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〔8〕周寶（814—887）唐代平州盧龍（今屬河北）人。曾任涇原節度使，乾符六年（879）十月徙鎮海軍節度使兼南面招討使。
〔9〕黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義軍領袖。於乾符六年占據宣、歙（今安徽宣城、歙縣一帶）。
〔10〕錢珽（852—932）字具美，臨安（今屬浙江）人。唐僖宗乾符時官杭州刺史，受鎮海軍節度使節制。五代時他建立吳越國，九○七年至九三二年在位。僖宗光啟三年（887），潤州牙將劉浩等逐周寶，錢珽迎周寶到杭州。史書或說周為錢所殺，或說周之死與錢無關（參看《資治通鑑》卷二五七「考異」）。
《隋遺錄》〔1〕上下卷，據原本《說郛》七十八錄出，以《百川學海》〔2〕校之。前題唐顏師古撰。末有無名氏跋，謂會昌中，僧志徹得於瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中〔3〕。題《南部煙花錄》，為顏公遺稿。取《隋書》校之，多隱文。後乃重編為《大業拾遺記》。原本缺落，凡十七八，悉從而補之矣云云。是此書本名《南部煙花錄》，既重編，乃稱《大業拾遺記》。今又作《隋遺錄》，跋所未言，殆復由後來傳刻者所改歟。書在宋元時頗已流行，《郡齋讀書志》及《通考》並著《南部煙花錄》；
《通志》著《大業拾遺錄》；《宋史》《藝文志》史部傳記類亦有顏師古《大業拾遺》一卷，子部小說類又有顏師古《隋遺錄》一卷，蓋同書而異名，所據凡兩本也。本文與跋，詞意荒率，似一手所為。而托之師古，其術與葛洪之《西京雜記》〔4〕，謂鈔自劉歆之《漢書》遺稿者正等。然才識遠遜，故罅漏殊多，不待吹求，已知其偽。清《四庫全書總目》（一四三）云：「王得臣《塵史》稱其『極惡可疑。』姚寬《西溪叢語》亦曰：『《南部煙花錄》文極俚俗。又載陳後主詩云，夕陽如有意，偏傍小窗明。此乃唐人方域詩，六朝語不如此。唐《藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡，故流俗偽作此書云云。』然則此亦偽本矣。今觀下卷記幸月觀時與蕭後夜話，有『儂家事一切已托楊素了』之語，是時素死久矣。
師古豈疏謬至此乎？其中所載煬帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者，往往采掇，皆不考之過也。」
《煬帝海山記》〔5〕上下卷，出《青瑣高議》後集卷五，先據明張夢錫刻本錄，而校以董氏所刻士禮居本〔6〕。明鈔原本《說郛》三十二卷中亦有節本一卷，並取參校。篇題下原有小注，上捲雲「說煬帝宮中花木」，下捲雲「記煬帝後苑鳥獸」，皆編者所加，今削。其書蓋欲侈陳煬帝奢靡之跡，如郭氏《洞冥》，蘇鶚《杜陽》〔7〕之類，而力不逮。中有《望江南》調八闋，清《四庫目》雲，乃李德裕所創，段安節《樂府雜錄》述其緣起甚詳，〔8〕亦不得先於大業中有之。
《煬帝迷樓記》錄自原本《說郛》三十二。明焦竑作《國史》《經籍志》，並《海山記》皆著錄，蓋嘗單行。清《四庫目》（一四三）謂「亦見《青瑣高議》。……竟以迷樓為在長安，乖謬殊甚。」然《青瑣高議》中實無有，殆紀昀〔9〕等之誤也。周中孚（《鄭堂讀書記》）更推闡其評語，以為「後稱『大業九年，帝再幸江都，有迷樓。』末又稱『帝幸江都，唐帝提兵號令入京，見迷樓，太宗曰：「此皆民膏血所為！」乃命焚之。經月，火不滅。』則竟以迷樓為在長安，等諸項羽之焚阿房，何乖謬至於此極」雲〔10〕。
