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劉燕，戰士黃頌的妻子。1997年3月10日，劉燕從四川千里迢迢到崗巴完婚。3月12日晚，戰友們正為他倆舉行婚禮，劉燕卻因感冒導致高原肺水腫長眠在崗巴，享年21歲。
崗巴軍人這部“檔案”還會記載下去。崗巴軍人為維護邊境安寧，奉獻出的不僅僅是犧牲。崗巴擁有19個冰山雪峰的邊境通道，崗巴軍人每一次巡邏都可以說是在用生命維護邊境的安寧。
來自天府之國成都的營長張正庸，是“從學校到軍校，從軍校到軍營”的“學生官”。他對崗巴邊境的認識是“步步登高”的。在維護邊境安寧20年中，他從海拔4000米的哨位起步，一步一步登上海拔5300米的查果拉。成長為“崗巴營”最高指揮官。上任不到5個月，張正庸跑遍崗巴邊防所有哨卡、分隊後，在查果拉組織了升國旗儀式。作為“雪山紅旗”的第八任擎旗人，張正庸最大的心愿就是：“即使我明天倒在崗巴雪線上，也要保證崗巴這面‘雪山紅旗’永遠飄揚在地球之巔！”
●愛國奉獻的一面旗幟
——《解放軍報》評論員
世紀風雲和科索沃上空的硝煙無不警示我們：國家安全利益至高無上，國家主權神聖不可侵犯。維護國家安全，捍衛國家主權，是軍人的天職，這也是西藏軍區“崗巴營”這面“雪山紅旗”的本質和特色。
捍衛國家主權、維護祖國統一，在西藏這片亘古高原上有著極為重要的意義。正如江主席所說，西藏的穩定涉及全國的穩定，西藏的發展涉及全國的發展。“崗巴營”官兵正是清醒地認識到這一點，在雪域高原高高舉起國家安全利益的旗幟，為維護祖國統一、維護民族團結、維護社會德定、維護邊境安寧作出了卓越貢獻，形成了“沒有犧牲不得的己利，沒有忍耐不住的寂類，沒有承受不了的艱苦，沒有攀登不上的冰山，沒有創造不出的業績”的“崗巴精神”。他們用青春和生命鑄成的“崗巴精神”，放射出奪目光彩，成為推動西藏穩定與發展的巨大精神動力。
國防安全，是國家一切活動的必要條件；社會穩定，是我們完成各項改革和建設任務的基本保證。江主席在歡迎我駐南使館工作人員大會上鄭重指出：“對於國內外敵對勢力伺機搞亂中國，破壞我們社會主義現代化的圖謀，必須時刻保持警惕。”如果說科索沃戰爭是警世鐘，那麼它首先警示我們：戰爭離我們並不遙遠。“憂患興邦”，很重要的在於憂患能激發起人們對國家興衰和安危的責任感，而這種責任感正是凝聚“萬眾”的粘合劑。邊防，體現著一個民族和國家對其領土、主權、獨立與尊嚴的維護。“崗巴營”官兵說得好：“哨位就是祖國的象徵。”我們學習“崗巴營”，弘揚“崗巴精神”，就要像他們那樣牢固樹立起神聖的主權意識、崇高的使命意識、強烈的崗位意識，把愛國奉獻融入干好本職工作的行動中，守一方國土，保一方平安，促一方發展，為改革開放和現代化建設創造一個和平安寧的環境，為祖國人民築起一道堅不可摧的鋼鐵屏障！
第65章 “生命禁區”里的生命線
--西藏軍區“崗巴營”愛國奉獻事跡紀實之二
蔡漢銀 劉勵華 徐文良 閻金久
對崗巴，西藏軍區政委胡永柱這樣說，第一次到崗巴的人大都會躺在床上，邊吸氧邊對崗巴軍人感慨：“你們真辛苦啊！有你們在，這片領土的主權就是我們的。從這個意義上說，你們就是躺在這裡也是奉獻！”
“崗巴營”官兵不是在崗巴躺了38年，而是奮鬥了38年，創業了38年。一代又一代的崗巴軍人為什麼能夠如此頑強地生長在“禁區”，根植在“極地”，創業在冰峰？
帶著這個問題，記者沿著高高的西藏崗巴邊防線，尋找那條凝聚和支撐崗巴軍人在“生命禁區”愛國奉獻的生命線。
●天天唱好一支歌——“我來保衛祖國，我來保衛家”
從一線指揮崗位退下來的陸正松，拖著傷殘的腳，一瘸一拐向我們走來。他的故事是崗巴軍人忠誠的頌歌。
1995年7月的一天，四連接到上級通報：一股外軍越界進入我方境內，企圖蠶食我國領土。陸正松奉命率領巡邏隊緊急趕赴現場。在處置情況過程中，巡邏隊誤入雷區，陸正松果斷指揮戰友們後撤，隻身進入雷區排雷。在排除兩枚地雷後，陸正松不慎踏響一枚詭計雷，倒在血泊中。在醫院療傷的日子裡，陸正松最喜歡唱那首被崗巴軍人修改過歌詞的歌：“……我來保衛祖國，我來保衛家。”
3個月後，陸正松拄著拐杖又站立在腳被炸傷的山口。他說：“有我崗巴軍人在，入侵者休想越鐘山。”
陸正松心中的鐘山既是西藏崗巴的象徵，也是祖國主權的警示牌，還是“崗巴營”對官兵進行愛國奉獻教育、灌輸主權意識的基地。
