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白婉瑜沒想到趙清林對這段歷史還有一些了解，要知道當時*時期的年輕人，那對這些東西都很少有人知道，對文化古蹟更是沒有一點基本的認知，很多寶貴的文物遺產都被燒毀破壞了，雖然趙清林說的不多，也比較含糊，但是起碼說的都是正確的，“趙掌教謙虛了，你說的不錯，那個倒霉鬼皇帝是李從珂。但是何氏壁卻不只單單做成了天子傳國璽，在王彥書中的記載，永樂帝朱棣原是鎮守北平的燕王，他起兵奪取帝位後，聽說‘和氏壁’被剖成三截，茅山的鎮山玉印也是‘和氏壁’的一部分。所以這才將茅山的玉印調了包的。”
“啊？三截？有這種事？”趙清林拿起手中的玉佩看了一下，突然想起來如果白婉瑜說的是真的，那肯定不會是自己手中這塊。
“如果書中記載的是真的，中間那塊應該是製成了天子傳國璽，方四寸，頂上鐫五龍交紐，
印面李斯鐫八個篆字為‘受命於天，富壽永昌’。左邊那截則做成了玉印，上面應該鐫著“九老仙都君印”六個篆體陽文。而右邊那截玉如何了書中也沒有記載。”
趙清林做夢也沒想到，茅山掌教玉印能和天子傳國璽扯上關係，難道這就是師傅跟自己說的那個天大的秘密？
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第二十四回 被調包的玉印
更新時間2010-8-8 17:35:53 字數：3219
明成祖朱棣是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋的第四個兒子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，朱元璋去世後，繼位的建文帝朱允炆實行削藩，朱棣遂於建文元年七月發動靖難之役，四年六月攻入南京，奪取了皇位，次年改元永樂，後世稱這一時期為“永樂盛世”。
根據太監王狗兒，也就是王彥書中的記載，永樂帝朱棣起兵奪取帝位後，聽到了這樣一個傳聞：
據說始皇二十六年，揀選天下良工將何氏壁剖為三段，中段製成天子的傳國璽，其方四寸，頂上鐫五龍交紐，印面李斯鐫八個篆字為“受命於天，富壽永昌”。左段製作印形，其紐直豎上有閃閃發光的兩點。宋徽宗年間皇帝為褒獎茅山二十五代宗師劉混康，要當時的茅山、龍虎、閣皂“三山鼎峙，輔化皇圖”。特下詔鐫刻贈賜，後來便成了茅山的鎮山玉印。
這朱棣一聽說“和氏壁”被剖成三截，而茅山的鎮山玉印也是“和氏壁”的一部分。當時就覺著自已是富有天下的皇帝，正所謂：“天下之財即我財，天下之寶即我寶。”茅山的鎮山玉印我若取來，讓精良的玉工重新鐫刻之後，不就是我皇帝的珍寶、朝廷的玉璽了嗎?於是，他就發下一道金牌，傳下一道聖旨，派出一名能幹的官員，到茅山來宣調這顆玉印進宮備用。
明代朝廷在茅山設有“靈官”，也是正七品、正六品的官。一見金牌和聖旨，哪敢怠慢?忙備香案，跪拜接旨。聽說是宣調茅山的鎮山玉印，雖是一萬個不情願，誰又敢嘴上說出半個“不”字?正、副靈官只好吩咐掌印道士，捧出玉印交給欽差老爺。欽差接過玉印，心滿意足地回朝復命去了。
第二天一早，正值永樂皇帝早朝，欽差進官復旨，值班太監接過玉印奉上。永樂帝龍目一觀，果然是隱隱瑞氣、霞光閃閃的一顆四寸見方無理美玉精製成的玉印；再看印面，鐫的卻是“九老仙都君印”六個篆體陽文。
這朱棣心裡一琢磨：只要將這原來六字磨洗去掉，再刻上“奉天承運之寶”六個篆字，不就是我大明皇家的御用之璽了嗎?於是他十分喜悅地傳下旨意：著文華殿掌中書事中書舍人篆寫印面；著尚寶司卿負責侍護管好玉印；著工部尚書揀選天下良工鐫刻印面篆字；著欽天監揀吉日良辰，刻日興工。
聖旨下，誰敢有違?尚寶司卿終日誠惶誠恐地捧著這顆玉印。中書舍人齋戎沫浴熏手起草印面篆字。欽天監天官運周易，推八卦，精度日月，詳掐黃道、**。工部尚書即時發出許多文書牌票，揀選鐫玉匠人。
工部的事兒最多，不僅是揀選工匠，並要嚴格考校，精中選精，強中選強，結果揀選出三十五名個個身懷絕技的良工巧匠。工部將這批玉匠逐一填表登記，以便有功獎賞，有過罪罰。
相傳，天下至寶都有靈性。因這顆玉印是“和氏壁”鐫制，因此工部不敢輕易動手改鐫。但聖偷催逼，不敢動手那也得動手。
所以要欽天監擇取了一個吉日良辰，工部尚書朝冠朝服，先焚香拜告天地，並在工部大堂之上陳設了兩張公案，公案上茵鋪錦繡，褥引英蓉，恭恭敬敬地到尚寶司，向玉印大禮參拜後，才捧到工部大堂的茵褥上。各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印，然後拈香焚紙，默默禱告。直到欽天監差官宣布“辰時已到!”工部尚書即令興工。
趙清林聽的是津津有味，就跟聽評書一樣，沒想到眼前這姑娘不僅僅人長的好看，品種優良，而且這說起故事來也是一套一套兒的。
