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誰是兇手（1）
所有這些名將，岳飛是最難寫的一位。短短四萬多字，我寫了一個多月。因為我實在鬧不明白，他到底哪裡該死：奪兵權兵權已去，謀和議和議已來——岳飛死前一月，紹興和議已經簽署；同樣因為我無法忘懷，有他伴隨因而餘味終生的童年。那時在大別山深處，評書《岳飛傳》是一個貧苦少年每天必有的節日。生活因一個名字而生動：岳飛。 有這樣一個段子：某君生病，前往求醫。醫生問：“你喝酒嗎？”答曰：“不”；又問：“你抽菸嗎？”答曰：“否”；再問：“那你是否特別好色？”病人又是很自豪地搖頭否定。此時醫生悲天憫人地看看他說：“那你治病還有什麼意義呢？你回家吧，不必治療！” 段子雖然只是段子，但人人難過錢財關與酒色關，卻是上帝也知道的無奈事實。成功人士尤其如此。偏偏岳飛又是個例外。 “安民靖難功臣”張俊招待皇帝如此排場，自然都是民脂民膏。這位先生的貪婪，史冊留名，每年僅收租就高達六十萬石。其子孫曾一次捐獻朝廷十萬石租米，來自江東和兩浙路六個州府所屬十個縣的十五個田莊；他家還曾將淮東路真州和盱眙軍的三萬七千畝田產捐獻給朝廷。 多大的實力，才會有如此豪放的舉動？ 韓世忠曾向趙構請求，以三萬八千貫的價格購買一處沒收的田宅，後又看上北宋奸臣朱勔的平江府南園，還曾請佃官田一千二百畝。趙構出手闊綽，全部賞賜給他。他認為韓世忠“持身廉”，又要賜給他面積千餘頃、田租三萬石的著名的永豐圩。韓世忠力辭，就算是廉上加廉（後來那裡賜給了秦檜）。韓家每年所收租米多達幾萬石。酈瓊在劉光世帳下的地位次於王德，相當於岳家軍中的張憲，他在鎮江府也有四千三百畝田產。 相形之下，岳飛未免寒酸：田七頃八十八畝，地十一頃九十六畝，水磨五所，房屋四百九十八間。其中三十八間房屋在江州城中，是岳飛的私宅，其餘主要集中在廬山的岳家市。那裡既是岳母葬地，又是岳氏宗族的聚居地。 這些財產，遠遠低於大帥多年來的合法收入。 女人關更難過。韓世忠可謂名將，黃天盪載入戰史。但此公有個特別愛好，到部將家吃飯，喜歡讓人家的妻妾陪酒。猛將呼延通為此大怒，說了過頭話，聲言要殺他，韓世忠就將他貶為士卒，發配到仇人崔德明部下當兵。後來韓世忠過生日，呼延通跑來祝賀，意欲和解，但韓世忠不見，呼延通回去又因不假外出而受到責罰毒打。他不堪受辱，投河而死。 名將吳玠同樣喜歡漁色。大約采陰過多傷了腎，要進補，結果食用丹石，咯血而死。岳飛呢？吳玠以二千貫的價錢買來仕宦之家的美女，並置辦豐厚的嫁妝，不遠千里送到鄂州，岳飛卻隔著屏風跟人家談條件講價錢：“某家上下所衣布耳，所食齏面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。” 答案是一陣不以為然的竊笑。岳飛隨即璧還於吳玠。 文官不愛錢，武官不怕死；餓殺不拆屋，凍殺不打擄，這便是岳飛岳少保。他跟古之名將趙奢李廣一樣，受到賞賜，從不揣進腰包；“所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩”。後來秦檜下令抄家，岳飛家裡的現金僅有其節度使俸的幾分之一，但卻藏有麻布和絲絹三干余匹，米和麥五千餘斛。大量的糧食和布匹，主要是為了貼補軍用，應一時之急，而非自家消費。 然而所有這些，可能都是岳飛悲劇的推動因素。 人體有排異反應。器官移植最大的風險即在於此。人體如此，政治又何嘗例外。黨同伐異其實是根性。岳飛越是這樣，趙構、秦檜、張俊之流越是討厭。即便韓世忠，恐怕也說不上喜歡。