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約公元前542年，老萊子20歲左右，在周都宮廷做事，官至守藏室史。
約公元前536年，老萊子26歲左右，因“甘簡公事件”被排擠出洛陽。
公元前535年，老萊子27歲左右，“年少好禮”的孔子（17歲）首次拜師於老萊子，並“從老聃助葬於巷黨”，當天“日有食之”。
公元前530年，老萊子32歲左右，“甘簡公事件”結束，返洛陽宮廷復職。
公元前529年——公元前521年之間，老萊子33歲至41歲，孔子帶弟子南宮敬叔首次適周，“訪禮於老聃”。
公元前520年，老萊子42歲左右，周景王死，諸王子為爭奪王位，發動內戰，史稱“王子朝之亂”。此時，老萊子仍就職於王子朝執政的宮廷中。
公元前516年，老萊子46歲左右，王子朝敗退，周敬王回王宮，王子朝攜帶周之典籍奔楚。老萊子“免而歸居”於宋國相縣賴鄉曲渦間。
約公元前515——公元前507年之間，老萊子在47歲至55歲時，孔子“欲藏書”而“南之沛”——赴宋國相縣賴鄉曲渦間訪老萊子。
公元前506年，老萊子56歲左右，周敬王乘吳國攻破楚國的機會，派人刺殺了王子朝。老萊子居住在從晉從周敬王的宋國，也面臨一定的危險。
公元前505年，老萊子57歲左右，楚國形勢好轉，昭王返郢。老萊子可能為避禍，改姓“李”，舉家由宋國相縣賴鄉南過渦水，遷至陳國鳴鹿以東的廣鄉（現河南省鹿邑縣太清宮鎮）居住了一個時期。
公元前501年，老萊子61歲左右，“孔子行年五十有一而不聞道”，乃笫二次“南之沛見老聃”。實可能在遷居後的陳國廣鄉尋訪到了老萊子。
約公元前500年以後，老萊子因久居南北戰亂前沿的陳為國終不太平，欲南下楚腹地隱居。在經過楚國鎮守的城父關口時，被“關令尹喜”（ 或“陵尹喜”）“強”留，暫居下城父（現安徽省亳州市渦陽縣天靜宮），寫下原本《老子》“甲”，被送至楚王閱藏，使之被當作“經典”得已流傳。
公元前？年，老萊子繼續舉家南下，其間，在距今湖北省荊門市西北邊100餘里的鄀都（楚國曾於公元前504年“遷郢於鄀”）附近居住，號“萊”，人們尊稱為“老萊子”。但其“來歷”已失傳或少為世人所知。在此前後，老萊子留下了“斑衣娛親”等故事在民間廣為傳頌。
公元前489年，老萊子73歲左右，孔子周遊列國時困於陳、蔡之間，楚昭王在城父迎孔子來楚國。孔子外出，可能訪見到老萊子。由於楚昭王未用孔子，孔子乃自楚返衛。
約公元前486年，老萊子76歲左右，孔子可能在鄀郢見到楚惠王，並尋訪到老萊子（如果公元前489年孔子沒有訪見到老萊子的話）。
公元前479年，老萊子83歲左右，老萊子因“白公之亂”從鄀郢周邊隱入荊門蒙山（今象山），寫作“言道家之用”的《十五篇》或《老子》“乙” “丙” 及《太一生水》。
約公元前478年後，老萊子84歲左右，楚惠王訪老萊子欲用，老萊子未從，留“萊妻”故事流傳民間。為避糾纏，老萊子再次遷居，“至於江南而止”，過著“鳥獸之解毛可績而衣，其遺粒足食”的生活，後人“莫知其所終”。
公元前？年，老子？歲。老聃去世，秦佚吊之。
後記：寫或不寫以及怎麼寫
——寫作點滴
.
經過大半年的努力，拙著基本完稿了，對此感慨萬分，留之於筆端。若有大錯或瑕疵，也請讀者諒解一二。
回想起來，在整個創作過程中，有三種心思交織並伴隨著我——
.
一、老萊子不好寫
說不好寫，有四點理由：
一是古今都知道有那麼一個人，或能運用其幾段思想及成語，如果說他就是老子的話，就更不好發揮或放開手腳為之。
二是有關老萊子的生平史料非常少，“正史”中加上老子的就那麼五六百個字兒，涉及老萊子的僅幾十個字，你能寫什麼?
三是“兩老”爭議很大。你若說老萊子就是老子的話，可能天下有一半人不知或不認可你的說法，你亦難拿出什麼有力的東西來證實。
四是其人太偉大了。你想寫好他老人家，除非你具備很高的品德與思想修養，非此，寫出來的老萊子就會連常人都不如，何況你還要攀越先秦時期或中華文明創建之初的文字難關。
.