《煬帝開河記》從原本《說郛》卷四十四錄出。《宋史》《藝文志》史部地理類著錄一卷，注云不知作者。清《四庫目》以為「詞尤鄙俚，皆近於委巷之傳奇，同出依託，不足道。」按唐李匡文《資暇集》〔11〕（下）云：「俗怖嬰兒曰『麻胡來！』不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐。煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰『麻祜來！』稚童語不正，轉祜為胡。」末有自注云：
「麻祜廟在睢陽。鄜方節度使李丕即其後。丕為重建碑。」然則叔謀虐焰，且有其實，此篇所記，固亦得之口耳之傳，非盡臆造矣。惜李丕所立碑文，今未能見，否則當亦有足資參證者。至冢中諸異，乃頗似本《西京雜記》所敘廣陵王劉去疾〔12〕發冢事，附會曼衍作之。
右四篇皆為《古今逸史》〔13〕所收。後三篇亦見於《古今說海》〔14〕，不題撰人。至《唐人說薈》，乃並雲韓偓〔15〕撰。致堯生唐末，先則顛沛危朝，後乃流離南裔，雖賦艷詩，未為稗史。所作惟《金鑾密記》一卷，詩二卷，《香奩集》一卷而已〔16〕。
且於史事，亦不至荒陋如是。此蓋特里巷稍知文字者所為，真所謂街談巷議，然得馮猶龍掇以入《隋煬艷史》〔17〕，遂彌復紛傳於世。至今世俗心目中之隋煬，殆猶是晝游西苑，夜止迷樓者也。
明鈔原本《說郛》一百卷，雖多脫誤，而《迷樓記》實佳。以其尚存俗字，如「你」之類，刻本則大率改為「爾」或「汝」矣。世之雅人，憎惡口語，每當纂錄校刊，雖故書雅記，間亦施以改定，俾彌益雅正。宋修《唐書》，於當時恆言，亦力求簡古，往往大減神情，甚或莫明本意。然此猶撰述也。重刊舊文，輒亦不赦，即就本集所收文字而言，宋本《資治通鑑考異》所引《上清傳》中之「這獠奴」，明清刻本《太平廣記》引則俱作「老獠奴」矣；顧氏校宋本《周秦行紀》中之「屈兩箇娘子」及「不宜負他」，《廣記》引則作「屈二娘子」及「不宜負也」矣。無端自定為古人決不作俗書，拼命復古，而古意乃寱失也。
右第六分
※※※
〔1〕《隋遺錄》傳奇篇名，寫隋煬帝游幸揚州的奢侈腐化生活。
〔2〕《百川學海》叢書，南宋左圭輯，共十集，一百種。收唐宋筆記、雜說、傳奇等。
〔3〕僧志徹得於瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中瓦棺寺，東晉時所建，故址在今南京市西南。《五色線》卷下：「《〈大業拾遺記〉後序》：上元瓦棺寺閣南隅有雙籠，閉之忘記歲月。會昌中，詔拆浮屠，因得筍筆百餘頭藏書帙中。有生白藤紙數幅，題為《南郡煙花錄》，僧志徹得之。及焚釋氏群經，僧人惜其香軸，爭取紙尾拆去，視其軸，皆有魯郡顏公名，題雲手寫是錄。即前之筍筆，可舉而知也。」
〔4〕葛洪（約283—363）字稚川，東晉丹陽句容（今屬江蘇）人，著有《抱朴子》等。《西京雜記》，筆記小說集，葛洪託名西漢劉歆作，原本上、下兩卷，後分為六卷。
〔5〕《煬帝海山記》和下文的《煬帝迷樓記》、《煬帝開河記》皆為傳奇篇名，作者不詳，魯迅以為當系宋人所作。《海山記》寫隋煬帝造西苑、鑿五湖等事；《迷樓記》寫隋煬帝起迷樓、幸美女等荒yín生活；《開河記》寫麻叔謀奉煬帝命開運河，掘墓虐民等事。
〔6〕張夢錫字雲生，明代鄞（今浙江寧波）人，明末魯王監國時官至御史。所刻《青瑣高議》，前、後集各十卷。董氏所刻士禮居本，指董康據清代黃丕烈士禮居所藏鈔本的刻印本，附有別集七卷。董康（1867—1946），字綬經，江蘇武進人，清光緒年間進士。
〔7〕郭氏《洞冥》全名《漢武洞冥記》，四卷，記神仙怪異故事。舊題漢郭憲撰，當系六朝人所作。郭憲，字子橫，汝南新郪（今安徽太和）人，東漢方士。蘇鶚《杜陽》，全名《杜陽雜編》，三卷。記唐代廣德元年（763）至懿宗咸通十四年（873）間的傳聞異事。蘇鶚，字德祥，唐代武功（今屬陝西）人。