因為這個工程是為皇帝鐫刻傳國玉璽，事關’重大，故在安排上很有講究：三十五名玉匠被分為上、中、下三班，每班九人；尚餘八名，則兩名添砂，兩名換水，兩名補空，兩名提點。三班輪流，周而復始。每日不到時辰不興工，一切都循序而行。其活動大致是：寅時玉匠進衙，卯時準備，辰、巳興工，午、未磨洗，申時停息。每日之間有可用工之時辰，也有不敢用工之時辰。
“啊？三截？有這種事？”趙清林拿起手中的玉佩看了一下，突然想起來如果白婉瑜說的是真的，那肯定不會是自己手中這塊。
“如果書中記載的是真的，中間那塊應該是製成了天子傳國璽，方四寸，頂上鐫五龍交紐，
印面李斯鐫八個篆字為‘受命於天，富壽永昌’。左邊那截則做成了玉印，上面應該鐫著“九老仙都君印”六個篆體陽文。而右邊那截玉如何了書中也沒有記載。”
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第二十四回 被調包的玉印
更新時間2010-8-8 17:35:53 字數：3219
明成祖朱棣是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋的第四個兒子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，朱元璋去世後，繼位的建文帝朱允炆實行削藩，朱棣遂於建文元年七月發動靖難之役，四年六月攻入南京，奪取了皇位，次年改元永樂，後世稱這一時期為“永樂盛世”。
根據太監王狗兒，也就是王彥書中的記載，永樂帝朱棣起兵奪取帝位後，聽到了這樣一個傳聞：
據說始皇二十六年，揀選天下良工將何氏壁剖為三段，中段製成天子的傳國璽，其方四寸，頂上鐫五龍交紐，印面李斯鐫八個篆字為“受命於天，富壽永昌”。左段製作印形，其紐直豎上有閃閃發光的兩點。宋徽宗年間皇帝為褒獎茅山二十五代宗師劉混康，要當時的茅山、龍虎、閣皂“三山鼎峙，輔化皇圖”。特下詔鐫刻贈賜，後來便成了茅山的鎮山玉印。
這朱棣一聽說“和氏壁”被剖成三截，而茅山的鎮山玉印也是“和氏壁”的一部分。當時就覺著自已是富有天下的皇帝，正所謂：“天下之財即我財，天下之寶即我寶。”茅山的鎮山玉印我若取來，讓精良的玉工重新鐫刻之後，不就是我皇帝的珍寶、朝廷的玉璽了嗎?於是，他就發下一道金牌，傳下一道聖旨，派出一名能幹的官員，到茅山來宣調這顆玉印進宮備用。
明代朝廷在茅山設有“靈官”，也是正七品、正六品的官。一見金牌和聖旨，哪敢怠慢?忙備香案，跪拜接旨。聽說是宣調茅山的鎮山玉印，雖是一萬個不情願，誰又敢嘴上說出半個“不”字?正、副靈官只好吩咐掌印道士，捧出玉印交給欽差老爺。欽差接過玉印，心滿意足地回朝復命去了。
第二天一早，正值永樂皇帝早朝，欽差進官復旨，值班太監接過玉印奉上。永樂帝龍目一觀，果然是隱隱瑞氣、霞光閃閃的一顆四寸見方無理美玉精製成的玉印；再看印面，鐫的卻是“九老仙都君印”六個篆體陽文。
這朱棣心裡一琢磨：只要將這原來六字磨洗去掉，再刻上“奉天承運之寶”六個篆字，不就是我大明皇家的御用之璽了嗎?於是他十分喜悅地傳下旨意：著文華殿掌中書事中書舍人篆寫印面；著尚寶司卿負責侍護管好玉印；著工部尚書揀選天下良工鐫刻印面篆字；著欽天監揀吉日良辰，刻日興工。
聖旨下，誰敢有違?尚寶司卿終日誠惶誠恐地捧著這顆玉印。中書舍人齋戎沫浴熏手起草印面篆字。欽天監天官運周易，推八卦，精度日月，詳掐黃道、**。工部尚書即時發出許多文書牌票，揀選鐫玉匠人。
工部的事兒最多，不僅是揀選工匠，並要嚴格考校，精中選精，強中選強，結果揀選出三十五名個個身懷絕技的良工巧匠。工部將這批玉匠逐一填表登記，以便有功獎賞，有過罪罰。
相傳，天下至寶都有靈性。因這顆玉印是“和氏壁”鐫制，因此工部不敢輕易動手改鐫。但聖偷催逼，不敢動手那也得動手。
所以要欽天監擇取了一個吉日良辰，工部尚書朝冠朝服，先焚香拜告天地，並在工部大堂之上陳設了兩張公案，公案上茵鋪錦繡，褥引英蓉，恭恭敬敬地到尚寶司，向玉印大禮參拜後，才捧到工部大堂的茵褥上。各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印，然後拈香焚紙，默默禱告。直到欽天監差官宣布“辰時已到!”工部尚書即令興工。
趙清林聽的是津津有味，就跟聽評書一樣，沒想到眼前這姑娘不僅僅人長的好看，品種優良，而且這說起故事來也是一套一套兒的。
因為這個工程是為皇帝鐫刻傳國玉璽，事關’重大，故在安排上很有講究：三十五名玉匠被分為上、中、下三班，每班九人；尚餘八名，則兩名添砂，兩名換水，兩名補空，兩名提點。三班輪流，周而復始。每日不到時辰不興工，一切都循序而行。其活動大致是：寅時玉匠進衙，卯時準備，辰、巳興工，午、未磨洗，申時停息。每日之間有可用工之時辰，也有不敢用工之時辰。