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"古老文明的歷史，縱然已經沉睡了五千年之久，我們堅信，她總有一天會復甦振興。新興的阿拉伯酋長國如此，奉行不結盟外交政策的印度如此，與美、蘇兩大勢力相抗衡的中國也如此。啊，理應'如此'的還有哪個民族呢--那是一個忘卻了古老的文化、丟棄了嶄新的機遇，昨天在沉睡，明天還將沉睡的民族！是她，讓我殷切的期待和莫大的希望都成為了泡影！"
在一片怒吼、狂笑、鼓掌和爭論的嘈雜聲中，我走出了教室。在擯棄了"維護日本榮譽"的念頭之後，我已經能夠接受任何命運的挑戰了。
新的小組
出乎我的意料，第二天傍晚發生的一件事情，堅定了我留在當地任教的決心。
南半球的5月，莊稼收割已經結束，到處都是一派濃重的秋日景象。遠離城市的"國際公館村"沉浸在深深的暮色之中，周圍廣袤無垠的麥田裡，一堆堆燃燒著麥秸的篝火噴吐出紅艷艷的火焰。
在這蒼茫的暮色里，出現了一支人數眾多的學生隊伍，他們唱著校歌，步行而來。看到這種情形，不由得想起了摩西①帶領猶太人離開埃及，遷回迦南時的情景。在漫長的旅途上，人們不乘車輛，徒步跋涉。他們高興，他們憤怒，他們感恩。總之，這是人類以集團的形式所能表達的最高情感……不久，這支隊伍包圍了我的住宅，他們在議長桑切斯先生的帶領下，由四十多名驅逐派學生所組成。他們緊緊地握著我的手說：聽了您昨天的演講，我們非常感動。他們表示，今後再也不會提出語言障礙的問題了，希望我能夠繼續擔任講課工作。他們還對我說，您雖然遭受過同學們的抵制，但是現在已經成為最受學生尊敬的教授了。今天，大家趕來，就是特地當面表示歉意的。
此刻，我甚至感覺到，如果能夠把自己的屍骨安葬安第斯山上，將是我一生中莫大的幸福。這些體形高大的學生是多麼的單純可愛啊！我竭力抑制住因興奮而在眼眶裡打轉的淚水，把家中所有的啤酒和皮斯科酒都搬到了屋外的草坪上，與大家縱情乾杯。
第28節：第五節 永遠的誓言(4)
巍峨的安第斯山峰，
俯瞰著古代文明的發祥之地，
在秘魯的中心地帶……
流星划過西垂的星雲①，學生們的歌聲溶進黑沉沉的夜幕。一堆堆篝火相繼熄滅，安第斯已是更深夜酣……
就在這一天的夜裡，明治維新研究小組誕生了。
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① 摩西：猶太教、基督教《聖經》中猶太人的民族領袖。是他帶領曾經在埃及淪落為奴隸的猶太人遷回迦南。
①星云：在南半球，用肉眼就能看見銀河系外星雲。
武士與工業國
以我為顧問，特奧杜羅·帕切科教授為代表的研究小組開展了大量的實踐活動。學生們利用暑假時間，寄居於深山裡的印第安部落，教部落的民眾識字，給他們講解政治。松下村塾②的構想引起了學生們的極大興趣。
大約半年以後，小組主持召開了題為"日本研究"的研討會，二百多名聽眾參加了會議。在會上，帕切科教授作了題為《日本最近的進步》的演講，接著，我又放映了一些幻燈片。
應該說，帕切科教授的講演是很精彩的，如果不是最後幾句話令在場的日裔聽眾捧腹大笑的話--
"（前略）諸位，現在已經到了改變我們對日本的誤解的時候了。一百年前的日本與現代的日本，不，應該說是戰前的日本與戰後的日本，已經發生了翻天覆地的變化。
"乘轎子和騎馬的時代早已過去，現在修建了新幹線。日本工業日益發展，已經成為世界第三生產大國了。
"而且，現在'武士'也大為減少，如果不到農村去的話，已經找不到了。"
不過，我要提醒讀者注意的是，在這種場合忍不住哄堂大笑，實則上反映出了日本人驕傲自滿的心態。
--------
②松下村塾：日本四國島高知縣的舊稱。
"忘記"與"鄉愁"
時隔不久，我洋洋得意地出席了日本人前輩們為我舉行的鼓勵祝賀會。在此，我向諸位簡單介紹一下會上的情況。
在慶祝會上，翁長會長和矢野文化部長率先，大約有二十來名前輩懇談了艱辛的開拓歷程。他們的談話，對於我來說起到了極大的激勵作用。同時，我對祖國近況的介紹，那些山，那些村莊的故事，又把老人們帶進了對往事的回憶之中。
"真是越來越寂寞啦！高橋君，就看你們的了，好好干吧！"
移民們的鄉愁，永遠地凝固在他們出發時的明治和大正時代的日本；而"寂寞"的感嘆，卻是表達了老一輩人對那些提倡自由戀愛和民主、連日語都忘記了、已經徹底"秘魯化"了的第二代日裔的不滿。
"秘魯國中的'日本'正在逐步消亡啊！"
這一聲嘆息，仿佛是在期待著我這個唯一的"殘餘力量"--日本大學教師，對第二代日裔進行指導似的。於是，我就不住地點頭。而在點頭的同時，又在考慮著完全與之相反的事情：