〔8〕《望江南》詞牌名，亦名《憶江南》，相傳本名《謝秋娘》，為李德裕所創。段安節《樂府雜錄》說，此調「始自朱崖李太尉鎮浙西日，為亡jì謝秋娘所撰。」段安節，唐末臨淄（今山東淄博）人，官至朝議大夫，守國子司業。善音律，能作曲。所著《樂府雜錄》，一卷。雜記開元以後有關音樂歌舞及著名藝人的故事。
〔9〕紀昀（1724—1805）字曉嵐，清代直隸獻縣（今屬河北）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任四庫全書館總纂。著有《紀文達公遺集》、《閱微糙堂筆記》等。
〔10〕周中孚（1768—1831）字信之，清代烏程（今浙江吳興）人。所著《鄭堂讀書記》，共七十一卷。引文見卷六十三。
〔11〕李匡文字濟翁，唐代隴西（今甘肅東部）人。官太子賓客、賀州刺使。所著《資暇集》，三卷。主要考證古物、記述史事。
〔12〕廣陵王劉去疾《西京雜記》卷六作廣川王，說他喜掘墓藏。
〔13〕《古今逸史》叢書，明代吳琯編。共收五十五種，分逸志、逸記兩門，內有部分小說資料。
〔14〕《古今說海》叢書，明代陸楫等編。共一三五種，多為明代以前的小說、雜記，分說選、說淵、說略、說纂四部。
〔15〕韓偓（844—923）字致堯，小字冬郎，京兆萬年（今陝西西安）人，晚唐詩人。官翰林學士、承旨。後因反對朱溫，入閩依王審知以卒。有《韓內翰別集》。
〔16〕《金鑾密記》《新唐書·藝文志》著錄五卷，入史部「雜史」類。《香奩集》，詩集，一卷，又有三卷本。
〔17〕馮猶龍（1574—1646）名夢龍，長洲（今江蘇吳縣）人，明代文學家。南明唐王時任壽寧知縣。編著話本小說《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》三種，合稱「三言」。《隋煬艷史》，明代小說，四十回。作者署齊東野人，是否即馮夢龍，未詳。按馮氏《醒世恆言》中有《隋煬帝逸游召譴》一篇。
《綠珠傳》一卷出《琳琅秘室叢書》〔1〕。其所據為舊鈔本，又以別本校之。末有胡珽跋，云：「舊本無撰人名氏。案馬氏《經籍考》題『宋史官樂史撰』。宋人《續談助》亦載此傳，而刪節其半。後有西樓北齋跋云：『直史館樂史，尤精地理學，故此傳推考山水為詳，又皆出於地誌雜書者。』余謂綠珠一婢子耳，能感主恩而奮不顧身，是宜刊以風世雲。咸豐三年八月，仁和胡珽識。」今再勘以《說郛》三十八所錄，亦無甚異同。疑所謂舊鈔本或別本者，即並從《說郛》出爾。舊校稍煩，其必改「越」為「粵」之類，尤近自擾，〔2〕今悉不取。
《楊太真外傳》〔3〕二卷，取自顧氏《文房小說》。署史官樂史撰，《唐人說薈》收之，誣謬甚矣。然其誤則始於陶宗儀《說郛》之題樂史為唐人。此兩本外，又嘗見京師圖書館所藏丁氏八千卷樓舊鈔本，稱為「善本」，然實凡本而已，殊無佳處也。《宋史》《藝文志》史部傳記類著錄「曾致堯《廣中台記》八十卷，又《綠珠傳》一卷」，頗似《傳》亦曾致堯〔4〕作；
又有「《楊妃外傳》一卷」，注云：「不知作者」；又有「樂史《滕王外傳》一卷，又《李白外傳》一卷，《洞仙集》一卷，《許邁傳》一卷，《楊貴妃遺事》二卷，」注云：「題岷山叟上」。書法函胡，殆不可以理析。然《續談助》一跋而外，尚有《郡齋讀書志》（九，傳記類）云：「《綠珠傳》一卷，右皇朝樂史撰。」又「《楊貴妃外傳》二卷，右皇朝樂史撰。敘唐楊妃事跡，訖孝明之崩。」而《直齋書錄解題》（七，傳記類》亦云：「《楊妃外傳》一卷，直史館臨川樂史子正撰。」則綠珠楊妃二傳，皆樂史之作甚明。《楊妃傳》卷數，宋時已分合不同，今所傳者蓋晁氏所見二卷本也。但書名又小變耳。
