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總之，中國皇帝就這麼自作多情，英使還真是沒招。更可笑的是，中國皇帝所有的目的就是叫人叩頭。如果人家不叩，即令其回國，咱臉上也不好看。所以，多情的皇上指示和世泰：不管怎麼哄，也得把他們哄來，叩了頭再走！和世泰一看主子這麼多情，哄不了英使，只好轉頭來哄主子了：這些貢使仰荷天恩，至誠感服，奴才教他們叩頭，可惜他們太笨，起跪姿式不怎麼帥。嘉慶的意思是，不怎麼帥就不怎麼帥吧，跪下即安。這皇上一高興，在使團到京的當晚就要接見。阿美士德說：不行，國書與禮服既未到，而且，晉見時我們可不下跪的。
英使如此無情，和世泰沒招了，只好繼續哄皇上：正使病倒，不能晉見。
多情的皇上：副使進見。
和世泰：副使俱病（兩個副使），等正使病好後，一塊兒晉見。
嘉慶一聽，多情遭遇無情戲，大怒，當即命令，將英使驅逐出國，禮物全部退回。後來又覺得不對，一點禮不收，也太不給人家面子了，遂收下部分禮物，同時，回贈英國白玉如意一隻，翡翠玉朝珠一盤，大荷包兩對，小荷包八個。同時派人傳話給英使：“此次爾等奉國王之命，來天朝納貢，不能成禮，即屬爾等之咎，仰荷大皇帝深仁大度，不加譴罰，仍賞收爾國王貢物，頒賞珍品，此乃天高地厚之恩，爾等回國，不可不知感激。”（《清仁宗實錄》卷323，第2頁，台北華文書局1970年印行）
看意思，英使不叩頭，咱更多情了，反而認為夷人不通教化，咱禮儀之邦，不能跟他們一般見識，還希望他們回國後能反省一下，心存感激。
那麼英國人的反省是什麼呢？阿美士德回國後，英國國內就出現這樣一種見解，政府只有三條道路可走：“武力強迫中國據合理的條件管理貿易；絕對服從中國所制定的一切制度；根本放棄交往。”（馬士《中華帝國對外關係史》，第1卷第64頁）
英國政府顯然走的是第一條道路。這就是嘉慶皇上多情的代價吧？
第23節：大清帝國羞答答的外交
大清帝國羞答答的外交
前面說過了，1793年，馬戛爾尼使華時，英王喬治三世給他的任務之一就是懇請准英國派公使駐京。馬戛爾尼自作多情的一面是：他這次來，就沒打算再回去了。那倒是，他們來一回也不容易，將近一年的海上行程，數次的颱風與颶風，疫病與傷亡，所以，他就是英國駐大清第一任公使了。馬氏不知道，堂堂的大清沒有外交，如果愣說它有外交的話，那麼僅僅擁有與藩屬之間的朝貢外交。
馬氏的多情老叫我們竊笑。他根本不知道，那時的大清就像酒桌上那最虛榮的哥們兒，買單的時候，叫喚著往帳台前沖。大清就是這德性。可馬氏居然說：“如果中國政府願意派使臣到英國，為互派使節之舉，英國尤為歡迎，所有船隻一切，可由敝國代為籌備。”這不是瞧不起俺大清嗎？於是，年屆80的乾隆，回復得更多情，大致意思如下：准使駐京，與天朝體制相違，斷不可行。洋人願來天朝當朝的，一是得穿天朝服裝，二是永遠不准再回本國。這次你們要求駐到天朝，不但不換服裝，還來往自便，實屬無益，因為外藩使者駐京，行止都有規矩，從來沒有聽其自便過。若留爾等在京，語言不通，服飾不同，沒有地方安置啊。天朝又不願意強迫你們換天朝服裝。假若天朝派人駐爾國，難道你國就能遵行？再說了，西洋國家這麼多，都學你們留京不走，那不就亂套了？
結果，英殖民者的陰謀沒有得逞。
當然這半個世紀之間，英國不時地提出互派使節一事，但都被清政府義正辭嚴地拒絕了。直到鴉片戰爭，大清挨過大英的大棒之後，局面才有所改變。所謂的大棒，有人把它翻譯成棍子——英國外交大臣巴麥尊說：“在使中國人向惟一能使其相信的論據——棍子的論據讓步前，不僅必須讓他們看到棍子，而且必須讓他們的背上嘗到棍子的滋味。”我覺得還是大棒好，至少比棍子文雅些，於大清的自尊或可有所彌補。不得不承認的是，巴麥尊對於大清挨整磚不挨半截磚、敬酒不吃吃罰酒的精神還是了解得比較透徹的。第二次鴉片戰爭期間，英國再提互派使節之事，咸豐雖然嘴上說著“此事斷難允准”，並且想出一個折衷辦法，希望英人遇有大事可三年一次或五年一次進京面訴，並且一切開銷都由中方承辦。看看，英國表示不缺錢，咱大清更要表示不缺錢。問題是雙方都不吃這一壺，特別是英國人，表示仍要動兵，咸豐遂委委屈屈地同意了。北京條約簽訂後，英國公使開始進駐北京。從1793年馬氏使華，到1860年北京條約的簽訂，英國人終於打到大清的心臟部位了。
