老媽大吃一驚，不時地需要刮目相看。
有一天，老爸老媽回到家的時候，聽見太奶奶激動地說：“妹妹，你爹媽回來了，快跳個舞他們看。”
只見我們的妹妹很有表現欲地伸出一隻手來，等著太奶奶給她唱歌伴奏。
太奶奶唱道：“拿多來，拿多來，拿嗦拿。”
而我們的妹妹就跟著伴奏音樂轉起手腕來了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然轉得那麼靈活，每到第一個“拿”，就把手腕向下一栽，到了“多來”，就把手腕向上一挑，循環往復，一圈一圈，轉得老爸老媽眼花繚亂，連連喝彩。
不過那時的妹妹，因為不會走路，只能做個“半身舞蹈家”，主要是手的動作。
現在妹妹會走幾步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的兩位舞蹈教師只知道從前的那些歌曲和舞蹈，所以我們妹妹現在跳的都是在座的很多人的父母跳過的舞，號稱“專攻民族舞蹈”，確切地說，是“專攻少數民族舞蹈”。
太奶奶以前教書的時候，學校經常搞文藝匯演，各班都得出節目。那時特別講究民族大團結，經常表演不同民族的載歌載舞。
但那時的經濟條件有限，不可能置辦那麼多民族的戲裝，就只好因陋就簡了。太奶奶那時學了不少因陋就簡的技巧，如今派上了大用場。
“如果他自己不吃，大人就喂，那他永遠都學不會自己吃飯。”
“那才巧呢！你們小時候都是我餵大的，也沒見你們永遠都不會自己吃飯嘛？”
老爸老媽被噎得一翻，但還是相信專家意見，堅持要讓黃米自己吃：“美國小孩都是從小就自己吃飯的，如果他現在不學會自己吃，以後去了幼兒園怎麼辦？美國的老師才不會給孩子餵飯呢！”
太奶奶氣咻咻地說：“我看你們幾個真的是本本主義，只知道啃書本，亂搬亂套。人家外國人吃麵包吃香腸，小孩子能抓著吃，當然可以不餵飯。但你們的孩子吃的又不是麵包香腸，你們也不喂，他能搞到嘴裡去？我看那些外國人就算做爹媽了，都還拿不穩筷子，你們學他們，能學到個好？”
“黃米又不是用的筷子……”
“不是筷子也比手拿著麵包吃困難嘛！”
爺爺奶奶不想干涉老爸老媽的育兒方針，所以一般不插嘴，只從實際上幫忙解決困難，儘量多給黃米做用手抓的食物，我們也允許他無論什麼食物都抓著吃，即便他要抓米飯吃，我們也不干涉。
但太奶奶看不慣小孩子用手抓飯吃：“筷子筷子不用，勺子勺子不用，用手抓著吃，你是野人啊？”
老媽辯護：“人家印度人就是用手抓飯吃的。”
老爸也說：“新疆不是還有抓飯嗎？都是抓著吃的。”
“好哦，我看你們慣哦，等他去人家家裡做客的時候，我看你們怎麼辦，不怕人家說你們的孩子沒教養？”
老爸老媽也為這犯愁，只能硬著嘴說：“那我們只去吃麵包的人家裡做客。”
好在黃米是個門旮旯的簸箕，只會背著人簸，到了別人家裡，膽子小得很，看見別人都不用手抓飯吃，他也不敢抓，只敢拿著個勺子慢慢吃。有時吃一些手抓食物，他也不敢抓，要家長三番五次告訴他“可以抓著吃”，他才敢抓。
現在黃米哥哥很會用勺子叉子了：吃米飯用勺，可以把碗裡吃得乾乾淨淨，一粒米都不剩；吃麵就用叉子，把叉子往盤子裡豎著一插，然後轉啊轉，等叉子上繞了一大圈麵條了，再往嘴裡餵。
奶奶私下對老爸老媽說“可能用不著那麼早訓練他自己吃飯，到了一定年齡了，他自然就會自己吃了，訓練不訓練都一樣，何必那麼早就折磨他？”
老爸老媽也覺得是這麼個道理，看來真不能全信專家的話，不然怎麼有“你才是專家，你們全家都是專家”的說法呢？