否則蕭何與王翦，因何自污而求自保？ 從秦檜的角度出發，殺將一可促進和議，二可以立威，誰不聽話就殺誰，愛誰是誰，所以第一目標是韓世忠；就趙構而言，如果組織上確實需要有人冤死，最佳人選則是岳飛。道理很簡單：苗傅、劉正彥兵變，張俊第一個站出來勤王，韓世忠也救駕有功，與他有私恩。孝宗繼位的次月雖然就給岳飛平了反，但不知出於何種考慮，是否顧忌到趙構還霸占著德壽宮活蹦亂跳，因此公元1166年頒布所謂的“中興十三處戰功”時，岳飛的戰績無一上榜，張俊和韓世忠則分別有一又三分之一次與一次。單純從軍事的角度而言，這十三處戰功多不靠譜，選擇不當，只有吳玠的仙人關與和尚原、李寶的唐島、虞允文的采石磯以及柘皋之戰沒有爭議，其餘都難定論。韓世忠的不選黃天盪，卻選了無關大局的大儀鎮；張俊的第一次是明州之戰，也需推敲：建炎三年十一月，金兵追著屁股猛打，趙構一路南逃直到明州，浙東制置使張俊扈從。宗弼占領杭州後，派兵四千繼續追擊，當年除夕追至明州，自高橋鎮攻打西門。此時宋軍已無退路，再退就是大海，因此只有死戰。張俊部將劉寶、楊沂中、田師中所部奮力抵抗，知州劉洪道也帶領州兵助戰，最終擊退金兵。
誰是兇手（2）
雖然朝廷也承認這只是“小捷”，卻依然列為“中興十三處戰功”之首。因為“自金兵入中原，將帥皆望風奔潰，未嘗有敢抗之者”，“中興戰功自明州一捷始”，“至此而軍勢稍張矣”。跟平型關差不多，軍事規模不大，政治影響不小。 但在趙構內心，恐怕還是將這次“小捷”視為救命之恩。否則他浮海也難得安全。只有岳飛，功勞雖大，但都不及趙構自身。不僅如此，他還跟皇帝撂挑子；遭遇誣陷，也始終不肯上表辯白，或向趙構哀求。這在岳飛的邏輯中是身正不怕影子斜，但在趙構眼裡，何嘗不是恃才傲物，狂悖不尊？ 酒桌上有個段子，叫女人千萬別說隨意，男人千萬別說不行。女人能否隨意且不去說，男人不行確實是個忌諱。尤其是趙構那樣，特別善於團結女同志的領導。宗弼要求殺掉岳飛的信件，秦檜肯定要面呈皇上。很難想像二人當時的表情與嘴臉。那一刻，趙構腦海里必然會浮現出岳飛的種種異於常人之處：私上廬山，建言立儲，反對和議，違詔出兵。所有這些，都會落到其根子上的隱痛：對於金兵的怕，對於無能的恨。所以他的眼睛，死死盯上了屠刀。當然在此之前，他已精細權衡得失：岳飛大勝，難免危及皇權；岳飛大敗，又會失去半壁江山。不如將其滅掉，自己苟且偷生，在臨安臨時安定，作無法風流的風流天子。 所以岳飛必死。趙構一定要殺雞駭猴，以示“逗留之罰與跋扈之誅”。 和議也好，殺將也罷，秦檜是提線木偶，趙構才是皮影藝人。他曾這樣宣稱：“秦檜是國之司命，王繼先是朕之司命。”因為後者在他身邊充當老中醫的角色，負責讓他重振雄風。很搞笑的是，趙構自己如此處心積慮，卻還要以此考驗後輩：當時宮中養了兩個太祖的後代，一為趙瑗，就是岳飛建議立儲的那位；一為趙璩。誰來接班，頗有爭議。趙構最終是這樣選擇的：分別賜給二人十名美女，數日後全部召回體檢。趙瑗接受史浩建議，一個都沒動，而趙璩則采盡秀色，前者因此得以成為孝宗。 古往今來，人們都知道拿道德的手電筒照別人。儘管宋時尚無此種設備。我並不認為這是趙構的虛偽。這其實是人性的死角，或者也可稱為極限。無奈正在於此。 回到趙構與秦檜的關係身上，趙構貌似無比倚重，但卻親口對楊沂中說，他每次見秦檜，膝褲里總藏著匕首。紹興和議有個條件，不許以無罪而去首相，秦檜的相位不可動搖，但趙構對他也並非一味容忍，有時也稍微發力，以為警示。比如紹興二十四年的科考。當時已經內定，秦檜的孫子秦塤第一，其門客曹冠第二，張孝祥第三。