〔9〕黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義軍領袖。於乾符六年占據宣、歙（今安徽宣城、歙縣一帶）。
〔10〕錢珽（852—932）字具美，臨安（今屬浙江）人。唐僖宗乾符時官杭州刺史，受鎮海軍節度使節制。五代時他建立吳越國，九○七年至九三二年在位。僖宗光啟三年（887），潤州牙將劉浩等逐周寶，錢珽迎周寶到杭州。史書或說周為錢所殺，或說周之死與錢無關（參看《資治通鑑》卷二五七「考異」）。
《隋遺錄》〔1〕上下卷，據原本《說郛》七十八錄出，以《百川學海》〔2〕校之。前題唐顏師古撰。末有無名氏跋，謂會昌中，僧志徹得於瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中〔3〕。題《南部煙花錄》，為顏公遺稿。取《隋書》校之，多隱文。後乃重編為《大業拾遺記》。原本缺落，凡十七八，悉從而補之矣云云。是此書本名《南部煙花錄》，既重編，乃稱《大業拾遺記》。今又作《隋遺錄》，跋所未言，殆復由後來傳刻者所改歟。書在宋元時頗已流行，《郡齋讀書志》及《通考》並著《南部煙花錄》；
《通志》著《大業拾遺錄》；《宋史》《藝文志》史部傳記類亦有顏師古《大業拾遺》一卷，子部小說類又有顏師古《隋遺錄》一卷，蓋同書而異名，所據凡兩本也。本文與跋，詞意荒率，似一手所為。而托之師古，其術與葛洪之《西京雜記》〔4〕，謂鈔自劉歆之《漢書》遺稿者正等。然才識遠遜，故罅漏殊多，不待吹求，已知其偽。清《四庫全書總目》（一四三）云：「王得臣《塵史》稱其『極惡可疑。』姚寬《西溪叢語》亦曰：『《南部煙花錄》文極俚俗。又載陳後主詩云，夕陽如有意，偏傍小窗明。此乃唐人方域詩，六朝語不如此。唐《藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡，故流俗偽作此書云云。』然則此亦偽本矣。今觀下卷記幸月觀時與蕭後夜話，有『儂家事一切已托楊素了』之語，是時素死久矣。
師古豈疏謬至此乎？其中所載煬帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者，往往采掇，皆不考之過也。」
《煬帝海山記》〔5〕上下卷，出《青瑣高議》後集卷五，先據明張夢錫刻本錄，而校以董氏所刻士禮居本〔6〕。明鈔原本《說郛》三十二卷中亦有節本一卷，並取參校。篇題下原有小注，上捲雲「說煬帝宮中花木」，下捲雲「記煬帝後苑鳥獸」，皆編者所加，今削。其書蓋欲侈陳煬帝奢靡之跡，如郭氏《洞冥》，蘇鶚《杜陽》〔7〕之類，而力不逮。中有《望江南》調八闋，清《四庫目》雲，乃李德裕所創，段安節《樂府雜錄》述其緣起甚詳，〔8〕亦不得先於大業中有之。
《煬帝迷樓記》錄自原本《說郛》三十二。明焦竑作《國史》《經籍志》，並《海山記》皆著錄，蓋嘗單行。清《四庫目》（一四三）謂「亦見《青瑣高議》。……竟以迷樓為在長安，乖謬殊甚。」然《青瑣高議》中實無有，殆紀昀〔9〕等之誤也。周中孚（《鄭堂讀書記》）更推闡其評語，以為「後稱『大業九年，帝再幸江都，有迷樓。』末又稱『帝幸江都，唐帝提兵號令入京，見迷樓，太宗曰：「此皆民膏血所為！」乃命焚之。經月，火不滅。』則竟以迷樓為在長安，等諸項羽之焚阿房，何乖謬至於此極」雲〔10〕。
