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後來，我被科爾馬·普施叫去。可以說，在這次旅途中，談了這麼多的話，講了這麼多的故事，提了這麼多的問題，作了這麼多的回答，這是罕見的。中午一晃就過去了，夜幕又降臨了。我們還沒有打算停止前進，月光還能照亮半個小時。我們還可以走一段路。
山谷的路起伏不大，這是聖路易斯公園附近地形的特色。我們發現一些足跡，是從旁邊過來的，與我們的方向相同。調查表明，足跡是三匹馬踏出來的，馬過去最多不過一個鐘頭。我馬上想起了巫醫帶著妻子和一匹馱馬。溫內圖的看法與我一致，他朝我使了個眼色。
我們催馬前進，默不作聲。溫內圖從馬鞍伸出身子，把頭接近地面觀察足跡，十分鐘以後，足跡不見了。月亮開始照著地面，但是光線太弱，肉眼分辨力低。我和溫內圖下馬，牽著馬走在前面，每隔一段時間伏到地上細看足跡。月亮快下山了，我們停下來紮營。
我們在考慮這個問題的時候，聞到了燒焦的味道，是一陣輕風吹過來的。火肯定剛剛生起，否則，我們早就會有所覺察。我們請同伴們等一等，自己輕輕地向前走，沒多久，就看見谷底右邊一個樹蔭濃密的小河灣旁邊，生起了一堆火。我們伏在地上爬行，到來火堆旁邊，看見火邊有三匹馬和兩個人。這兩個人我們認得的。溫內圖對我耳語一聲：
“巫醫和他的妻子，我們把他抓住。”
“我聽我兄弟的。”
“我們如果抓住他，拖著他走，他還可能逃跑，乾脆捆綁。”
我們輕而易舉地潛伏到他們身邊，沒有被發現。女的在吃飯，男的躺在草地上伸懶腰。
“馬上動手！”溫內圖輕輕說。
我們一躍而起，撲到他身上。他叫喊一聲，頭上挨了我兩拳，便安靜下來了。我們用他自己的套索把他捆綁起來。溫內圖去接同伴們，因為在這兒過夜比較舒服。同伴們來了以後，這個女子不理睬我們，看見我們捆綁他的丈夫，也不說話。阿帕納奇卡牽著母親到火邊，指著那個婦人說：
“這就是蒂博·韋特—埃倫。”
埃倫是托克貝拉作為基督教徒的名字。
科爾馬·普施默默地看了這個婦人很長的時間，然後深深嘆息：
“這是我心愛的，我美麗的托克貝拉？”
“就是她。”我強調說。
“上帝，上帝，我們民族美麗的女兒變成了什麼樣子。我肯定也完全變了。”
她們兩個過去都是美麗的，可是年齡不饒人，荒郊野嶺的生活和瘋癲病扭曲了“天空”（托克貝拉也叫做“天空”）的面貌。這兩姐妹需要時間互相重新認識。科爾馬·普施想坐到她身邊，與她交談。但是溫內圖說：
“我的姐妹可以迴避一下。蒂博·塔卡還沒有恢復知覺。我們不能讓他一醒來就發現誰在場。樹後面是個藏身之所，請你們往那邊去。”
他的話也是針對其他人的，大家都按他的要求行事。
沒多久，蒂博·塔卡動起來了，睜開眼睛，一下就認出我們，少不了發出幾聲叫喊：
“阿帕奇人！老鐵手！噢，噢，噢。你們想對我怎麼樣？我礙著你們什麼事啦？為什麼要捆綁我？”
“不要叫喊什麼‘噢，噢’，”我回答，“也用不著扮演印第安人了。魔術師蒂博的印第安人戲該收場了。”
“該詛咒的，你們說什麼魔術師？”
“是的。魔術師，弄虛作假者，小偷，騙子，強盜，造假幣者，殺人犯，等等。聽著，這一系列愛稱，對你再適合不過了。”
“你將受到我的咒罵。”
“呸！你大概是想知道我們再次捆綁你的原因吧。我告訴你，你不能按時去參加約會了。”
“約會？瞎說。在什麼地方舉行？”
“在魔鬼頭。”
“什麼時候？”
“9月26日。”
“你經常喜歡說謎語，我已經有所領教，可是，我根本不會去猜你的謎底。”
“我還不說9月26日，而說聖西普里安節。這樣，你就好懂了。”
“西普里安？這個聖人跟我有什麼關係？”
“你將在以他的名字命名的節日裡，在魔鬼頭聚會。”
“誰說的？”
“埃特爾斯。”
“混蛋！”他大叫一聲，“我不認識埃特爾斯。”
“他認識你。”
“他也不認識我。”
“不認識？他可是寫了信給你的。”
“信？我不知道。”
“用皮子寫的信，字用硃砂染了色，不是嗎？”
“活見鬼！我不知道什麼信。”
“信就放在你的馬鞍裡面。”
“間諜！你搜查了我的東西，什麼時候？”
