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「我沒有騙人……」
「那你說的那位講故事的義從叫什麼？他是何時跟著你家大人的？在何處看見鬼魂變成了狼？又是怎麼到你跟前講的這個故事？」
「他……他是……他……就說了自己是，然後……講了故事……然後……」
連小阿臻都反應過來自己哥哥在說謊了，撅著嘴，腮幫上還有一滴眼淚就對阿平做鬼臉：「哥哥說謊話，羞羞臉。」
屋子裡的幾個人除了阿平一起笑了。
但接下來，阿平坦白了這個故事是聽下人在角落裡說悄悄話時聽到的，幾人坐下來，大娘懷裡抱著黏人的貓和阿臻，開始給孩子們上課：「這些狼群的確是存在於戰場周圍和破敗的城村中吃人的，不過它們既不是鬼神所化，紅眼睛也不一定。但它們不怕人，是因為它們吃的是人肉。」
「人，人肉！」
幾個孩子驚訝，他們的確在書中聽過易子而食，但……那些狼只是些畜生，一些宰了做皮裘都嫌毛色不夠好看的畜生，怎麼能……
「因為它們餓的沒有東西吃，戰亂饑荒時連人都吃不飽，餓的時候人都會易子而食。那些死在戰場的士兵和餓死的災民，自然就是它們的食物，而吃過人肉後，它們就不會害怕人了。」
「一開始安利號接到的書信，只是說戰場腐屍那狼群出沒，然後是凋零人口的小村落被狼群襲擊，接著城鎮外徘徊的野狼在白天攻擊行人，而現在，它們已經開始在晚上成群的攻擊商隊了。」
此時已經到了傍晚，他們這隻由數千精兵護送的安利號商隊行走的地方正是荒郊野外，群山峽谷的日暮中遠遠的傳來一聲狼嚎。
阿臻在大娘懷裡縮的更小了，阿平阿定一個臉色蒼白一個握緊了手，阿離不知道自己的表現如何，可也是費了力氣才說話問祖母：「祖母的意思是，天下正是像這些狼群的襲擊一樣，一日日壞下去嗎？」
「由恆靈之時的黨錮開始，再到黃巾作亂，而後是涼州的羌人，隨之蹦出來了董胖子那麼個奇葩。天下的局勢就像那些惡狼，一日日兇猛的壞下去，可狼變成了惡狼，是因為在此之前，它們餓了，餓了太久了，開始吃人肉是因為活不下去，主動襲擊弱小是因為局勢沒有好轉，野心一點點變大是因為發現這樣才能更好的活下去……到今日聳人聽聞的惡像，不過是因為一個「餓「字開了頭。」
祖母長長的嘆息：「這天下這麼亂，亂到如此，連畜生都窮凶極惡到不畏刀兵烈火了，不是因為它們是畜生，而是有些人做了畜生都不會做的事，種了因，結了果，自然要下咽。可陪他們咽下苦果的卻是天下本就受盡苦楚幾萬萬黎庶。於是世道亂了，清白的人阻止不了不肯同流合污的死了，如你們父親的故友傅南容。瘋癲的人要報復這世道對他的不公死了，如你們父親曾經的故友後來被你們任姨殺了的董卓。從中撈夠了自以為得了時機能趁亂得利的人死了，如許許多多你們父親斷刃下的賊人……想救這個世道的人清醒的發現的自己只能以殺止殺，他自然知道自己是大義，可那些狼在吃的肉裡面，最多的卻也是他殺的人。」
「天下大義……你們阿爹有最大的地盤，也就是那個殺了最多人的人，你們說他憑什麼拿的起這份大義？」
附錄11:《舊燕書》孝莊文皇后本紀——sduyiyi
《舊燕書》孝莊文皇后本紀
孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后，太祖親母也。太祖少失怙，乃販繒撫之。其人善商貿，知財貨，樂善好施，為族中所敬，皆呼：公孫大娘。
有言曰，先是時，文皇帝為吏，自州中歸，至一井旁，忽見虹光大盛，近前乃見一女子，形貌昳麗，自言沛國譙人也，墜井，恍惚至於此。帝甚異，度此女大貴，乃納之。是女，即後也。
即歸令支，未幾夫亡，後哀思久之，竟別宗族，日夜潛行數百里至故地，將投井，有童見金蛇舞於井旁，告於有司，見後於旁，乃止之。夜寐，復聞夫言：「吾本福薄，然吾兒大貴，且善撫之。」驗之，果有身矣。後乃斷髮明志，誓不再嫁。鄉里聞之，皆敬其烈。
初家貧無著，後乃廣建商號，名曰「安利」，經營食貨，溝通塞外，遍植幽冀，乃至家貲矩億。子弟如越、瓚者，皆賴其供養。又有張儉亡命，望門投止，破家無數，終托其所庇也。暇時則著書立言，以教太祖。復親為民事，多有奇思：獻引水灌溉之法以應旱災，捕食飛蟲之策以對蝗禍，兩遼之民，賴以得安。時同州盧植初稱賢於鄉里，聞其事，嘆曰：「吾等皆不若遼西一婦人耳。」所為如是。凡經商，二十載安利號流通天下；凡著書，固百萬言，文史小說詩歌皆涉；凡為民事，安撫二遼，以成塞外繁華。世稱奇早於太祖奮發。
熹平三年，太祖年十八，為郡中吏。後召之曰：「遼西邊鄙，文教不蕃，不若洛中多名士。今有盧公才兼文武，見執教於緱氏山，宜往求之。且有言曰：讀萬卷書，不如行萬里路。途徑之地，必先存問風俗，以廣見聞。」乃譴太祖及其族兄瓚、族弟越共赴洛陽。及至洛，適盧植出九江，得遇帝師劉寬。寬觀三兄弟皆不凡，盡收入門下。待植返，太祖則恭奉兩師，未有異色，由是享譽士林。
五年，後以太祖少孤，常憂本家無後，乃召之返鄉。太祖至孝，欲辭郡職以奉寡母，適聞太守趙公母為賊人所劫，猶疑難決。後謂太祖曰：「為人子者當孝其親，為人臣者亦當忠其君，其母亦同汝母也。今事急，且速去，勿以我為念。」太祖即以五騎入敵營，得救郡守母歸。趙公聞之，感其太祖母子高義，遂以女妻太祖。同年，太祖得蔡邕托以藏書萬卷，後試以雕版之術，印於公孫紙上，須臾成冊，遼地藏書遂豐。時南陽名士婁圭初從太祖，嘆後之才德，曰：「觀其母，可知其子也！」乃約為私臣，自請入安利號為帳房，經年余，得授會計、數術。