第88頁
荊門，商、周時稱為權國，公元前678年被楚武王滅權縣之。其地處於荊山與江漢平原的過渡地帶。農耕經濟比較發達，交道、信息暢通。此地適宜過一種亦耕亦隱、可進可退的清靜的生活。
而恰恰這時，我無意地尋來了。
由於荊門城小無名，外地人多有不識。
現在我就陪你們上蒙山遊歷一番，我亦順便尋尋舊跡。
從城西穿行至蒙山（象山）腳下的龍泉公園，先過古州城橋（名曰“來龍橋”），就到了原龍泉書院大門（現為龍泉中學）。沿左側文明湖再曲進幾步，即見蒙山腳下的蒙泉，非常清澈透明，猶生一種清靜之氣。
蒙泉，據州志記載：與“惠、龍、順”四泉並在象山麓。泉從石罅湧出，漸匯成渠，環城三面，至東門北流。蒙惠二泉，唐、宋以來已著名。紹興間，陸九淵知軍，觀察張垓行部至荊，大書“蒙泉”刻諸石。與蒙泉石右邊、過龍泉書院後的某單位院內，有一眼順泉，取我老萊子孝順父母之意；於蒙泉的左邊，還並列著龍泉與惠泉，此即蒙山腳下的四大名泉。
由蒙泉左側，過一水渠渡槽，有條上蒙山的石級小道。
登至幾十步，於蒙山之半山右拐處，有一山神廟石碑，至此右拐，約百步見一彩亭，此即後人重新維修過的我之紀念地——老萊山莊孝隱亭。
關於孝隱亭，《荊門州志》云：
“老萊山莊在城西順泉側，老萊子隱居養親處也。”
返轉山神碑再陡上，即新建的我老萊山莊紀念地。
細讀州志，這上面的老萊山莊，已非我真實隱居的老萊山莊遺址。真實的隱居處，在孝隱亭下一個單位的大院深處被圍牆封擋。
我自然進不去了，你們也難以進去。
那我們就到後人新建的老萊山莊看看吧——
上行不過數十步，就見一巨大石雕像矗立在半山上。
仔細一瞧，原來這就是我的紀念像啊，真不好意思！
可能有人會好奇，問：“那個大石雕人兒，到底像不像您呢？”
呵呵，這還真不好說，你們猜猜吧吧！
順便提示一下——
記得我南下過城父關口時，陵尹喜老弟曾形容我是“龍頭大耳”，我想老年時期，曾飽經憂患與食粗糧素菜的我，沒有那麼胖吧？
呵呵，再上幾步，就到新老萊山莊正屋了。
太令人驚奇了！
這哪是我居之竹籬茅舍？分明像楚王宮殿嘛。
今人啊，太具有幽默感啦！
不過，想怪他們也難。
入“今”隨“俗”啊， 沒來游過的朋友，有時間也進去看看稀奇吧！
我代“主人” 歡迎你們......
第廿九章逃隱蒙山93太一生水
好，暫游到此，返回來繼續講故事吧。
一天，我在山坡上息氣靜坐，正將完結時，簡兒來說道：
“爹，自城父後，這一路走來，您說過不少天演地易、安邦治國的話，我也記不全了。現在生活初步安定下來，我也削備了不少竹片兒，等您閒暇時，就書寫出來，權當練練字吧？”
這簡兒，真鬼氣！再忙再累也不忘折騰這個。
我道：“有些話，隨便跟你們聊聊就行了，若真動起筆來就會跑調的。還是那句話，詞總不能達意！再說我年歲大了，記憶力差，思維也不敏捷，寫不出什麼來啦。”
“爹，詞不達意總比沒有意好哇，您就將就著些寫吧，反正我們都看得懂。”
簡兒詭笑。他所說的“我們都看得懂”，當然還指孫兒孫女們。
這些孩兒除了念些經書外，就是背誦以前我說過的一些話。
因為我的話通俗、好記，如“道可道，非常道”，“名可名，非常名”。
還有什麼“道生一，二生二，三生萬物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”等等， 都背得滾瓜亂熟，並說比背其它經書有味兒。
簡兒勸了我一會兒，見我不著肯否，就先收拾他的藏簡去了。
不過，簡兒最近行為真的詭詭異異，常到外邊數天不回來，說是到郢都會師友去了，即女婿陵昭介紹的，而且談吐漸變，常常把話題往國事上引。他很興奮我的突如其來的一些言語，說什麼若是楚王聽了，一定會感興趣的。
其實，我過去的一些言語，並不僅僅是現代人所稱的哲學或啟蒙讀物，而是有感於人生經歷和世亂道窮，留給侯王大夫們的治國大要。
他們可以不理睬這些話，但不能否認它的本來作用。
的確，這一路走來，心緒也未寧靜，可謂“家事、國事、天下事，事事驚心”啊！
於是，在不經意間就又動了筆，反正簡兒把竹簡和墨筆都準備好了。
為了進一步闡明天地之道理，我信筆寫下：
_
太一生水，水反輔太一，是以成天。
天反輔太一，是以成地。
天地復相輔也，是以成神明。
神明復相輔也，是以成陰陽。
