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「我之所以赦免他是因為他並未謀殺殿下的子嗣。但他身上的詛咒證明了他曾犯下另一樁罪行，」伯德溫說：「我將查清整件事情，然後給予他最後的判決。」
——好像有點感冒，寫的少了點，對不起，明天補……
第101章 命運【二】 兩更合一
「如果他在監禁著他的房間裡變成了一具骨架，」公爵的心腹騎士提醒道：「他會從窗戶里爬出去的。」
「那麼我們就找一個沒有窗戶的房間來關他。」伯德溫說。
「我覺得他更適合一座墳墓，它沒有窗戶也沒有門。」裝束華麗的騎士這麼說。
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巫妖對於一個人類生死與否漠不關心，雖然他確實有點想要那個盜賊——他想要研究一下盜賊身上的詛咒，他已經很久沒有看到過相類似的詛咒了。
新的死亡之神克蘭莫是個寡言少語的神祗，他從未貪慕過主物質界的虛榮，他的神廟高大卻空曠簡陋，他的侍奉者們過得猶如一個苦行僧，他並不向人們要求祭品與黃金，如果你想要向這位象徵著生命末途的神祗祈求些什麼的話，只需要帶上一些香料、油脂與石蒜【石蒜是克蘭莫的聖花】。
但這並不是說克蘭莫的牧師會像弗羅的祭司那樣虛弱無能，他們在人類的社會中占有著一個沉默但不可或缺的位置——牧師們負責主持葬禮，處理各種與死亡相關的事務，應人們【多半是貴族或是執政官】的要求監督遺囑的執行過程與結果——本來巫妖以為他在白塔接受比維斯的「遺產」時就能見到一個死亡之神的牧師，但沒有，或許是因為比維斯並未立下真正的遺囑以及無人對此有所爭議的關係，又或者是因為矗立在白塔的羅薩達的聖所——雖然作為晨光、活力與復興之神的羅薩達並不怎麼敵視死亡之神克蘭莫【後者確實是個公正的中立神祗】，但因為兩者的神職從某方面來說確有衝突的關係，他們的牧師幾乎很難心平氣和地待在同一個如白塔般細微的小城裡。
而且他們的人數確實不多，死亡之神的侍奉者無不經歷過一次或更多次的死亡——他們自己的，或是至親好友的，通往哀悼荒原的大門曾在距離他們僅有咫尺之遙的地方打開過，他們的鼻子裡充滿著由陰冷的衰敗之風吹來的骨灰般的塵埃，他們見過灰色的，沒有星辰也沒有太陽與月亮的天空，呼吸過那兒乾燥的空氣。
在巫妖的導師仍在這片大陸上四處漫遊的時候，死亡之神的王座上還坐著那個無所事事的老傢伙，死亡之神的牧師可不像現在這麼少，不管怎麼說，成為死亡之神的侍奉者是有利可圖的，諸神在上，那可真是一群貪婪下流而又無知無畏的斑鬣狗！比起祈禱與施法，他們更為擅長的就是借著死亡的力量恐嚇與勒索生者——他們時常與一個不死的施法者合作，後者派遣他的不死生物去攻打一個城鎮或城市，而死亡之神的牧師們則要等到領主和他的子民們奉上足夠多的金幣、土地、奴隸與祭品之後才會伸出他們尊貴的手，施放死亡之神賜予的神術——他們會毀滅一部分不死生物，但將更多的放走，抑是留為己用——而那個不死的施法者將會得到一部分金幣與充足的實驗材料。
那時死亡之神的牧師與不死的施法者之間的關係就像摻糖的蜜那樣甜，死亡之神的詛咒常被牧師們用在一些頑固的人類身上，他們也從不介意賣出其中的一兩個，巫妖就曾在他的導師那兒瞧見過一個——但自打那個凡人克蘭莫從前一任死亡之神那兒接過他的權責之後，不死者們的日子就不太好過了——新任的死亡之神憎恨這些憑藉著自己的智慧與力量擺脫了死亡羈絆的施法者，他認為這是對死亡的褻瀆與危害，他的牧師致力於令得每一個他所見到的不死生物重歸死亡的懷抱，殺死那些大量製造死亡的惡人，或是創造不死生物的施法者，有時候他們為此不惜發動所謂的「聖戰」，藉助世俗間的力量與冒險者來達成他們的目的。
對於巫妖來說，克蘭莫的牧師，也就是會在白袍外系上一根灰色的細繩，活像是個半偽裝的死靈法師樣的混蛋，甚至要比安格瑞思或是羅薩達的牧師還要令人討厭，因為他們原本是一國的，他們曾坐在一起，從金杯中啜飲凡人甜美的鮮血與苦澀的淚水，品味其中的恐懼與悲傷，如今呢？他們中的一半人向曾經的獵物與祭品屈膝逢迎，並樂在其中。
曾經的不死者在回到自己房間的一路上想的很多，多到如果你願意把它寫成一本書，那麼這本書的厚度可能會超過一尺，但他在回到他們的塔里的那一刻，他就中斷了所有的思考與模擬——模擬他該如何弄到那個盜賊的屍體，最好是完整的。
凱瑞本醒了，即便是巫妖，也無法從精靈平靜的臉上看出些什麼來——他沒有過多的道謝，沒有詢問克瑞瑪爾究竟用了這麼方法救了他的命，沒有露出任何能夠被人稱之為懷疑與疏遠的跡象。但他們也沒能交談得很久，伯德溫和他的侍從走進了遊俠的房間，雷霆堡主人的面孔上掛滿了如同冰霜般厚重的憂慮與不安。
「看來我的族人給你帶來了不太好的消息，」凱瑞本說，幾乎令他死去的毒素與腐蝕性已經被那些有著旺盛生命力的血祛除了，但他還需要時間休養以便真正的痊癒，伯德溫做了個手勢讓他繼續待在他的枕頭與靠墊之間：「是的，」泰爾的騎士承認到，「他們證實了我的推測，我們將要面對一萬個以上的獸人士兵。」