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第三十章 不朝楚王 簡語
「人寵辱若驚，貴大患若身。」
——荊門《郭店楚墓竹簡》《老子乙》第05枚
第三十章不朝楚王94惠王突訪
很多人可能都看到過這樣一則傳說，它載於《列女傳.賢明篇.楚老賢妻》，與《史記.老子列傳》、《高士傳》略有不同，記敘更詳細一些：
......
人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。”
王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚。
王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。”
老萊子曰：“仆山野之人，不足守政。”
王復曰：“守國之孤，願變先生之志。”
老萊子曰：“諾。”
王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車跡之眾也？”
老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。”
妻曰：“許之乎？”曰：“然。”
妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，授人官祿，為人所制也。能免於患乎！妾不能為人所制。”投其畚萊而去。
老萊子曰：“子還，吾為子更慮。”
遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。據其遺粒，足以食也。”
老萊子乃隨其妻而居之。
民從而家者一年成落，三年成聚。
君子謂老萊妻果於從善。詩曰：
“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療飢。”此之謂也。
頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂，乃遂逃亡。
——這到底是怎麼回事呢?
說起來，我這一輩子，最沒想到的是：
當我在幽靜的蒙山下奮力耕作，閒暇著文，不關世事時，卻迎來了楚惠王的探訪。我真不知這信息是怎麼透露出去的，難道是陵尹喜嗎？不，他也幾乎不知我的下落。
自從他小兒子陵昭深受我隱逸思想的影響，跟我女兒簫簫隨遷蒙山後，就基本上與家裡斷了音訊。
我老是催他回去看爹，他總說不急，僅寄書信跟家裡報個平安。
如今見頭戴王冠的楚惠王被眾人簇擁著下馬車走來，我心惶惶然。
我這一生見王也不算稀奇了，無論是周景王或是只登了半邊基的王子朝，說實話，還沒見到一個善終的。我亦相隨吃盡了苦頭，甚至丟了賴胭。
如今楚惠王駕到，福兮？禍兮？還真難確定。
第三十章不朝楚王95我欲承應
那是一個灑滿金色陽光的下午，車馬四周旌旗招展。
當我坐於門前，放下編織的畚箕，忐忑不安地站起來欲行禮拜時，惠王趕忙上前攔住扶起道：
“萊子休拘禮節，從學問上講，您早該是寡人的師傅了，寡人也回拜一禮。”
看見如此躬謙之王，我兩眼惶惑：“仆是陛下的先生？這個從何說起......”
“呵呵，”惠王一笑，“萊子，寡人從小就讀過先生的無射經文，後又讀過《道經》一部。最近才知道，您再怎麼隱身，也沒走出我們楚國一步，所以前探訪，請別推辭孤家之意呀！”
我愧然：“陛下日理萬機，何必勞履前來。仆究竟是誰，已不重要，還望說明來意，以解仆惶恐之心。”
“萊子，”惠王誠摯道，“您銳利的目光與深透的思想已體現在《道經》中，自從陵尹喜送來您的文章，寡人就愛不釋手，復抄眾王子與重臣們學而習之。”
我默聽著，並不插言。
“呵，”惠王又道，“那個陵尹喜還真跟寡人弄鬼呢，說此《道經》是先生西隱留筆孤本，人已不知在何處了，暗地裡卻與您結下兒女親家，這也太不尊重寡人了吧？”
“陛下休怪，”我趕忙解釋道，“萊子乃一遺世之人，與陵尹喜也是有言在先的，他不過是遵從一個約定而已。”
“哈哈，先生就別護著老親家了。寡人也未曾治罪於他。後來他不也丟了兒子、找不到您了麼？”
眾人皆笑，我卻尷尬不已。
惠王續道：
“多虧寡人最近在太子那兒讀到一些從沒見到過的文字，好像是《道經》之語，又不是，便問之從何處而來，太子居然不能語出，寡人只好旁責太子傅了，罵他教壞了太子，怎能不經寡人審查，就將一些歪理邪說灌輸於太子呢？要知道，太子可是將來執掌楚國國政的接班人啊！
“不料這太子傅被寡人一嚇，就把先生供出來了，寡人終於知道，鼎鼎大名的周之守藏室史老陽子——老聃就是您老萊子呀！”
一番話，說得我心驚膽戰，不能言語。
惠王卻異常興奮，只顧自語道：
“說來也怪，當初先生隨姬朝天王來楚，寡人還小，錯過見面之緣。唉！朝天王可悲呀，在吾楚大難之機不幸遇害，楚未盡保護之責矣！”
惠王真切難過，滿面淒色。
就這擇，我與惠王居然一見如故，站著講了半晌。
後來我突然醒悟，趕忙將王引進茅舍。
「人寵辱若驚，貴大患若身。」
——荊門《郭店楚墓竹簡》《老子乙》第05枚
第三十章不朝楚王94惠王突訪
很多人可能都看到過這樣一則傳說，它載於《列女傳.賢明篇.楚老賢妻》，與《史記.老子列傳》、《高士傳》略有不同，記敘更詳細一些：
......