為此他們已經先期掃清障礙，將陸游驅逐，因為他省試第一，而且又不忘國恥，好談恢復。 然而最終秦檜大跌眼鏡。 殿試時，趙構打破慣例，稱讚張孝祥“議論確正，辭翰爽美”，親自擢為第一，跟秦塤掉了個個兒。秦檜當然生氣，但趙構可能更加生氣：他親點的狀元張孝祥，登第後的第一件事便是上書要求為岳飛平反。 秦檜專權時，兒子秦熺僅用六年，便爬上知樞密院事的高位。當時沒有右相，他站班時僅次於其假老子——秦熺是秦檜妻兄的庶子，被秦檜收養的。紹興二十五年十月，老賊自感來日無多，便處心積慮讓兒子接班；他兩次上表請辭，趙構為了穩住他，都沒有同意。當月二十一日，趙構前往秦府，名為探病，實則偵察。一見秦檜半死不活的樣子，趙構就知道前來拉他的小鬼已經上路。此時秦熺迫不及待地詢問：“代居宰相者為誰？”趙構拿出曾經對付岳飛的口氣說：“此事卿不當與！”回到宮中，就令人起草讓秦檜致仕的制詞。賊黨正準備聯名上書，推舉秦熺為相，詔書突降：秦檜晉封建康郡王，秦熺晉封少師，二人同時致仕。與陸游爭奪狀元的秦塤及其兄弟秦堪一同罷官。秦檜一聽，當夜就翹了辮子。趙構如釋重負，對楊存中說：我今後再也不必在膝褲里藏匕首了。 趙構是壞蛋，但不是笨蛋。忠良岳飛和姦臣秦檜，都被他玩得團團轉。 著書立說，喜歡聳人聽聞，以便吸引眼球打造賣點。因此有人說岳飛死於自身的性格缺陷。其來源大約是朱熹的評論：“恃才而不知晦”。朱熹此說也沒錯，但岳飛如果遮遮掩掩，藏頭露尾，或許可得善終，但那善終是大帥所願意，是歷史所榮耀的麼？李白若會韜光養晦，世上何來詩仙；他的秀口一閉，歷史便會失去半個盛唐。 就世俗觀點和實用成功學而言，比起張俊，岳飛可能是個傻子。然而古今中外，能夠照耀歷史的，永遠不會是權位的黃羅傘蓋，或者財富的閃閃金光——楚王台榭空丘山麼——而是傻子的傻氣。例如岳少保；岳飛確實死於自身性格——所謂性格即命運，但談不上缺陷。
所有這些名將，岳飛是最難寫的一位。短短四萬多字，我寫了一個多月。因為我實在鬧不明白，他到底哪裡該死：奪兵權兵權已去，謀和議和議已來——岳飛死前一月，紹興和議已經簽署；同樣因為我無法忘懷，有他伴隨因而餘味終生的童年。那時在大別山深處，評書《岳飛傳》是一個貧苦少年每天必有的節日。生活因一個名字而生動：岳飛。 有這樣一個段子：某君生病，前往求醫。醫生問：“你喝酒嗎？”答曰：“不”；又問：“你抽菸嗎？”答曰：“否”；再問：“那你是否特別好色？”病人又是很自豪地搖頭否定。此時醫生悲天憫人地看看他說：“那你治病還有什麼意義呢？你回家吧，不必治療！” 段子雖然只是段子，但人人難過錢財關與酒色關，卻是上帝也知道的無奈事實。成功人士尤其如此。偏偏岳飛又是個例外。 “安民靖難功臣”張俊招待皇帝如此排場，自然都是民脂民膏。這位先生的貪婪，史冊留名，每年僅收租就高達六十萬石。其子孫曾一次捐獻朝廷十萬石租米，來自江東和兩浙路六個州府所屬十個縣的十五個田莊；他家還曾將淮東路真州和盱眙軍的三萬七千畝田產捐獻給朝廷。 多大的實力，才會有如此豪放的舉動？ 韓世忠曾向趙構請求，以三萬八千貫的價格購買一處沒收的田宅，後又看上北宋奸臣朱勔的平江府南園，還曾請佃官田一千二百畝。趙構出手闊綽，全部賞賜給他。他認為韓世忠“持身廉”，又要賜給他面積千餘頃、田租三萬石的著名的永豐圩。韓世忠力辭，就算是廉上加廉（後來那裡賜給了秦檜）。韓家每年所收租米多達幾萬石。酈瓊在劉光世帳下的地位次於王德，相當於岳家軍中的張憲，他在鎮江府也有四千三百畝田產。 相形之下，岳飛未免寒酸：田七頃八十八畝，地十一頃九十六畝，水磨五所，房屋四百九十八間。