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第十四章 反對掠奪釣魚島是當前反軍國主義鬥爭的焦點?
無論日本政府和日本共產黨如何偽造、歪曲歷史，掩蓋事實，?玩弄帝國主義國際法的把戲，中國領土就是中國領土，日本竊取?的就是日本竊取的。?
因此，日本在第二次世界大戰中戰敗，並於1945年8月15日?無條件接受包括中國在內的聯合國家的《波茨坦宣言》而無條件?投降後（正式簽訂投降文書是在9月2日），釣魚群島就應該與台?灣、澎湖列島及“關東州”一樣自動歸還給其本來的所有者中國。?因為《波茨坦宣言》規定投降後的日本領土“要執行《開羅宣言》?的條款”，而中國、英國、美國三大同盟國在開羅發表的該宣言?中指出：“三大盟國此次進行戰爭之目的……在使日本所竊取於?中國之領土，例如滿洲、台灣、澎湖列島等，歸還中國。”?（《開羅宣言》中的“中華民國”現在應為中國的唯一合法政府?——中華人民共和國政府。）?
日本政府於1895年竊取釣魚群島之後，無論它如何在國內立?法使其合法化、並在島上建立各種設施，甚至古賀辰四郎於1896?年9月實現了其多年的夙願，向政府“借來”了整個釣魚島，在?上面大幹其事業，也無法成為該島現在為日本領土的證據。在日?本竊取該島的時候，即使中國對此沒有提出抗議，也絲毫不會影?響規定了日本必須執行《開羅宣言》的《波茨坦宣言》的效力。?而《開羅宣言》中則規定了日本必須歸還“所竊取於中國之領?土”。?
1945年8月，日本向聯合國家投降之後，美帝國主義仍舊占?領著琉球列島及中國領土釣魚群島，1952年4月28日，舊金山?“和平條約”生效，規定釣魚群島繼續由美軍控制，但這也無法?改變這些島嶼從歷史上就是中國領土這一事實。因此即使現在美?國政府把“西南列島”的美軍施政權連同釣魚群島的“施政權”?一併“歸還給”日本，釣魚群島也並不能因此就成為日本領土。?說到底，中國領土就是中國的領土。?
儘管如此，日本帝國主義仍不顧一切歷史事實和國際道義，?把釣魚群島冠以“尖閣列島”之名，想再次掠奪中國的領土。只?要中國堅持正義，主張釣魚群島自古以來就是中國領土，不允許?對其進行不法掠奪，日本政府以及自稱反對軍國主義、帝國主義?的日本共產黨、日本社會黨及大大小小的各種商業報社便會藉口?該島是理所當然的日本領土，把日本人民推進虛假的愛國主義、?排外主義和軍國主義的狂熱之中。?
舊天皇制軍國主義就是在英國或美國的鼓動、支持甚至指導?下，把海外侵略的矛頭首先指向了朝鮮和台灣，並由此徹底推翻?了島津藩的半殖民地琉球王國，把它變成了天皇政府的殖民地，?最終引發了日中甲午戰爭。在這場戰爭即將取得勝利的時候，日?本竊取了靠近琉球的中國領土釣魚群島。日本天皇制軍國主義隨?後不可遏制地滑向了侵略朝鮮、中國和亞洲的帝國主義。?
從第二次世界大戰的慘敗中捲土重來的日本帝國主義的統治?階層，在美帝國主義的鼓動、援助、指導乃至指揮之下，現在正?在沿著與此相同的覆轍飛駛。1956年的“日韓條約”、1969年的?佐藤、尼克森共同聲明，以及根據今年（1972年）5月15日生效?的日美協定的決定，美國歸還日本對“西南列島”——琉球及釣?魚群島等島嶼——的“施政權”，並把該地區作為日美共同的軍?事基地，都是在重蹈天皇制軍國主義的覆撤。釣魚群島便是戰後?日本掠奪的第一塊他國領土。就連這一點也與天皇制軍國主義分?毫不差。下一個目標可能就是台灣和朝鮮了。?
防患必須始於未然。現在如果我們放任日本統治階層掠奪釣?魚群島，日本帝國主義侵略亞洲的大火就有可能以更快的速度蔓?延開來。但是朝鮮人民、中國人民和亞洲人民是決不會允許日本?帝國主義的野心得逞的。?
反對帝國主義、反對軍國主義的口號喊得聲音再高，讚頌亞?洲革命勝利千遍萬遍，在現實中如果不具體地與日本帝國主義、軍國主義進行鬥爭，反對其已經伸向中國領土釣魚群島的侵略黑?手，所謂的反對帝國主義、軍國主義事實上就是對日本帝國主義、?軍國主義的認可與支持。?
