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討論到中國同盟會的宗旨，又是一番爭論。
孫中山首先提議：“中國同盟會應以‘驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權’為宗旨。’”
有些人贊成孫中山的提議；有些人卻表示，宗旨的前三句好理解，可以接受；後一句不適當，建議刪去。頓時議論紛紛，莫衷一是。
“平均地權”這一綱領，是孫中山因襲中國固有的思想、吸取歐美社會現實的教訓，於1903年提出的。他堅決不肯放棄它。
孫中山從世界各國社會革命的歷史及趨勢講起，認為，現代文明國家最難解決的就是社會問題，它和種族、政治二大問題一樣重要。中國雖工商業尚不發達，社會糾紛不多，但也應該未雨綢繆，防微杜漸。孫中山不失時機地宣傳自己的觀點：“平均地權即解決社會問題之第一步方法，吾黨為世界最新之革命黨，應高瞻遠矚，不當專向種族、政治兩大問題，必須並將來最大困難之社會問題亦連帶解決之，庶可建設一世界最良善富強之國家。”
即便仍然有些人士對“平均地權”的必要性不理解，或者不大讚成，但孫中山的理想、激情和理論，還是使大會通過了他提出的“四綱”。黃興隨即提議“請贊成者書立誓約”。於是由孫中山即席起草了盟書，黃興、陳天華略加潤色後，制定了一份誓詞。
從湖南到來的曹亞伯率先站起，邊走邊說：“大家主張革命，才來這裡；如果不主張革命，何必來呢！”他走到桌旁，執筆蘸滿墨水，爽朗說道：“我憑良心簽名。”說罷，寫上“曹亞伯”三個大字。盟書被孫中山交由黃興保管，然後大家再進入另一個小房間，由孫中山授以同志相見之握手暗號及秘密口號：
問：何處人？
答：漢人。
問：何物？
答：中國物。
問：何事？
答：天下事。
面對著眼前這麼多的生力軍，孫中山興奮地與新會員一一握手，祝賀“君等已非清朝人矣”。說完，突然，“轟”的一聲巨響，大夥大吃一驚，上前一看：原來是廳後面一塊木板倒塌。孫中山馬上幽默地宣告：“此乃顛覆滿清之預兆，值得諸君高興啊！”最後，會員推舉黃興、宋教仁、陳天華、馬君武、汪精衛等八人起草同盟會章程，準備召開成立大會。
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親手建立革命黨
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1905年8月11日，清朝留學生會館門前張貼著定於13日召開歡迎孫中山大會的告示。
當時，雖說正值暑假期間，許多留學生已經他游或者回國，可那天下午，到會的竟有1300多人，而最初警方只允許300人，後來又追加到900人。會場富士見樓擠滿了人群，後到的幾百人擠不進去，就佇立街邊仰望著。
身穿潔白西裝的孫中山，由宮崎寅藏陪同，從容步入會場。剎那間，會場內外，掌聲雷動。人們抬起腳後跟，雙眼直追著孫中山。站在後面的人，被前面的遮住了視線，擠得更是厲害。當孫中山走上了主席台，整個會場卻立時鴉雀無聲，顯出一種莊嚴肅穆的寧靜。
宋教仁致了歡迎詞，熱烈掌聲過後，孫中山開始了為時4個小時的演講，題目是《中國應建立共和國》。
孫中山首先指出中國沒有淪亡的道理。他說：
離東二年，論時不久，見東方一切事皆大變局，兄弟料不到如此……近來我中國人的思想議論，都是大聲疾呼，怕中國淪為非、澳。前兩年還沒有這等的風潮，從此看來，我們中國不是亡國了。這都是由我國民文明的進步日進一日、民族的思想日長一日，所以有這樣的影響。從此看來，我們中國一定沒有淪亡的道理。
革命，向來是沒有一帆風順的。而孫中山的革命事業，在當時最主要的障礙，還是保皇派的論調在人們頭腦里的影響。這一點，孫中山比誰都更清楚。他話鋒一轉，對準保皇派：
有說歐美共和的政治，我們中國此時尚不能合用的。他們說由野蠻而專制，由專制而立憲，由立憲而共和，這是天然的順序，不可躁進的；我們中國的改革最宜於君主立憲，萬不能共和。殊不知此說大謬。我們中國的前途如修鐵路，然此時若修鐵路，還是用最初發明的汽車，還是用近日改良最利便的汽車，這個道理雖是婦孺亦能懂得。所以君主立憲之不合用於中國，不待智者而後決。