人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。”
王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚。
王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。”
老萊子曰：“仆山野之人，不足守政。”
王復曰：“守國之孤，願變先生之志。”
老萊子曰：“諾。”
王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車跡之眾也？”
老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。”
妻曰：“許之乎？”曰：“然。”
妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，授人官祿，為人所制也。能免於患乎！妾不能為人所制。”投其畚萊而去。
老萊子曰：“子還，吾為子更慮。”
遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。據其遺粒，足以食也。”
老萊子乃隨其妻而居之。
民從而家者一年成落，三年成聚。
君子謂老萊妻果於從善。詩曰：
“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療飢。”此之謂也。
頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂，乃遂逃亡。
——這到底是怎麼回事呢?
說起來，我這一輩子，最沒想到的是：
當我在幽靜的蒙山下奮力耕作，閒暇著文，不關世事時，卻迎來了楚惠王的探訪。我真不知這信息是怎麼透露出去的，難道是陵尹喜嗎？不，他也幾乎不知我的下落。
自從他小兒子陵昭深受我隱逸思想的影響，跟我女兒簫簫隨遷蒙山後，就基本上與家裡斷了音訊。
我老是催他回去看爹，他總說不急，僅寄書信跟家裡報個平安。
如今見頭戴王冠的楚惠王被眾人簇擁著下馬車走來，我心惶惶然。
我這一生見王也不算稀奇了，無論是周景王或是只登了半邊基的王子朝，說實話，還沒見到一個善終的。我亦相隨吃盡了苦頭，甚至丟了賴胭。
如今楚惠王駕到，福兮？禍兮？還真難確定。
第三十章不朝楚王95我欲承應
那是一個灑滿金色陽光的下午，車馬四周旌旗招展。
當我坐於門前，放下編織的畚箕，忐忑不安地站起來欲行禮拜時，惠王趕忙上前攔住扶起道：
“萊子休拘禮節，從學問上講，您早該是寡人的師傅了，寡人也回拜一禮。”
看見如此躬謙之王，我兩眼惶惑：“仆是陛下的先生？這個從何說起......”
“呵呵，”惠王一笑，“萊子，寡人從小就讀過先生的無射經文，後又讀過《道經》一部。最近才知道，您再怎麼隱身，也沒走出我們楚國一步，所以前探訪，請別推辭孤家之意呀！”
我愧然：“陛下日理萬機，何必勞履前來。仆究竟是誰，已不重要，還望說明來意，以解仆惶恐之心。”
“萊子，”惠王誠摯道，“您銳利的目光與深透的思想已體現在《道經》中，自從陵尹喜送來您的文章，寡人就愛不釋手，復抄眾王子與重臣們學而習之。”
我默聽著，並不插言。
“呵，”惠王又道，“那個陵尹喜還真跟寡人弄鬼呢，說此《道經》是先生西隱留筆孤本，人已不知在何處了，暗地裡卻與您結下兒女親家，這也太不尊重寡人了吧？”
“陛下休怪，”我趕忙解釋道，“萊子乃一遺世之人，與陵尹喜也是有言在先的，他不過是遵從一個約定而已。”
“哈哈，先生就別護著老親家了。寡人也未曾治罪於他。後來他不也丟了兒子、找不到您了麼？”
眾人皆笑，我卻尷尬不已。
惠王續道：
“多虧寡人最近在太子那兒讀到一些從沒見到過的文字，好像是《道經》之語，又不是，便問之從何處而來，太子居然不能語出，寡人只好旁責太子傅了，罵他教壞了太子，怎能不經寡人審查，就將一些歪理邪說灌輸於太子呢？要知道，太子可是將來執掌楚國國政的接班人啊！
“不料這太子傅被寡人一嚇，就把先生供出來了，寡人終於知道，鼎鼎大名的周之守藏室史老陽子——老聃就是您老萊子呀！”
一番話，說得我心驚膽戰，不能言語。
惠王卻異常興奮，只顧自語道：
“說來也怪，當初先生隨姬朝天王來楚，寡人還小，錯過見面之緣。唉！朝天王可悲呀，在吾楚大難之機不幸遇害，楚未盡保護之責矣！”
惠王真切難過，滿面淒色。
就這擇，我與惠王居然一見如故，站著講了半晌。
後來我突然醒悟，趕忙將王引進茅舍。