二、老萊子必須寫
一為他是中華民族的思想始祖之一，也是荊楚歷史文化屈指可數的人物，怎可能沒有一本關於他的文學書籍或人物傳記呢？
二為他的影響非常大，且不說他極可能就是老子，僅關於他的“斑衣娛親”、“孔子拜訪”、“不朝楚王”以及隱逸、長壽等故事，就有口皆碑地流傳了兩千多年，怎能不讓他更好地傳承下去呢？
三為現代文明需要他。人類發展至今，遇到許多生存困境與思想之惑，不僅都是老萊子或老子所言及過了的，而且發表了很多解“惑”之道與治世警言。
約公元前536年，老萊子26歲左右，因“甘簡公事件”被排擠出洛陽。
公元前535年，老萊子27歲左右，“年少好禮”的孔子（17歲）首次拜師於老萊子，並“從老聃助葬於巷黨”，當天“日有食之”。
公元前530年，老萊子32歲左右，“甘簡公事件”結束，返洛陽宮廷復職。
公元前529年——公元前521年之間，老萊子33歲至41歲，孔子帶弟子南宮敬叔首次適周，“訪禮於老聃”。
公元前520年，老萊子42歲左右，周景王死，諸王子為爭奪王位，發動內戰，史稱“王子朝之亂”。此時，老萊子仍就職於王子朝執政的宮廷中。
公元前516年，老萊子46歲左右，王子朝敗退，周敬王回王宮，王子朝攜帶周之典籍奔楚。老萊子“免而歸居”於宋國相縣賴鄉曲渦間。
約公元前515——公元前507年之間，老萊子在47歲至55歲時，孔子“欲藏書”而“南之沛”——赴宋國相縣賴鄉曲渦間訪老萊子。
公元前506年，老萊子56歲左右，周敬王乘吳國攻破楚國的機會，派人刺殺了王子朝。老萊子居住在從晉從周敬王的宋國，也面臨一定的危險。
公元前505年，老萊子57歲左右，楚國形勢好轉，昭王返郢。老萊子可能為避禍，改姓“李”，舉家由宋國相縣賴鄉南過渦水，遷至陳國鳴鹿以東的廣鄉（現河南省鹿邑縣太清宮鎮）居住了一個時期。
公元前501年，老萊子61歲左右，“孔子行年五十有一而不聞道”，乃笫二次“南之沛見老聃”。實可能在遷居後的陳國廣鄉尋訪到了老萊子。
約公元前500年以後，老萊子因久居南北戰亂前沿的陳為國終不太平，欲南下楚腹地隱居。在經過楚國鎮守的城父關口時，被“關令尹喜”（ 或“陵尹喜”）“強”留，暫居下城父（現安徽省亳州市渦陽縣天靜宮），寫下原本《老子》“甲”，被送至楚王閱藏，使之被當作“經典”得已流傳。
公元前？年，老萊子繼續舉家南下，其間，在距今湖北省荊門市西北邊100餘里的鄀都（楚國曾於公元前504年“遷郢於鄀”）附近居住，號“萊”，人們尊稱為“老萊子”。但其“來歷”已失傳或少為世人所知。在此前後，老萊子留下了“斑衣娛親”等故事在民間廣為傳頌。
公元前489年，老萊子73歲左右，孔子周遊列國時困於陳、蔡之間，楚昭王在城父迎孔子來楚國。孔子外出，可能訪見到老萊子。由於楚昭王未用孔子，孔子乃自楚返衛。
約公元前486年，老萊子76歲左右，孔子可能在鄀郢見到楚惠王，並尋訪到老萊子（如果公元前489年孔子沒有訪見到老萊子的話）。
公元前479年，老萊子83歲左右，老萊子因“白公之亂”從鄀郢周邊隱入荊門蒙山（今象山），寫作“言道家之用”的《十五篇》或《老子》“乙” “丙” 及《太一生水》。
約公元前478年後，老萊子84歲左右，楚惠王訪老萊子欲用，老萊子未從，留“萊妻”故事流傳民間。為避糾纏，老萊子再次遷居，“至於江南而止”，過著“鳥獸之解毛可績而衣，其遺粒足食”的生活，後人“莫知其所終”。
公元前？年，老子？歲。老聃去世，秦佚吊之。
後記：寫或不寫以及怎麼寫
——寫作點滴
.
經過大半年的努力，拙著基本完稿了，對此感慨萬分，留之於筆端。若有大錯或瑕疵，也請讀者諒解一二。
回想起來，在整個創作過程中，有三種心思交織並伴隨著我——
.
一、老萊子不好寫
說不好寫，有四點理由：
一是古今都知道有那麼一個人，或能運用其幾段思想及成語，如果說他就是老子的話，就更不好發揮或放開手腳為之。
二是有關老萊子的生平史料非常少，“正史”中加上老子的就那麼五六百個字兒，涉及老萊子的僅幾十個字，你能寫什麼?
三是“兩老”爭議很大。你若說老萊子就是老子的話，可能天下有一半人不知或不認可你的說法，你亦難拿出什麼有力的東西來證實。
四是其人太偉大了。你想寫好他老人家，除非你具備很高的品德與思想修養，非此，寫出來的老萊子就會連常人都不如，何況你還要攀越先秦時期或中華文明創建之初的文字難關。
.
二、老萊子必須寫
一為他是中華民族的思想始祖之一，也是荊楚歷史文化屈指可數的人物，怎可能沒有一本關於他的文學書籍或人物傳記呢？
二為他的影響非常大，且不說他極可能就是老子，僅關於他的“斑衣娛親”、“孔子拜訪”、“不朝楚王”以及隱逸、長壽等故事，就有口皆碑地流傳了兩千多年，怎能不讓他更好地傳承下去呢？
三為現代文明需要他。人類發展至今，遇到許多生存困境與思想之惑，不僅都是老萊子或老子所言及過了的，而且發表了很多解“惑”之道與治世警言。