陰陽復相輔也，是以成四時。
四時復相輔也，是以成寒熱。
寒熱復相輔也，是以成濕燥。
而恰恰這時，我無意地尋來了。
由於荊門城小無名，外地人多有不識。
現在我就陪你們上蒙山遊歷一番，我亦順便尋尋舊跡。
從城西穿行至蒙山（象山）腳下的龍泉公園，先過古州城橋（名曰“來龍橋”），就到了原龍泉書院大門（現為龍泉中學）。沿左側文明湖再曲進幾步，即見蒙山腳下的蒙泉，非常清澈透明，猶生一種清靜之氣。
蒙泉，據州志記載：與“惠、龍、順”四泉並在象山麓。泉從石罅湧出，漸匯成渠，環城三面，至東門北流。蒙惠二泉，唐、宋以來已著名。紹興間，陸九淵知軍，觀察張垓行部至荊，大書“蒙泉”刻諸石。與蒙泉石右邊、過龍泉書院後的某單位院內，有一眼順泉，取我老萊子孝順父母之意；於蒙泉的左邊，還並列著龍泉與惠泉，此即蒙山腳下的四大名泉。
由蒙泉左側，過一水渠渡槽，有條上蒙山的石級小道。
登至幾十步，於蒙山之半山右拐處，有一山神廟石碑，至此右拐，約百步見一彩亭，此即後人重新維修過的我之紀念地——老萊山莊孝隱亭。
關於孝隱亭，《荊門州志》云：
“老萊山莊在城西順泉側，老萊子隱居養親處也。”
返轉山神碑再陡上，即新建的我老萊山莊紀念地。
細讀州志，這上面的老萊山莊，已非我真實隱居的老萊山莊遺址。真實的隱居處，在孝隱亭下一個單位的大院深處被圍牆封擋。
我自然進不去了，你們也難以進去。
那我們就到後人新建的老萊山莊看看吧——
上行不過數十步，就見一巨大石雕像矗立在半山上。
仔細一瞧，原來這就是我的紀念像啊，真不好意思！
可能有人會好奇，問：“那個大石雕人兒，到底像不像您呢？”
呵呵，這還真不好說，你們猜猜吧吧！
順便提示一下——
記得我南下過城父關口時，陵尹喜老弟曾形容我是“龍頭大耳”，我想老年時期，曾飽經憂患與食粗糧素菜的我，沒有那麼胖吧？
呵呵，再上幾步，就到新老萊山莊正屋了。
太令人驚奇了！
這哪是我居之竹籬茅舍？分明像楚王宮殿嘛。
今人啊，太具有幽默感啦！
不過，想怪他們也難。
入“今”隨“俗”啊， 沒來游過的朋友，有時間也進去看看稀奇吧！
我代“主人” 歡迎你們......
第廿九章逃隱蒙山93太一生水
好，暫游到此，返回來繼續講故事吧。
一天，我在山坡上息氣靜坐，正將完結時，簡兒來說道：
“爹，自城父後，這一路走來，您說過不少天演地易、安邦治國的話，我也記不全了。現在生活初步安定下來，我也削備了不少竹片兒，等您閒暇時，就書寫出來，權當練練字吧？”
這簡兒，真鬼氣！再忙再累也不忘折騰這個。
我道：“有些話，隨便跟你們聊聊就行了，若真動起筆來就會跑調的。還是那句話，詞總不能達意！再說我年歲大了，記憶力差，思維也不敏捷，寫不出什麼來啦。”
“爹，詞不達意總比沒有意好哇，您就將就著些寫吧，反正我們都看得懂。”
簡兒詭笑。他所說的“我們都看得懂”，當然還指孫兒孫女們。
這些孩兒除了念些經書外，就是背誦以前我說過的一些話。
因為我的話通俗、好記，如“道可道，非常道”，“名可名，非常名”。
還有什麼“道生一，二生二，三生萬物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”等等， 都背得滾瓜亂熟，並說比背其它經書有味兒。
簡兒勸了我一會兒，見我不著肯否，就先收拾他的藏簡去了。
不過，簡兒最近行為真的詭詭異異，常到外邊數天不回來，說是到郢都會師友去了，即女婿陵昭介紹的，而且談吐漸變，常常把話題往國事上引。他很興奮我的突如其來的一些言語，說什麼若是楚王聽了，一定會感興趣的。
其實，我過去的一些言語，並不僅僅是現代人所稱的哲學或啟蒙讀物，而是有感於人生經歷和世亂道窮，留給侯王大夫們的治國大要。
他們可以不理睬這些話，但不能否認它的本來作用。
的確，這一路走來，心緒也未寧靜，可謂“家事、國事、天下事，事事驚心”啊！
於是，在不經意間就又動了筆，反正簡兒把竹簡和墨筆都準備好了。
為了進一步闡明天地之道理，我信筆寫下：
_
太一生水，水反輔太一，是以成天。
天反輔太一，是以成地。
天地復相輔也，是以成神明。
神明復相輔也，是以成陰陽。
陰陽復相輔也，是以成四時。
四時復相輔也，是以成寒熱。
寒熱復相輔也，是以成濕燥。