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  從某種角度上講,人類由盲目生產或破壞性發展到理性發展,即重視環境保護,就是遵從了老學的“回歸自然”之道,我們每個華夏子孫怎能不領悟一點他的話語,校正自己的行為及生存方式呢?即便是從和諧生活、健康長壽的角度,也應發揚光大他的精神。

  .

  三、老萊子怎麼寫

  拙著在網際網路上已連載一段時間了,並受到某種程度的歡迎與肯定。

  回顧寫作過程,主要是探尋了以下路數:

  其一,真實地寫。史料上有什麼就寫什麼,不能丟棄,這是寫實老萊子、還原老萊子歷史角色不可取代的基本素材。否則,我們就不是寫老萊子,而是寫虛無縹緲的神仙怪人。

  其二,放開地寫。這與以上原則是對立統一的。一方面要在基本原則或基本真實的前提下,對老萊子生平的史料空缺處,特別是家庭、成長與愛情進行充分合理地想像,另面是按照學術界初步考證、認可的時空里,廣泛採用相關歷史素材,並融入其生活軌跡中,如此就可讓人物豐滿於相對真實的環境中。

  其三,多元地寫。要表現老萊子的偉大與平實,僅從一個角度、一種層面寫是不行的。為此,筆者設埋了四大線索及相關故事:一是家庭情愛線;二是王朝變亂線;三是思想交鋒線;四是人物及著作玄謎線,這些都圍繞老萊子人生“主杆”纏繞在一起,互為映襯,著力構成一幅幅豐富多彩、扣人心弦的畫面來......

  其四,從心地寫。一方面是寫出心中的老萊子,那麼這個人物就會有獨特的個性或能樹立起一種新的文學形象來,也可作為研讀“二老”的一個歷史文本;另一方面是依照本人的能力水平寫,不眼高手低,好大喜長,做到能寫成什麼樣子就寫成什麼樣子,能寫到什麼程度就寫到什麼程度,這樣也使寫作處在一種相對輕鬆愉快的心境中。

  最後,衷心感謝荊門市委宣傳部、荊門市文化體育和新聞出版局、荊門市文聯、荊門市非物質文化遺產保護中心的重視與支持,感謝荊門市文學藝術研究所張德宏所長的真誠指導與幫助,特別是感謝提供連載與宣傳平台的長江出版集團“現在網”原創頻道的編輯與眾多網友的熱情點擊、推薦與鼓勵,這對於拙作的順利完成是不可或缺的。

  由於拙稿是在線寫作,時間倉促,錯誤難免,敬請讀者批評指正。須聲明的是,本文在寫作過程中引用了不少網上資料,由於是文學作品,難以一一註明,在此表示歉意並衷心感謝!

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  作 者

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