日本共產黨等以“尖閣列島是日本領土”為由，與帝國主義?政府沆瀣一氣，聲稱不准把“尖閣列島”用於軍事，要把它變為?和平之島。實際上它是日本帝國主義積極的同謀者。日本共產黨?等竭盡全力協助帝國主義奪取他國領土，並要求它在使用搶來的?東西時裝出和平主義的樣子來，這是極其卑劣的欺騙手段。自?1927年以來日本侵略中國時，社會民眾黨及其他右翼社會民主主?義者都曾玩弄過與此相同的把戲。現在的日共和他們如出一轍。?
有人想當然地以為自己是站在國際主義的人民的立場上，認?為“尖閣列島既不是日本的領土，也不是中國的領土，對於日本?和中國政府間的領土之爭，我們雙方都反對”。這才是地地道道?的“革命化”空論。這種空論實際上支持了日本帝國主義。?
地球上消滅了帝國主義和一切剝削制度後，一切階級將不存?在，國家也會因此消亡。對如此遙遠的將來的事情我們姑且不談。?但現在，所有具體存在的人部屬於不同階級，都屬於不同國家。?生活在當代的人民最大的國際主義任務就是反對帝國主義。尤其?是帝國主義國家的人民，必須首先反對本國的帝國主義。即使在?本國帝國主義和其他帝國主義國家發生戰爭時，國際主義的人民?和無產階級也應與本國的帝國主義進行鬥爭。決不能說雙方都反?對便萬事大吉。更何況本國帝國主義是在竊取當今世界反帝勢力?的據點——中國的土地。如不對此表示反對，就不能稱其為反帝。?我們現在之所以反對日本帝國主義掠奪釣魚群島，是因為它是日?本帝國主義當前侵略的目標，一旦得手，這將成為日本帝國主義?進一步擴大侵賂的起點。這並非因為掠奪的是中國領土才加以反?對，而是由於這是日本帝國主義捲土重來，掠奪他國領土的起點，?我們必須在現在就立即搗毀這個起點。這樣做——無論是否有心?偏袒中國——並非全是為了中國，而首先是為了日本人民本身，?是身處日本帝國主義統治下的日本人民對國際主義的貫徹。熱衷?於把人民或者是無產階級抽象成沒有生命的概念，一味發表所謂?的“人民”反對日中兩國的領土之爭之類的空論，只會給日本人?民反對日本帝國主義的國際主義鬥爭潑冷水，助長日本帝國主義?的氣焰。?
無論日本政府和日本共產黨如何偽造、歪曲歷史，掩蓋事實，?玩弄帝國主義國際法的把戲，中國領土就是中國領土，日本竊取?的就是日本竊取的。?
因此，日本在第二次世界大戰中戰敗，並於1945年8月15日?無條件接受包括中國在內的聯合國家的《波茨坦宣言》而無條件?投降後（正式簽訂投降文書是在9月2日），釣魚群島就應該與台?灣、澎湖列島及“關東州”一樣自動歸還給其本來的所有者中國。?因為《波茨坦宣言》規定投降後的日本領土“要執行《開羅宣言》?的條款”，而中國、英國、美國三大同盟國在開羅發表的該宣言?中指出：“三大盟國此次進行戰爭之目的……在使日本所竊取於?中國之領土，例如滿洲、台灣、澎湖列島等，歸還中國。”?（《開羅宣言》中的“中華民國”現在應為中國的唯一合法政府?——中華人民共和國政府。）?
日本政府於1895年竊取釣魚群島之後，無論它如何在國內立?法使其合法化、並在島上建立各種設施，甚至古賀辰四郎於1896?年9月實現了其多年的夙願，向政府“借來”了整個釣魚島，在?上面大幹其事業，也無法成為該島現在為日本領土的證據。在日?本竊取該島的時候，即使中國對此沒有提出抗議，也絲毫不會影?響規定了日本必須執行《開羅宣言》的《波茨坦宣言》的效力。?而《開羅宣言》中則規定了日本必須歸還“所竊取於中國之領?土”。?
1945年8月，日本向聯合國家投降之後，美帝國主義仍舊占?領著琉球列島及中國領土釣魚群島，1952年4月28日，舊金山?“和平條約”生效，規定釣魚群島繼續由美軍控制，但這也無法?改變這些島嶼從歷史上就是中國領土這一事實。因此即使現在美?國政府把“西南列島”的美軍施政權連同釣魚群島的“施政權”?一併“歸還給”日本，釣魚群島也並不能因此就成為日本領土。?說到底，中國領土就是中國的領土。?
