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孫登的母親出身卑賤，而徐夫人對孫登從小就有養育之恩。後來徐夫人被廢黜，住在吳郡，步夫人開始得寵。步夫人，臨淮淮陰人，與步騭同族，早年“以美麗得幸孫權，寵冠後庭”，且不妒忌，故久見愛待，意欲立為皇后，終因朝臣以徐夫人相抗而未成。步夫人對孫登經常有所賞賜，孫登只是恭敬地接受，從不推辭。徐夫人派人來賜給他的衣服，他必要沐浴之後才穿。孫權要立其為太子時，他卻推辭道：“本立道才生，要立太子，應當先立王后。”
孫權笑道：“那麼，王后，也就是你的母親是誰？”
孫登回答：“母親在吳郡。”
孫權不說話了，他本以為孫登會說是步夫人。徐夫人雖然被廢黜了，但在孫登心裡，一日為母，終身為母。其恭孝之道，在宮廷那樣的環境下實在是難得。
在關於這位仁義太子的傳說中，有一件事是經常被人拿出來傳誦的，就是彈丸事件。有一次，孫登出外打獵，騎馬飛馳時，忽然一顆彈丸從他耳邊擦過。眾人大驚失色，迅速將其圍在中間，另外一批人找兇手。恰好有一人手提彈弓正在四處瞄準，這批人就把此人綁了拖來見孫登，此人已經是魂不附體。
證據似乎確鑿，孫登的手下決定先將此人棒揍一頓，然後找棵樹吊死他。孫登叫人找到了從耳邊飛過的彈丸，又把那人所使用的彈丸放在一起比較，發現此人用的彈丸要遠遠小於那顆彈丸。於是，就把嚇得魂不附體的人放了。
孫登手下的人說，即使不是此人所為，必有人要對殿下不利，還是殺一儆百的好。孫登卻說，國家有國家的法度，如果我以太子的身份將此人處死，那麼，我就是明知此人冤枉而濫殺。我不但犯了國家法度，還留下了罵名，一舉兩失，你們說，天下的百姓如果知道了這件事會怎麼想我和父皇呢？
有人曾將孫登辨彈丸一事放進智書里，認為孫登很聰明。其實，但凡是個人就知道應該拿來彈丸比較一下，而這件事之所以被人人傳誦，無非是因為孫登的美德，在三國時期，這種行為在一個儲君身上所體現出來的不僅僅是智慧了，形而上地認為，這該是一種仁德。
此事過去不久，又一件事被史家記載了下來。
有一天，孫登起來想吐痰，但找不到了那個可愛的盛水金馬盂。本來，這只是一件很小的東西，貴重就貴重在它是太子的私人物品。經過偵察，孫登找出了那個盜竊的人，他的手下人還是給他出主意，先棒揍一頓，然後砍腦袋。孫登很生氣地將小偷責備了一番，然後讓他滾蛋，並且告訴手下的人永遠不要再提這件事。
當他的弟弟孫慮去世後，父親孫權痛苦不堪，兩天才吃一頓飯。孫登得知此事後，晝夜兼程趕到父親所在地，對孫權說，“孫慮走了，這是命運。如今北方的土地還沒有統一，四海之民都在翹首盼望得到解救。老天把這樣的重擔子交給父親，可父親卻一點也感覺不到，反而不思飲食，我真是為父親憂慮不安。”
孫權這才開始大吃大喝起來，十幾天後，孫權覺得自己沒事了，就打發他回駐地。但他卻懇求說，“兒子不能早晚向父親請安，這就是不孝。陸遜在那裡，難道父親還不放心嗎？我想再多陪父親一段時間。”
孫權想了想，就把他留了下來。不久，孫權出征新城，讓孫登留守，全面主持留守的政務。在此期間，因為諸多地方糧食歉收，盜賊滋生，孫登明確法令，從而防範了諸多想要趁勢作亂的人。
在太子之位的二十多年裡，孫登上得孫權之歡心，下被天下百姓愛戴，中與朝中大臣和睦相處，其治理國家之能力，在大情小事上皆閃耀著一個明君之光芒。品德無二，能力無雙。無論從哪一方面來看，他將來都是一位不可多得的明君。可想不到的是，他居然那麼早地就離開了人世，離開了眾望所歸的那個皇帝之位。
在他死後，孫權按照孫登的意思將另一個兒子孫和立為太子，這位第二任太子小時候就因母親王氏得寵，很為孫權喜愛，十四歲時，孫權就為其安排宮廷禁衛，並找大臣傳授其經傳。孫和喜歡學習，對才學之士也很有禮貌，因而很受朝廷內外讚頌。成為太子後，他對政事的處理並不亞於孫登。但還有另外一種說法卻是，因為沒有了孫登，才顯出了孫和的才能。
早在孫登還是太子之時，因為自己母親被廢黜和自己身體常常感到不適的關係，他常想讓出太子之位來。首先是孫權不答應，接著就是朝中但凡有點腦袋的大臣也不答應。因為無論從子嗣繼承的傳統還是孫登的品德能力來講，他做太子是唯一人選。