其中三十八間房屋在江州城中，是岳飛的私宅，其餘主要集中在廬山的岳家市。那裡既是岳母葬地，又是岳氏宗族的聚居地。 這些財產，遠遠低於大帥多年來的合法收入。 女人關更難過。韓世忠可謂名將，黃天盪載入戰史。但此公有個特別愛好，到部將家吃飯，喜歡讓人家的妻妾陪酒。猛將呼延通為此大怒，說了過頭話，聲言要殺他，韓世忠就將他貶為士卒，發配到仇人崔德明部下當兵。後來韓世忠過生日，呼延通跑來祝賀，意欲和解，但韓世忠不見，呼延通回去又因不假外出而受到責罰毒打。他不堪受辱，投河而死。 名將吳玠同樣喜歡漁色。大約采陰過多傷了腎，要進補，結果食用丹石，咯血而死。岳飛呢？吳玠以二千貫的價錢買來仕宦之家的美女，並置辦豐厚的嫁妝，不遠千里送到鄂州，岳飛卻隔著屏風跟人家談條件講價錢：“某家上下所衣布耳，所食齏面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。” 答案是一陣不以為然的竊笑。岳飛隨即璧還於吳玠。 文官不愛錢，武官不怕死；餓殺不拆屋，凍殺不打擄，這便是岳飛岳少保。他跟古之名將趙奢李廣一樣，受到賞賜，從不揣進腰包；“所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩”。後來秦檜下令抄家，岳飛家裡的現金僅有其節度使俸的幾分之一，但卻藏有麻布和絲絹三干余匹，米和麥五千餘斛。大量的糧食和布匹，主要是為了貼補軍用，應一時之急，而非自家消費。 然而所有這些，可能都是岳飛悲劇的推動因素。 人體有排異反應。器官移植最大的風險即在於此。人體如此，政治又何嘗例外。黨同伐異其實是根性。岳飛越是這樣，趙構、秦檜、張俊之流越是討厭。即便韓世忠，恐怕也說不上喜歡。否則蕭何與王翦，因何自污而求自保？ 從秦檜的角度出發，殺將一可促進和議，二可以立威，誰不聽話就殺誰，愛誰是誰，所以第一目標是韓世忠；就趙構而言，如果組織上確實需要有人冤死，最佳人選則是岳飛。道理很簡單：苗傅、劉正彥兵變，張俊第一個站出來勤王，韓世忠也救駕有功，與他有私恩。孝宗繼位的次月雖然就給岳飛平了反，但不知出於何種考慮，是否顧忌到趙構還霸占著德壽宮活蹦亂跳，因此公元1166年頒布所謂的“中興十三處戰功”時，岳飛的戰績無一上榜，張俊和韓世忠則分別有一又三分之一次與一次。單純從軍事的角度而言，這十三處戰功多不靠譜，選擇不當，只有吳玠的仙人關與和尚原、李寶的唐島、虞允文的采石磯以及柘皋之戰沒有爭議，其餘都難定論。韓世忠的不選黃天盪，卻選了無關大局的大儀鎮；張俊的第一次是明州之戰，也需推敲：建炎三年十一月，金兵追著屁股猛打，趙構一路南逃直到明州，浙東制置使張俊扈從。宗弼占領杭州後，派兵四千繼續追擊，當年除夕追至明州，自高橋鎮攻打西門。此時宋軍已無退路，再退就是大海，因此只有死戰。張俊部將劉寶、楊沂中、田師中所部奮力抵抗，知州劉洪道也帶領州兵助戰，最終擊退金兵。
誰是兇手（2）
雖然朝廷也承認這只是“小捷”，卻依然列為“中興十三處戰功”之首。因為“自金兵入中原，將帥皆望風奔潰，未嘗有敢抗之者”，“中興戰功自明州一捷始”，“至此而軍勢稍張矣”。跟平型關差不多，軍事規模不大，政治影響不小。 但在趙構內心，恐怕還是將這次“小捷”視為救命之恩。否則他浮海也難得安全。只有岳飛，功勞雖大，但都不及趙構自身。不僅如此，他還跟皇帝撂挑子；遭遇誣陷，也始終不肯上表辯白，或向趙構哀求。這在岳飛的邏輯中是身正不怕影子斜，但在趙構眼裡，何嘗不是恃才傲物，狂悖不尊？ 酒桌上有個段子，叫女人千萬別說隨意，男人千萬別說不行。女人能否隨意且不去說，男人不行確實是個忌諱。