但黃米哥哥的飯量到現在都不大，幼兒園的午餐，他很少是全部吃完的，早餐晚餐在家裡吃，我們也都覺得他吃得不多。
太奶奶總是說：“還不都是你們害的！他從小就沒吃飽過，胃都餓小了，現在想多吃都吃不進去了！”
幾個“本本主義”家長心裡還是有點慌的，不知道黃米的胃是不是真的給餓小了。但看他精神還是很好的，智力方面好像也沒受影響，人也很少生病，就自我安慰說：可能他吸收能力強吧，每一粒米每一片菜都盡力吸收了，也就不用吃那麼多了。
艾顏妹妹小時候食量很大，貪得無厭，吃奶經常吃到溢出來的地步，人也長得胖胖的，號稱“小肉坨”。也是自從斷奶之後，她就節起食來了。
妹妹對奶瓶不反感，很早就提著個奶瓶，走幾步，喝一口，太奶奶說像魯智深一樣。
但她可能奶喝多了，吃飯就不好好吃，總是還沒吃多少呢，就拍著小肚皮說：“飽飽了，飽飽了，不七了。”
老爸老媽吸取了哥哥的教訓，不再那麼嚴格地不准餵飯，只不准“跑跑地吃”，也就是不准妹妹到處跑，大人在後面追著餵飯。吃飯就要坐在飯桌邊吃，大人小孩都一樣，吃飯期間不看電視，不玩遊戲，一門心思吃飯。
但妹妹對吃飯好像沒什麼興趣，她也跟大家一樣，一到吃飯的時候就坐在飯桌邊，但她真是關心他人勝過關心自己，總在那裡指指點點，給這個夾菜，給那個夾菜，搞得到處都是，但自己碗裡的食物卻總不見少下去。
她喜歡吃的東西，她會抓起來餵嘴裡吃，但她喜歡吃的東西太少了，所以主要還是靠家長餵。她一邊關心他人，一邊心不在焉地吃著，有時一口飯含在嘴裡好長時間都不嚼，要家長催三催四，才想起來嚼幾下。沒吃幾口，就喊“飽飽了，飽飽了，不七了！”
如果你問她：“為什麼不七了？”
她就指指喉嚨：“七胡嚨了（吃到喉嚨這裡來了）！”
這是太奶奶說過的話，她聽過幾次，就學會了。
太奶奶又好氣又好笑：“你才吃了幾口啊，就吃到喉嚨來了？撒謊！”
妹妹既不懼怕，也不生氣，還自動接個下句：“打j（嘴）！”
爺爺奶奶為了兩個“小神仙”能多吃點飯，真是想破了頭，操碎了心，每天變著花樣做出色香味俱全的食物來，希望能激起兩個小傢伙的食慾，多吃一點。但這兩個“小神仙”一點也不領情，仍然吃得很少。
最讓爺爺奶奶想不通的，就是這兩個小神仙吃起垃圾食品來，卻很是饕餮。像什麼麥當勞啊，肯德基啊，漢堡王啊，溫迪快餐啊，等等，還有比薩之類，他們都愛吃。哥哥一頓可以吃掉麥當勞的一個兒童餐；妹妹沒那麼厲害，但也能把一個兒童餐吃得七七八八。
聽說這些快餐既沒營養又對身體有害，所以不敢讓他們多吃，每周最多吃一次，而這一次，就是兩個小神仙整周嚮往的大餐，從星期一就在盼望。
到了周末，全家陪同兩個小神仙到快餐店去吃大餐，太奶奶不愛吃漢堡之類的東西，只吃點薯條，總是一邊看著兩個小神仙大快朵頤，一邊不解地說：“這到底有什麼好吃的啊？像木頭一樣，咬都咬不動，又酸不拉嘰的，為什麼你們兩個這麼愛吃？”
兩個小神仙答不上來，連“本本主義”的老爸老媽都答不上來，爺爺奶奶更是答不上來。
奶奶是堅決不吃漢堡薯條之類的東西的，頂多點個沙拉。
爺爺吃了幾次就適應了：“是還蠻好吃呢，不怪他們喜歡。”
老媽只吃炸雞塊，不吃薯條，不喝飲料，只喝沒加糖的茶，或者喝水。
兩個小神仙百無禁忌，什麼都吃，吃得津津有味，有時吃完還能得到一個小玩具，真是開心死了！
看來這兩人只是中國神仙，外國的煙火，他們還是食得很帶勁的。
舞林高手
艾顏妹妹在一歲生日時的“抓周”，一連三次都抓了那個穿紅裙子的芭蕾娃娃，搞得幾位家長都有點迷信了：莫非這真的預示著妹妹長大會去跳芭蕾舞？