鐘山海拔5000多米。鐘山古城堡屹立崗巴已經一個多世紀。“鐘山固，西藏定，社稷安；鐘山坍，雪域潰，華夏驚。”自清朝始，鐘山在歷代守疆戍邊將士眼中，就是一柄“崗巴固否，主權牢否”之劍。
崗巴軍人這部“檔案”還會記載下去。崗巴軍人為維護邊境安寧，奉獻出的不僅僅是犧牲。崗巴擁有19個冰山雪峰的邊境通道，崗巴軍人每一次巡邏都可以說是在用生命維護邊境的安寧。
來自天府之國成都的營長張正庸，是“從學校到軍校，從軍校到軍營”的“學生官”。他對崗巴邊境的認識是“步步登高”的。在維護邊境安寧20年中，他從海拔4000米的哨位起步，一步一步登上海拔5300米的查果拉。成長為“崗巴營”最高指揮官。上任不到5個月，張正庸跑遍崗巴邊防所有哨卡、分隊後，在查果拉組織了升國旗儀式。作為“雪山紅旗”的第八任擎旗人，張正庸最大的心愿就是：“即使我明天倒在崗巴雪線上，也要保證崗巴這面‘雪山紅旗’永遠飄揚在地球之巔！”
●愛國奉獻的一面旗幟
——《解放軍報》評論員
世紀風雲和科索沃上空的硝煙無不警示我們：國家安全利益至高無上，國家主權神聖不可侵犯。維護國家安全，捍衛國家主權，是軍人的天職，這也是西藏軍區“崗巴營”這面“雪山紅旗”的本質和特色。
捍衛國家主權、維護祖國統一，在西藏這片亘古高原上有著極為重要的意義。正如江主席所說，西藏的穩定涉及全國的穩定，西藏的發展涉及全國的發展。“崗巴營”官兵正是清醒地認識到這一點，在雪域高原高高舉起國家安全利益的旗幟，為維護祖國統一、維護民族團結、維護社會德定、維護邊境安寧作出了卓越貢獻，形成了“沒有犧牲不得的己利，沒有忍耐不住的寂類，沒有承受不了的艱苦，沒有攀登不上的冰山，沒有創造不出的業績”的“崗巴精神”。他們用青春和生命鑄成的“崗巴精神”，放射出奪目光彩，成為推動西藏穩定與發展的巨大精神動力。
國防安全，是國家一切活動的必要條件；社會穩定，是我們完成各項改革和建設任務的基本保證。江主席在歡迎我駐南使館工作人員大會上鄭重指出：“對於國內外敵對勢力伺機搞亂中國，破壞我們社會主義現代化的圖謀，必須時刻保持警惕。”如果說科索沃戰爭是警世鐘，那麼它首先警示我們：戰爭離我們並不遙遠。“憂患興邦”，很重要的在於憂患能激發起人們對國家興衰和安危的責任感，而這種責任感正是凝聚“萬眾”的粘合劑。邊防，體現著一個民族和國家對其領土、主權、獨立與尊嚴的維護。“崗巴營”官兵說得好：“哨位就是祖國的象徵。”我們學習“崗巴營”，弘揚“崗巴精神”，就要像他們那樣牢固樹立起神聖的主權意識、崇高的使命意識、強烈的崗位意識，把愛國奉獻融入干好本職工作的行動中，守一方國土，保一方平安，促一方發展，為改革開放和現代化建設創造一個和平安寧的環境，為祖國人民築起一道堅不可摧的鋼鐵屏障！
第65章 “生命禁區”里的生命線
--西藏軍區“崗巴營”愛國奉獻事跡紀實之二
蔡漢銀 劉勵華 徐文良 閻金久
對崗巴，西藏軍區政委胡永柱這樣說，第一次到崗巴的人大都會躺在床上，邊吸氧邊對崗巴軍人感慨：“你們真辛苦啊！有你們在，這片領土的主權就是我們的。從這個意義上說，你們就是躺在這裡也是奉獻！”
“崗巴營”官兵不是在崗巴躺了38年，而是奮鬥了38年，創業了38年。一代又一代的崗巴軍人為什麼能夠如此頑強地生長在“禁區”，根植在“極地”，創業在冰峰？
帶著這個問題，記者沿著高高的西藏崗巴邊防線，尋找那條凝聚和支撐崗巴軍人在“生命禁區”愛國奉獻的生命線。
●天天唱好一支歌——“我來保衛祖國，我來保衛家”
從一線指揮崗位退下來的陸正松，拖著傷殘的腳，一瘸一拐向我們走來。他的故事是崗巴軍人忠誠的頌歌。
1995年7月的一天，四連接到上級通報：一股外軍越界進入我方境內，企圖蠶食我國領土。陸正松奉命率領巡邏隊緊急趕赴現場。在處置情況過程中，巡邏隊誤入雷區，陸正松果斷指揮戰友們後撤，隻身進入雷區排雷。在排除兩枚地雷後，陸正松不慎踏響一枚詭計雷，倒在血泊中。在醫院療傷的日子裡，陸正松最喜歡唱那首被崗巴軍人修改過歌詞的歌：“……我來保衛祖國，我來保衛家。”
3個月後，陸正松拄著拐杖又站立在腳被炸傷的山口。他說：“有我崗巴軍人在，入侵者休想越鐘山。”
陸正松心中的鐘山既是西藏崗巴的象徵，也是祖國主權的警示牌，還是“崗巴營”對官兵進行愛國奉獻教育、灌輸主權意識的基地。
鐘山海拔5000多米。鐘山古城堡屹立崗巴已經一個多世紀。“鐘山固，西藏定，社稷安；鐘山坍，雪域潰，華夏驚。”自清朝始，鐘山在歷代守疆戍邊將士眼中，就是一柄“崗巴固否，主權牢否”之劍。