《煬帝開河記》從原本《說郛》卷四十四錄出。《宋史》《藝文志》史部地理類著錄一卷，注云不知作者。清《四庫目》以為「詞尤鄙俚，皆近於委巷之傳奇，同出依託，不足道。」按唐李匡文《資暇集》〔11〕（下）云：「俗怖嬰兒曰『麻胡來！』不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐。煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰『麻祜來！』稚童語不正，轉祜為胡。」末有自注云：
「麻祜廟在睢陽。鄜方節度使李丕即其後。丕為重建碑。」然則叔謀虐焰，且有其實，此篇所記，固亦得之口耳之傳，非盡臆造矣。惜李丕所立碑文，今未能見，否則當亦有足資參證者。至冢中諸異，乃頗似本《西京雜記》所敘廣陵王劉去疾〔12〕發冢事，附會曼衍作之。
右四篇皆為《古今逸史》〔13〕所收。後三篇亦見於《古今說海》〔14〕，不題撰人。至《唐人說薈》，乃並雲韓偓〔15〕撰。致堯生唐末，先則顛沛危朝，後乃流離南裔，雖賦艷詩，未為稗史。所作惟《金鑾密記》一卷，詩二卷，《香奩集》一卷而已〔16〕。
且於史事，亦不至荒陋如是。此蓋特里巷稍知文字者所為，真所謂街談巷議，然得馮猶龍掇以入《隋煬艷史》〔17〕，遂彌復紛傳於世。至今世俗心目中之隋煬，殆猶是晝游西苑，夜止迷樓者也。
明鈔原本《說郛》一百卷，雖多脫誤，而《迷樓記》實佳。以其尚存俗字，如「你」之類，刻本則大率改為「爾」或「汝」矣。世之雅人，憎惡口語，每當纂錄校刊，雖故書雅記，間亦施以改定，俾彌益雅正。宋修《唐書》，於當時恆言，亦力求簡古，往往大減神情，甚或莫明本意。然此猶撰述也。重刊舊文，輒亦不赦，即就本集所收文字而言，宋本《資治通鑑考異》所引《上清傳》中之「這獠奴」，明清刻本《太平廣記》引則俱作「老獠奴」矣；顧氏校宋本《周秦行紀》中之「屈兩箇娘子」及「不宜負他」，《廣記》引則作「屈二娘子」及「不宜負也」矣。無端自定為古人決不作俗書，拼命復古，而古意乃寱失也。
右第六分
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〔1〕《隋遺錄》傳奇篇名，寫隋煬帝游幸揚州的奢侈腐化生活。
〔2〕《百川學海》叢書，南宋左圭輯，共十集，一百種。收唐宋筆記、雜說、傳奇等。
〔3〕僧志徹得於瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中瓦棺寺，東晉時所建，故址在今南京市西南。《五色線》卷下：「《〈大業拾遺記〉後序》：上元瓦棺寺閣南隅有雙籠，閉之忘記歲月。會昌中，詔拆浮屠，因得筍筆百餘頭藏書帙中。有生白藤紙數幅，題為《南郡煙花錄》，僧志徹得之。及焚釋氏群經，僧人惜其香軸，爭取紙尾拆去，視其軸，皆有魯郡顏公名，題雲手寫是錄。即前之筍筆，可舉而知也。」
〔4〕葛洪（約283—363）字稚川，東晉丹陽句容（今屬江蘇）人，著有《抱朴子》等。《西京雜記》，筆記小說集，葛洪託名西漢劉歆作，原本上、下兩卷，後分為六卷。
〔5〕《煬帝海山記》和下文的《煬帝迷樓記》、《煬帝開河記》皆為傳奇篇名，作者不詳，魯迅以為當系宋人所作。《海山記》寫隋煬帝造西苑、鑿五湖等事；《迷樓記》寫隋煬帝起迷樓、幸美女等荒yín生活；《開河記》寫麻叔謀奉煬帝命開運河，掘墓虐民等事。
〔6〕張夢錫字雲生，明代鄞（今浙江寧波）人，明末魯王監國時官至御史。所刻《青瑣高議》，前、後集各十卷。董氏所刻士禮居本，指董康據清代黃丕烈士禮居所藏鈔本的刻印本，附有別集七卷。董康（1867—1946），字綬經，江蘇武進人，清光緒年間進士。
〔7〕郭氏《洞冥》全名《漢武洞冥記》，四卷，記神仙怪異故事。舊題漢郭憲撰，當系六朝人所作。郭憲，字子橫，汝南新郪（今安徽太和）人，東漢方士。蘇鶚《杜陽》，全名《杜陽雜編》，三卷。記唐代廣德元年（763）至懿宗咸通十四年（873）間的傳聞異事。蘇鶚，字德祥，唐代武功（今屬陝西）人。