尤其是趙構那樣，特別善於團結女同志的領導。宗弼要求殺掉岳飛的信件，秦檜肯定要面呈皇上。很難想像二人當時的表情與嘴臉。那一刻，趙構腦海里必然會浮現出岳飛的種種異於常人之處：私上廬山，建言立儲，反對和議，違詔出兵。所有這些，都會落到其根子上的隱痛：對於金兵的怕，對於無能的恨。所以他的眼睛，死死盯上了屠刀。當然在此之前，他已精細權衡得失：岳飛大勝，難免危及皇權；岳飛大敗，又會失去半壁江山。不如將其滅掉，自己苟且偷生，在臨安臨時安定，作無法風流的風流天子。 所以岳飛必死。趙構一定要殺雞駭猴，以示“逗留之罰與跋扈之誅”。 和議也好，殺將也罷，秦檜是提線木偶，趙構才是皮影藝人。他曾這樣宣稱：“秦檜是國之司命，王繼先是朕之司命。”因為後者在他身邊充當老中醫的角色，負責讓他重振雄風。很搞笑的是，趙構自己如此處心積慮，卻還要以此考驗後輩：當時宮中養了兩個太祖的後代，一為趙瑗，就是岳飛建議立儲的那位；一為趙璩。誰來接班，頗有爭議。趙構最終是這樣選擇的：分別賜給二人十名美女，數日後全部召回體檢。趙瑗接受史浩建議，一個都沒動，而趙璩則采盡秀色，前者因此得以成為孝宗。 古往今來，人們都知道拿道德的手電筒照別人。儘管宋時尚無此種設備。我並不認為這是趙構的虛偽。這其實是人性的死角，或者也可稱為極限。無奈正在於此。 回到趙構與秦檜的關係身上，趙構貌似無比倚重，但卻親口對楊沂中說，他每次見秦檜，膝褲里總藏著匕首。紹興和議有個條件，不許以無罪而去首相，秦檜的相位不可動搖，但趙構對他也並非一味容忍，有時也稍微發力，以為警示。比如紹興二十四年的科考。當時已經內定，秦檜的孫子秦塤第一，其門客曹冠第二，張孝祥第三。為此他們已經先期掃清障礙，將陸游驅逐，因為他省試第一，而且又不忘國恥，好談恢復。 然而最終秦檜大跌眼鏡。 殿試時，趙構打破慣例，稱讚張孝祥“議論確正，辭翰爽美”，親自擢為第一，跟秦塤掉了個個兒。秦檜當然生氣，但趙構可能更加生氣：他親點的狀元張孝祥，登第後的第一件事便是上書要求為岳飛平反。 秦檜專權時，兒子秦熺僅用六年，便爬上知樞密院事的高位。當時沒有右相，他站班時僅次於其假老子——秦熺是秦檜妻兄的庶子，被秦檜收養的。紹興二十五年十月，老賊自感來日無多，便處心積慮讓兒子接班；他兩次上表請辭，趙構為了穩住他，都沒有同意。當月二十一日，趙構前往秦府，名為探病，實則偵察。一見秦檜半死不活的樣子，趙構就知道前來拉他的小鬼已經上路。此時秦熺迫不及待地詢問：“代居宰相者為誰？”趙構拿出曾經對付岳飛的口氣說：“此事卿不當與！”回到宮中，就令人起草讓秦檜致仕的制詞。賊黨正準備聯名上書，推舉秦熺為相，詔書突降：秦檜晉封建康郡王，秦熺晉封少師，二人同時致仕。與陸游爭奪狀元的秦塤及其兄弟秦堪一同罷官。秦檜一聽，當夜就翹了辮子。趙構如釋重負，對楊存中說：我今後再也不必在膝褲里藏匕首了。 趙構是壞蛋，但不是笨蛋。忠良岳飛和姦臣秦檜，都被他玩得團團轉。 著書立說，喜歡聳人聽聞，以便吸引眼球打造賣點。因此有人說岳飛死於自身的性格缺陷。其來源大約是朱熹的評論：“恃才而不知晦”。朱熹此說也沒錯，但岳飛如果遮遮掩掩，藏頭露尾，或許可得善終，但那善終是大帥所願意，是歷史所榮耀的麼？李白若會韜光養晦，世上何來詩仙；他的秀口一閉，歷史便會失去半個盛唐。 就世俗觀點和實用成功學而言，比起張俊，岳飛可能是個傻子。然而古今中外，能夠照耀歷史的，永遠不會是權位的黃羅傘蓋，或者財富的閃閃金光——楚王台榭空丘山麼——而是傻子的傻氣。例如岳少保；岳飛確實死於自身性格——所謂性格即命運，但談不上缺陷。