後來發現，妹妹還真的有點愛跳舞，什麼藏族舞啊，新疆舞啊，彝族舞啊，傣族舞啊，苗族舞啊，阿瓦族舞啊，等等等等，我們妹妹都會跳，連印度舞都會跳。
當然，所謂“會跳”，也就是會按奶奶太奶奶教的那樣跳，而她們教的呢，也都是她們記憶中文革時學生跳過的那些舞，除了新疆舞有個“拐脖子”的特色外，其他民族的舞蹈，區別都在歌曲和服裝道具上，而不在動作上。
不管是哪個民族的舞蹈，妹妹的動作都是叉腰啊，轉圈啊，搖手腕啊，跺腳啊。如果伴唱的歌曲是《北京的金山上》，那就是藏族舞；如果伴唱的歌曲是《阿瓦人民唱新歌》，那就是阿瓦族舞；如果伴唱的是《吐魯番的葡萄熟了》，那就是新疆舞。
奶奶她們愛教妹妹跳舞，主要因為跳舞好混時間，因為要花很多時間準備服裝和道具，而妹妹在這個漫長的過程中總是很乖，不用人陪，自己玩自己的，玩一會跑來看看服裝和道具準備好了沒有，所以奶奶太奶奶都愛教妹妹跳舞。
不知道是男女性別上的不同，還是我們培養上的不同，我們家的妹妹顯然比哥哥更愛跳舞。
哥哥小時候也跳舞，跳的是太奶奶說的“扭屁股舞”。其實哥哥並不是扭屁股，而是兩手夾在身旁，像跑步的姿勢，然後不知道他是動的哪個部位，看上去就像在扭屁股一樣，但仔細看去，你就會發現他的屁股其實沒扭動。
那時只要有人叫一聲“憨包包，來跳個扭屁股舞噢！”，哥哥就會很大方地站出來，夾著兩臂，身體一動一動地跳起“扭屁股舞”，很有節奏感，每次都引來滿堂喝彩。
但哥哥長大一點，就不那麼大方了，有點扭扭捏捏的，叫他跳，他總是推三阻四地不肯跳。但你如果以為他真的不想跳，那你又搞錯了，因為他其實還是想跳的，就是有點不好意思，如果大家都群魔亂舞地出來跳，他也會慢慢放下架子，跟著跳起來。
但妹妹就不同了，喜歡跳舞就是喜歡跳舞，不管你們跳不跳，也不管你們笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你們笑昏，把你們的嘴笑歪，她也照跳不誤。
妹妹的舞蹈啟蒙教師是太奶奶和奶奶，經常是在老爸老媽上班去之後，神不知鬼不覺地就教會了妹妹一個新舞蹈，等老爸老媽下班回來，妹妹就來露一手，讓老爸老媽大吃一驚，不時地需要刮目相看。
有一天，老爸老媽回到家的時候，聽見太奶奶激動地說：“妹妹，你爹媽回來了，快跳個舞他們看。”
只見我們的妹妹很有表現欲地伸出一隻手來，等著太奶奶給她唱歌伴奏。
太奶奶唱道：“拿多來，拿多來，拿嗦拿。”
而我們的妹妹就跟著伴奏音樂轉起手腕來了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然轉得那麼靈活，每到第一個“拿”，就把手腕向下一栽，到了“多來”，就把手腕向上一挑，循環往復，一圈一圈，轉得老爸老媽眼花繚亂，連連喝彩。
不過那時的妹妹，因為不會走路，只能做個“半身舞蹈家”，主要是手的動作。
現在妹妹會走幾步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的兩位舞蹈教師只知道從前的那些歌曲和舞蹈，所以我們妹妹現在跳的都是在座的很多人的父母跳過的舞，號稱“專攻民族舞蹈”，確切地說，是“專攻少數民族舞蹈”。
太奶奶以前教書的時候，學校經常搞文藝匯演，各班都得出節目。那時特別講究民族大團結，經常表演不同民族的載歌載舞。
但那時的經濟條件有限，不可能置辦那麼多民族的戲裝，就只好因陋就簡了。太奶奶那時學了不少因陋就簡的技巧，如今派上了大用場。