〔8〕《望江南》詞牌名，亦名《憶江南》，相傳本名《謝秋娘》，為李德裕所創。段安節《樂府雜錄》說，此調「始自朱崖李太尉鎮浙西日，為亡jì謝秋娘所撰。」段安節，唐末臨淄（今山東淄博）人，官至朝議大夫，守國子司業。善音律，能作曲。所著《樂府雜錄》，一卷。雜記開元以後有關音樂歌舞及著名藝人的故事。
〔9〕紀昀（1724—1805）字曉嵐，清代直隸獻縣（今屬河北）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任四庫全書館總纂。著有《紀文達公遺集》、《閱微糙堂筆記》等。
〔10〕周中孚（1768—1831）字信之，清代烏程（今浙江吳興）人。所著《鄭堂讀書記》，共七十一卷。引文見卷六十三。
〔11〕李匡文字濟翁，唐代隴西（今甘肅東部）人。官太子賓客、賀州刺使。所著《資暇集》，三卷。主要考證古物、記述史事。
〔12〕廣陵王劉去疾《西京雜記》卷六作廣川王，說他喜掘墓藏。
〔13〕《古今逸史》叢書，明代吳琯編。共收五十五種，分逸志、逸記兩門，內有部分小說資料。
〔14〕《古今說海》叢書，明代陸楫等編。共一三五種，多為明代以前的小說、雜記，分說選、說淵、說略、說纂四部。
〔15〕韓偓（844—923）字致堯，小字冬郎，京兆萬年（今陝西西安）人，晚唐詩人。官翰林學士、承旨。後因反對朱溫，入閩依王審知以卒。有《韓內翰別集》。
〔16〕《金鑾密記》《新唐書·藝文志》著錄五卷，入史部「雜史」類。《香奩集》，詩集，一卷，又有三卷本。
〔17〕馮猶龍（1574—1646）名夢龍，長洲（今江蘇吳縣）人，明代文學家。南明唐王時任壽寧知縣。編著話本小說《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》三種，合稱「三言」。《隋煬艷史》，明代小說，四十回。作者署齊東野人，是否即馮夢龍，未詳。按馮氏《醒世恆言》中有《隋煬帝逸游召譴》一篇。
《綠珠傳》一卷出《琳琅秘室叢書》〔1〕。其所據為舊鈔本，又以別本校之。末有胡珽跋，云：「舊本無撰人名氏。案馬氏《經籍考》題『宋史官樂史撰』。宋人《續談助》亦載此傳，而刪節其半。後有西樓北齋跋云：『直史館樂史，尤精地理學，故此傳推考山水為詳，又皆出於地誌雜書者。』余謂綠珠一婢子耳，能感主恩而奮不顧身，是宜刊以風世雲。咸豐三年八月，仁和胡珽識。」今再勘以《說郛》三十八所錄，亦無甚異同。疑所謂舊鈔本或別本者，即並從《說郛》出爾。舊校稍煩，其必改「越」為「粵」之類，尤近自擾，〔2〕今悉不取。
《楊太真外傳》〔3〕二卷，取自顧氏《文房小說》。署史官樂史撰，《唐人說薈》收之，誣謬甚矣。然其誤則始於陶宗儀《說郛》之題樂史為唐人。此兩本外，又嘗見京師圖書館所藏丁氏八千卷樓舊鈔本，稱為「善本」，然實凡本而已，殊無佳處也。《宋史》《藝文志》史部傳記類著錄「曾致堯《廣中台記》八十卷，又《綠珠傳》一卷」，頗似《傳》亦曾致堯〔4〕作；
又有「《楊妃外傳》一卷」，注云：「不知作者」；又有「樂史《滕王外傳》一卷，又《李白外傳》一卷，《洞仙集》一卷，《許邁傳》一卷，《楊貴妃遺事》二卷，」注云：「題岷山叟上」。書法函胡，殆不可以理析。然《續談助》一跋而外，尚有《郡齋讀書志》（九，傳記類）云：「《綠珠傳》一卷，右皇朝樂史撰。」又「《楊貴妃外傳》二卷，右皇朝樂史撰。敘唐楊妃事跡，訖孝明之崩。」而《直齋書錄解題》（七，傳記類》亦云：「《楊妃外傳》一卷，直史館臨川樂史子正撰。」則綠珠楊妃二傳，皆樂史之作甚明。《楊妃傳》卷數，宋時已分合不同，今所傳者蓋晁氏所見二卷本也。但書名又小變耳。