"'世界主義者'日裔第二代的諸位，就這樣，走好你們自己的路吧！把作為日本人的苦痛留給我這一代人就行了。你們現在已經沒有了日本國籍，忘了祖先生活過的地方，讓你們的生活充滿歡樂、自由和熱情吧！"
在一片怒吼、狂笑、鼓掌和爭論的嘈雜聲中，我走出了教室。在擯棄了"維護日本榮譽"的念頭之後，我已經能夠接受任何命運的挑戰了。
新的小組
出乎我的意料，第二天傍晚發生的一件事情，堅定了我留在當地任教的決心。
南半球的5月，莊稼收割已經結束，到處都是一派濃重的秋日景象。遠離城市的"國際公館村"沉浸在深深的暮色之中，周圍廣袤無垠的麥田裡，一堆堆燃燒著麥秸的篝火噴吐出紅艷艷的火焰。
在這蒼茫的暮色里，出現了一支人數眾多的學生隊伍，他們唱著校歌，步行而來。看到這種情形，不由得想起了摩西①帶領猶太人離開埃及，遷回迦南時的情景。在漫長的旅途上，人們不乘車輛，徒步跋涉。他們高興，他們憤怒，他們感恩。總之，這是人類以集團的形式所能表達的最高情感……不久，這支隊伍包圍了我的住宅，他們在議長桑切斯先生的帶領下，由四十多名驅逐派學生所組成。他們緊緊地握著我的手說：聽了您昨天的演講，我們非常感動。他們表示，今後再也不會提出語言障礙的問題了，希望我能夠繼續擔任講課工作。他們還對我說，您雖然遭受過同學們的抵制，但是現在已經成為最受學生尊敬的教授了。今天，大家趕來，就是特地當面表示歉意的。
此刻，我甚至感覺到，如果能夠把自己的屍骨安葬安第斯山上，將是我一生中莫大的幸福。這些體形高大的學生是多麼的單純可愛啊！我竭力抑制住因興奮而在眼眶裡打轉的淚水，把家中所有的啤酒和皮斯科酒都搬到了屋外的草坪上，與大家縱情乾杯。
第28節：第五節 永遠的誓言(4)
巍峨的安第斯山峰，
俯瞰著古代文明的發祥之地，
在秘魯的中心地帶……
流星划過西垂的星雲①，學生們的歌聲溶進黑沉沉的夜幕。一堆堆篝火相繼熄滅，安第斯已是更深夜酣……
就在這一天的夜裡，明治維新研究小組誕生了。
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① 摩西：猶太教、基督教《聖經》中猶太人的民族領袖。是他帶領曾經在埃及淪落為奴隸的猶太人遷回迦南。
①星云：在南半球，用肉眼就能看見銀河系外星雲。
武士與工業國
以我為顧問，特奧杜羅·帕切科教授為代表的研究小組開展了大量的實踐活動。學生們利用暑假時間，寄居於深山裡的印第安部落，教部落的民眾識字，給他們講解政治。松下村塾②的構想引起了學生們的極大興趣。
大約半年以後，小組主持召開了題為"日本研究"的研討會，二百多名聽眾參加了會議。在會上，帕切科教授作了題為《日本最近的進步》的演講，接著，我又放映了一些幻燈片。
應該說，帕切科教授的講演是很精彩的，如果不是最後幾句話令在場的日裔聽眾捧腹大笑的話--
"（前略）諸位，現在已經到了改變我們對日本的誤解的時候了。一百年前的日本與現代的日本，不，應該說是戰前的日本與戰後的日本，已經發生了翻天覆地的變化。
"乘轎子和騎馬的時代早已過去，現在修建了新幹線。日本工業日益發展，已經成為世界第三生產大國了。
"而且，現在'武士'也大為減少，如果不到農村去的話，已經找不到了。"
不過，我要提醒讀者注意的是，在這種場合忍不住哄堂大笑，實則上反映出了日本人驕傲自滿的心態。
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②松下村塾：日本四國島高知縣的舊稱。
"忘記"與"鄉愁"
時隔不久，我洋洋得意地出席了日本人前輩們為我舉行的鼓勵祝賀會。在此，我向諸位簡單介紹一下會上的情況。
在慶祝會上，翁長會長和矢野文化部長率先，大約有二十來名前輩懇談了艱辛的開拓歷程。他們的談話，對於我來說起到了極大的激勵作用。同時，我對祖國近況的介紹，那些山，那些村莊的故事，又把老人們帶進了對往事的回憶之中。
"真是越來越寂寞啦！高橋君，就看你們的了，好好干吧！"
移民們的鄉愁，永遠地凝固在他們出發時的明治和大正時代的日本；而"寂寞"的感嘆，卻是表達了老一輩人對那些提倡自由戀愛和民主、連日語都忘記了、已經徹底"秘魯化"了的第二代日裔的不滿。
"秘魯國中的'日本'正在逐步消亡啊！"
這一聲嘆息，仿佛是在期待著我這個唯一的"殘餘力量"--日本大學教師，對第二代日裔進行指導似的。於是，我就不住地點頭。而在點頭的同時，又在考慮著完全與之相反的事情：
"'世界主義者'日裔第二代的諸位，就這樣，走好你們自己的路吧！把作為日本人的苦痛留給我這一代人就行了。你們現在已經沒有了日本國籍，忘了祖先生活過的地方，讓你們的生活充滿歡樂、自由和熱情吧！"