吳主孫權生有七子：長子孫登、次子孫慮、三子孫和、四子孫霸、五子孫奮、六子孫休和最小的兒子孫亮。帝王多子本是情理中事，孫權在立儲君的問題上也算是一明君。早在221年時，孫權為吳王，就把孫登立為王太子。並且很注意對孫登的培養，精選師傅和賓友。諸葛恪、張休、顧譚和陳表號為“四友”，都是三國時的名臣代表，孫權把孫登交給這些人，顯然是對孫登寄予了厚望。241年，孫登一死，對於孫吳政權來講，這個損失是無法彌補的。而當時在東宮的這些人所代表的利益也讓後來的孫和與孫霸的鬥爭更加激烈起來。
孫權笑道：“那麼，王后，也就是你的母親是誰？”
孫登回答：“母親在吳郡。”
孫權不說話了，他本以為孫登會說是步夫人。徐夫人雖然被廢黜了，但在孫登心裡，一日為母，終身為母。其恭孝之道，在宮廷那樣的環境下實在是難得。
在關於這位仁義太子的傳說中，有一件事是經常被人拿出來傳誦的，就是彈丸事件。有一次，孫登出外打獵，騎馬飛馳時，忽然一顆彈丸從他耳邊擦過。眾人大驚失色，迅速將其圍在中間，另外一批人找兇手。恰好有一人手提彈弓正在四處瞄準，這批人就把此人綁了拖來見孫登，此人已經是魂不附體。
證據似乎確鑿，孫登的手下決定先將此人棒揍一頓，然後找棵樹吊死他。孫登叫人找到了從耳邊飛過的彈丸，又把那人所使用的彈丸放在一起比較，發現此人用的彈丸要遠遠小於那顆彈丸。於是，就把嚇得魂不附體的人放了。
孫登手下的人說，即使不是此人所為，必有人要對殿下不利，還是殺一儆百的好。孫登卻說，國家有國家的法度，如果我以太子的身份將此人處死，那麼，我就是明知此人冤枉而濫殺。我不但犯了國家法度，還留下了罵名，一舉兩失，你們說，天下的百姓如果知道了這件事會怎麼想我和父皇呢？
有人曾將孫登辨彈丸一事放進智書里，認為孫登很聰明。其實，但凡是個人就知道應該拿來彈丸比較一下，而這件事之所以被人人傳誦，無非是因為孫登的美德，在三國時期，這種行為在一個儲君身上所體現出來的不僅僅是智慧了，形而上地認為，這該是一種仁德。
此事過去不久，又一件事被史家記載了下來。
有一天，孫登起來想吐痰，但找不到了那個可愛的盛水金馬盂。本來，這只是一件很小的東西，貴重就貴重在它是太子的私人物品。經過偵察，孫登找出了那個盜竊的人，他的手下人還是給他出主意，先棒揍一頓，然後砍腦袋。孫登很生氣地將小偷責備了一番，然後讓他滾蛋，並且告訴手下的人永遠不要再提這件事。
當他的弟弟孫慮去世後，父親孫權痛苦不堪，兩天才吃一頓飯。孫登得知此事後，晝夜兼程趕到父親所在地，對孫權說，“孫慮走了，這是命運。如今北方的土地還沒有統一，四海之民都在翹首盼望得到解救。老天把這樣的重擔子交給父親，可父親卻一點也感覺不到，反而不思飲食，我真是為父親憂慮不安。”
孫權這才開始大吃大喝起來，十幾天後，孫權覺得自己沒事了，就打發他回駐地。但他卻懇求說，“兒子不能早晚向父親請安，這就是不孝。陸遜在那裡，難道父親還不放心嗎？我想再多陪父親一段時間。”
孫權想了想，就把他留了下來。不久，孫權出征新城，讓孫登留守，全面主持留守的政務。在此期間，因為諸多地方糧食歉收，盜賊滋生，孫登明確法令，從而防範了諸多想要趁勢作亂的人。
在太子之位的二十多年裡，孫登上得孫權之歡心，下被天下百姓愛戴，中與朝中大臣和睦相處，其治理國家之能力，在大情小事上皆閃耀著一個明君之光芒。品德無二，能力無雙。無論從哪一方面來看，他將來都是一位不可多得的明君。可想不到的是，他居然那麼早地就離開了人世，離開了眾望所歸的那個皇帝之位。
在他死後，孫權按照孫登的意思將另一個兒子孫和立為太子，這位第二任太子小時候就因母親王氏得寵，很為孫權喜愛，十四歲時，孫權就為其安排宮廷禁衛，並找大臣傳授其經傳。孫和喜歡學習，對才學之士也很有禮貌，因而很受朝廷內外讚頌。成為太子後，他對政事的處理並不亞於孫登。但還有另外一種說法卻是，因為沒有了孫登，才顯出了孫和的才能。
早在孫登還是太子之時，因為自己母親被廢黜和自己身體常常感到不適的關係，他常想讓出太子之位來。首先是孫權不答應，接著就是朝中但凡有點腦袋的大臣也不答應。因為無論從子嗣繼承的傳統還是孫登的品德能力來講，他做太子是唯一人選。
吳主孫權生有七子：長子孫登、次子孫慮、三子孫和、四子孫霸、五子孫奮、六子孫休和最小的兒子孫亮。帝王多子本是情理中事，孫權在立儲君的問題上也算是一明君。早在221年時，孫權為吳王，就把孫登立為王太子。並且很注意對孫登的培養，精選師傅和賓友。諸葛恪、張休、顧譚和陳表號為“四友”，都是三國時的名臣代表，孫權把孫登交給這些人，顯然是對孫登寄予了厚望。241年，孫登一死，對於孫吳政權來講，這個損失是無法彌補的。而當時在東宮的這些人所代表的利益也讓後來的孫和與孫霸的鬥爭更加激烈起來。