問題是英國多事，進駐中國北京以後，還一再強烈要求大清向英國派駐使節，大清一聽就犯愁：這可咋辦啊？一是路遠，二是花錢，三是還怕不得其人，以致貽羞域外，貽笑外邦，丟不起那人啊！種種考慮，導致大清忸怩到1875年。眼看著不能再忸怩下去，政府一狠心，把曾國藩的好友，李鴻章的同學，曾給僧格林沁做過幕僚的郭嵩燾給推了出來，要他出任大清第一任駐英公使！其時，公使還分四等：頭等公使，是全權大臣，負責接待，與所駐國交涉及畫押等事務。二等公使，代國家辦理入境事務、覲見和呈遞國書。而我們派遣公使，一般是二等。清朝的派遣證上，還不樂意用公使這個頭銜，仍稱“出使欽差大臣”。
英使如此無情，和世泰沒招了，只好繼續哄皇上：正使病倒，不能晉見。
多情的皇上：副使進見。
和世泰：副使俱病（兩個副使），等正使病好後，一塊兒晉見。
嘉慶一聽，多情遭遇無情戲，大怒，當即命令，將英使驅逐出國，禮物全部退回。後來又覺得不對，一點禮不收，也太不給人家面子了，遂收下部分禮物，同時，回贈英國白玉如意一隻，翡翠玉朝珠一盤，大荷包兩對，小荷包八個。同時派人傳話給英使：“此次爾等奉國王之命，來天朝納貢，不能成禮，即屬爾等之咎，仰荷大皇帝深仁大度，不加譴罰，仍賞收爾國王貢物，頒賞珍品，此乃天高地厚之恩，爾等回國，不可不知感激。”（《清仁宗實錄》卷323，第2頁，台北華文書局1970年印行）
看意思，英使不叩頭，咱更多情了，反而認為夷人不通教化，咱禮儀之邦，不能跟他們一般見識，還希望他們回國後能反省一下，心存感激。
那麼英國人的反省是什麼呢？阿美士德回國後，英國國內就出現這樣一種見解，政府只有三條道路可走：“武力強迫中國據合理的條件管理貿易；絕對服從中國所制定的一切制度；根本放棄交往。”（馬士《中華帝國對外關係史》，第1卷第64頁）
英國政府顯然走的是第一條道路。這就是嘉慶皇上多情的代價吧？
第23節：大清帝國羞答答的外交
大清帝國羞答答的外交
前面說過了，1793年，馬戛爾尼使華時，英王喬治三世給他的任務之一就是懇請准英國派公使駐京。馬戛爾尼自作多情的一面是：他這次來，就沒打算再回去了。那倒是，他們來一回也不容易，將近一年的海上行程，數次的颱風與颶風，疫病與傷亡，所以，他就是英國駐大清第一任公使了。馬氏不知道，堂堂的大清沒有外交，如果愣說它有外交的話，那麼僅僅擁有與藩屬之間的朝貢外交。
馬氏的多情老叫我們竊笑。他根本不知道，那時的大清就像酒桌上那最虛榮的哥們兒，買單的時候，叫喚著往帳台前沖。大清就是這德性。可馬氏居然說：“如果中國政府願意派使臣到英國，為互派使節之舉，英國尤為歡迎，所有船隻一切，可由敝國代為籌備。”這不是瞧不起俺大清嗎？於是，年屆80的乾隆，回復得更多情，大致意思如下：准使駐京，與天朝體制相違，斷不可行。洋人願來天朝當朝的，一是得穿天朝服裝，二是永遠不准再回本國。這次你們要求駐到天朝，不但不換服裝，還來往自便，實屬無益，因為外藩使者駐京，行止都有規矩，從來沒有聽其自便過。若留爾等在京，語言不通，服飾不同，沒有地方安置啊。天朝又不願意強迫你們換天朝服裝。假若天朝派人駐爾國，難道你國就能遵行？再說了，西洋國家這麼多，都學你們留京不走，那不就亂套了？
結果，英殖民者的陰謀沒有得逞。
當然這半個世紀之間，英國不時地提出互派使節一事，但都被清政府義正辭嚴地拒絕了。直到鴉片戰爭，大清挨過大英的大棒之後，局面才有所改變。所謂的大棒，有人把它翻譯成棍子——英國外交大臣巴麥尊說：“在使中國人向惟一能使其相信的論據——棍子的論據讓步前，不僅必須讓他們看到棍子，而且必須讓他們的背上嘗到棍子的滋味。”我覺得還是大棒好，至少比棍子文雅些，於大清的自尊或可有所彌補。不得不承認的是，巴麥尊對於大清挨整磚不挨半截磚、敬酒不吃吃罰酒的精神還是了解得比較透徹的。第二次鴉片戰爭期間，英國再提互派使節之事，咸豐雖然嘴上說著“此事斷難允准”，並且想出一個折衷辦法，希望英人遇有大事可三年一次或五年一次進京面訴，並且一切開銷都由中方承辦。看看，英國表示不缺錢，咱大清更要表示不缺錢。問題是雙方都不吃這一壺，特別是英國人，表示仍要動兵，咸豐遂委委屈屈地同意了。北京條約簽訂後，英國公使開始進駐北京。從1793年馬氏使華，到1860年北京條約的簽訂，英國人終於打到大清的心臟部位了。
問題是英國多事，進駐中國北京以後，還一再強烈要求大清向英國派駐使節，大清一聽就犯愁：這可咋辦啊？一是路遠，二是花錢，三是還怕不得其人，以致貽羞域外，貽笑外邦，丟不起那人啊！種種考慮，導致大清忸怩到1875年。眼看著不能再忸怩下去，政府一狠心，把曾國藩的好友，李鴻章的同學，曾給僧格林沁做過幕僚的郭嵩燾給推了出來，要他出任大清第一任駐英公使！其時，公使還分四等：頭等公使，是全權大臣，負責接待，與所駐國交涉及畫押等事務。二等公使，代國家辦理入境事務、覲見和呈遞國書。而我們派遣公使，一般是二等。清朝的派遣證上，還不樂意用公使這個頭銜，仍稱“出使欽差大臣”。