“我想搜的時候。根據我的估算，你提前一天來到魔鬼頭，所以把你稍微捆了捆，使你停停步。你這麼急急忙忙趕路，是為什麼？我算得不對嗎？”
“我要你和你的聖西普里安統統滾蛋。”
山谷的路起伏不大，這是聖路易斯公園附近地形的特色。我們發現一些足跡，是從旁邊過來的，與我們的方向相同。調查表明，足跡是三匹馬踏出來的，馬過去最多不過一個鐘頭。我馬上想起了巫醫帶著妻子和一匹馱馬。溫內圖的看法與我一致，他朝我使了個眼色。
我們催馬前進，默不作聲。溫內圖從馬鞍伸出身子，把頭接近地面觀察足跡，十分鐘以後，足跡不見了。月亮開始照著地面，但是光線太弱，肉眼分辨力低。我和溫內圖下馬，牽著馬走在前面，每隔一段時間伏到地上細看足跡。月亮快下山了，我們停下來紮營。
我們在考慮這個問題的時候，聞到了燒焦的味道，是一陣輕風吹過來的。火肯定剛剛生起，否則，我們早就會有所覺察。我們請同伴們等一等，自己輕輕地向前走，沒多久，就看見谷底右邊一個樹蔭濃密的小河灣旁邊，生起了一堆火。我們伏在地上爬行，到來火堆旁邊，看見火邊有三匹馬和兩個人。這兩個人我們認得的。溫內圖對我耳語一聲：
“巫醫和他的妻子，我們把他抓住。”
“我聽我兄弟的。”
“我們如果抓住他，拖著他走，他還可能逃跑，乾脆捆綁。”
我們輕而易舉地潛伏到他們身邊，沒有被發現。女的在吃飯，男的躺在草地上伸懶腰。
“馬上動手！”溫內圖輕輕說。
我們一躍而起，撲到他身上。他叫喊一聲，頭上挨了我兩拳，便安靜下來了。我們用他自己的套索把他捆綁起來。溫內圖去接同伴們，因為在這兒過夜比較舒服。同伴們來了以後，這個女子不理睬我們，看見我們捆綁他的丈夫，也不說話。阿帕納奇卡牽著母親到火邊，指著那個婦人說：
“這就是蒂博·韋特—埃倫。”
埃倫是托克貝拉作為基督教徒的名字。
科爾馬·普施默默地看了這個婦人很長的時間，然後深深嘆息：
“這是我心愛的，我美麗的托克貝拉？”
“就是她。”我強調說。
“上帝，上帝，我們民族美麗的女兒變成了什麼樣子。我肯定也完全變了。”
她們兩個過去都是美麗的，可是年齡不饒人，荒郊野嶺的生活和瘋癲病扭曲了“天空”（托克貝拉也叫做“天空”）的面貌。這兩姐妹需要時間互相重新認識。科爾馬·普施想坐到她身邊，與她交談。但是溫內圖說：
“我的姐妹可以迴避一下。蒂博·塔卡還沒有恢復知覺。我們不能讓他一醒來就發現誰在場。樹後面是個藏身之所，請你們往那邊去。”
他的話也是針對其他人的，大家都按他的要求行事。
沒多久，蒂博·塔卡動起來了，睜開眼睛，一下就認出我們，少不了發出幾聲叫喊：
“阿帕奇人！老鐵手！噢，噢，噢。你們想對我怎麼樣？我礙著你們什麼事啦？為什麼要捆綁我？”
“不要叫喊什麼‘噢，噢’，”我回答，“也用不著扮演印第安人了。魔術師蒂博的印第安人戲該收場了。”
“該詛咒的，你們說什麼魔術師？”
“是的。魔術師，弄虛作假者，小偷，騙子，強盜，造假幣者，殺人犯，等等。聽著，這一系列愛稱，對你再適合不過了。”
“你將受到我的咒罵。”
“呸！你大概是想知道我們再次捆綁你的原因吧。我告訴你，你不能按時去參加約會了。”
“約會？瞎說。在什麼地方舉行？”
“在魔鬼頭。”
“什麼時候？”
“9月26日。”
“你經常喜歡說謎語，我已經有所領教，可是，我根本不會去猜你的謎底。”
“我還不說9月26日，而說聖西普里安節。這樣，你就好懂了。”
“西普里安？這個聖人跟我有什麼關係？”
“你將在以他的名字命名的節日裡，在魔鬼頭聚會。”
“誰說的？”
“埃特爾斯。”
“混蛋！”他大叫一聲，“我不認識埃特爾斯。”
“他認識你。”
“他也不認識我。”
“不認識？他可是寫了信給你的。”
“信？我不知道。”
“用皮子寫的信，字用硃砂染了色，不是嗎？”
“活見鬼！我不知道什麼信。”
“信就放在你的馬鞍裡面。”
“間諜！你搜查了我的東西，什麼時候？”
“我想搜的時候。根據我的估算，你提前一天來到魔鬼頭，所以把你稍微捆了捆，使你停停步。你這麼急急忙忙趕路，是為什麼？我算得不對嗎？”
“我要你和你的聖西普里安統統滾蛋。”