儘管如此，日本帝國主義仍不顧一切歷史事實和國際道義，?把釣魚群島冠以“尖閣列島”之名，想再次掠奪中國的領土。只?要中國堅持正義，主張釣魚群島自古以來就是中國領土，不允許?對其進行不法掠奪，日本政府以及自稱反對軍國主義、帝國主義?的日本共產黨、日本社會黨及大大小小的各種商業報社便會藉口?該島是理所當然的日本領土，把日本人民推進虛假的愛國主義、?排外主義和軍國主義的狂熱之中。?
舊天皇制軍國主義就是在英國或美國的鼓動、支持甚至指導?下，把海外侵略的矛頭首先指向了朝鮮和台灣，並由此徹底推翻?了島津藩的半殖民地琉球王國，把它變成了天皇政府的殖民地，?最終引發了日中甲午戰爭。在這場戰爭即將取得勝利的時候，日?本竊取了靠近琉球的中國領土釣魚群島。日本天皇制軍國主義隨?後不可遏制地滑向了侵略朝鮮、中國和亞洲的帝國主義。?
從第二次世界大戰的慘敗中捲土重來的日本帝國主義的統治?階層，在美帝國主義的鼓動、援助、指導乃至指揮之下，現在正?在沿著與此相同的覆轍飛駛。1956年的“日韓條約”、1969年的?佐藤、尼克森共同聲明，以及根據今年（1972年）5月15日生效?的日美協定的決定，美國歸還日本對“西南列島”——琉球及釣?魚群島等島嶼——的“施政權”，並把該地區作為日美共同的軍?事基地，都是在重蹈天皇制軍國主義的覆撤。釣魚群島便是戰後?日本掠奪的第一塊他國領土。就連這一點也與天皇制軍國主義分?毫不差。下一個目標可能就是台灣和朝鮮了。?
防患必須始於未然。現在如果我們放任日本統治階層掠奪釣?魚群島，日本帝國主義侵略亞洲的大火就有可能以更快的速度蔓?延開來。但是朝鮮人民、中國人民和亞洲人民是決不會允許日本?帝國主義的野心得逞的。?
反對帝國主義、反對軍國主義的口號喊得聲音再高，讚頌亞?洲革命勝利千遍萬遍，在現實中如果不具體地與日本帝國主義、軍國主義進行鬥爭，反對其已經伸向中國領土釣魚群島的侵略黑?手，所謂的反對帝國主義、軍國主義事實上就是對日本帝國主義、?軍國主義的認可與支持。?
日本共產黨等以“尖閣列島是日本領土”為由，與帝國主義?政府沆瀣一氣，聲稱不准把“尖閣列島”用於軍事，要把它變為?和平之島。實際上它是日本帝國主義積極的同謀者。日本共產黨?等竭盡全力協助帝國主義奪取他國領土，並要求它在使用搶來的?東西時裝出和平主義的樣子來，這是極其卑劣的欺騙手段。自?1927年以來日本侵略中國時，社會民眾黨及其他右翼社會民主主?義者都曾玩弄過與此相同的把戲。現在的日共和他們如出一轍。?
有人想當然地以為自己是站在國際主義的人民的立場上，認?為“尖閣列島既不是日本的領土，也不是中國的領土，對於日本?和中國政府間的領土之爭，我們雙方都反對”。這才是地地道道?的“革命化”空論。這種空論實際上支持了日本帝國主義。?
地球上消滅了帝國主義和一切剝削制度後，一切階級將不存?在，國家也會因此消亡。對如此遙遠的將來的事情我們姑且不談。?但現在，所有具體存在的人部屬於不同階級，都屬於不同國家。?生活在當代的人民最大的國際主義任務就是反對帝國主義。尤其?是帝國主義國家的人民，必須首先反對本國的帝國主義。即使在?本國帝國主義和其他帝國主義國家發生戰爭時，國際主義的人民?和無產階級也應與本國的帝國主義進行鬥爭。決不能說雙方都反?對便萬事大吉。更何況本國帝國主義是在竊取當今世界反帝勢力?的據點——中國的土地。如不對此表示反對，就不能稱其為反帝。?我們現在之所以反對日本帝國主義掠奪釣魚群島，是因為它是日?本帝國主義當前侵略的目標，一旦得手，這將成為日本帝國主義?進一步擴大侵賂的起點。這並非因為掠奪的是中國領土才加以反?對，而是由於這是日本帝國主義捲土重來，掠奪他國領土的起點，?我們必須在現在就立即搗毀這個起點。這樣做——無論是否有心?偏袒中國——並非全是為了中國，而首先是為了日本人民本身，?是身處日本帝國主義統治下的日本人民對國際主義的貫徹。熱衷?於把人民或者是無產階級抽象成沒有生命的概念，一味發表所謂?的“人民”反對日中兩國的領土之爭之類的空論，只會給日本人?民反對日本帝國主義的國際主義鬥爭潑冷水，助長日本帝國主義?的氣焰。?