孫中山最後以慷慨激昂的口吻宣告：“所以我們決不能說我們同胞不能共和，如說不能，是不知世界的進步，不知世界的真文明，不知享這共和幸福的蠢動物了。”“現在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今後要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理。”
孫中山飽滿的熱情和雄偉的氣魄激勵著留學生。程家檉在隨後的演說中，難以抑制對孫中山由衷的讚美之情說：
法國不僅有一拿破崙，美國不僅有一華盛頓。先有無數的拿破崙、華盛頓，而此有名之拿破崙、華盛頓，乃始能奏其功，故今日吾國不可專倚賴孫君一人。人人志孫君之志，為孫先生之為。中國庶克有濟。
這次東京留學生歡迎大會實為同盟會成立前的一次群眾性動員誓師大會。這次大會使更多的愛國志士了解並熟悉孫中山的革命思想，會議形成的熱烈氣氛與以前遭遇的不解以及反對形成強烈對比，對此，宮崎寅藏也感慨萬千：“昔年孫君來此，表同情者僅餘等數輩耳！中國人則避之惟恐不及。今見諸君寄同情於孫君如此，實堪為中國慶慰！”
孫中山首先提議：“中國同盟會應以‘驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權’為宗旨。’”
有些人贊成孫中山的提議；有些人卻表示，宗旨的前三句好理解，可以接受；後一句不適當，建議刪去。頓時議論紛紛，莫衷一是。
“平均地權”這一綱領，是孫中山因襲中國固有的思想、吸取歐美社會現實的教訓，於1903年提出的。他堅決不肯放棄它。
孫中山從世界各國社會革命的歷史及趨勢講起，認為，現代文明國家最難解決的就是社會問題，它和種族、政治二大問題一樣重要。中國雖工商業尚不發達，社會糾紛不多，但也應該未雨綢繆，防微杜漸。孫中山不失時機地宣傳自己的觀點：“平均地權即解決社會問題之第一步方法，吾黨為世界最新之革命黨，應高瞻遠矚，不當專向種族、政治兩大問題，必須並將來最大困難之社會問題亦連帶解決之，庶可建設一世界最良善富強之國家。”
即便仍然有些人士對“平均地權”的必要性不理解，或者不大讚成，但孫中山的理想、激情和理論，還是使大會通過了他提出的“四綱”。黃興隨即提議“請贊成者書立誓約”。於是由孫中山即席起草了盟書，黃興、陳天華略加潤色後，制定了一份誓詞。
從湖南到來的曹亞伯率先站起，邊走邊說：“大家主張革命，才來這裡；如果不主張革命，何必來呢！”他走到桌旁，執筆蘸滿墨水，爽朗說道：“我憑良心簽名。”說罷，寫上“曹亞伯”三個大字。盟書被孫中山交由黃興保管，然後大家再進入另一個小房間，由孫中山授以同志相見之握手暗號及秘密口號：
問：何處人？
答：漢人。
問：何物？
答：中國物。
問：何事？
答：天下事。
面對著眼前這麼多的生力軍，孫中山興奮地與新會員一一握手，祝賀“君等已非清朝人矣”。說完，突然，“轟”的一聲巨響，大夥大吃一驚，上前一看：原來是廳後面一塊木板倒塌。孫中山馬上幽默地宣告：“此乃顛覆滿清之預兆，值得諸君高興啊！”最後，會員推舉黃興、宋教仁、陳天華、馬君武、汪精衛等八人起草同盟會章程，準備召開成立大會。
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親手建立革命黨
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1905年8月11日，清朝留學生會館門前張貼著定於13日召開歡迎孫中山大會的告示。
當時，雖說正值暑假期間，許多留學生已經他游或者回國，可那天下午，到會的竟有1300多人，而最初警方只允許300人，後來又追加到900人。會場富士見樓擠滿了人群，後到的幾百人擠不進去，就佇立街邊仰望著。
身穿潔白西裝的孫中山，由宮崎寅藏陪同，從容步入會場。剎那間，會場內外，掌聲雷動。人們抬起腳後跟，雙眼直追著孫中山。站在後面的人，被前面的遮住了視線，擠得更是厲害。當孫中山走上了主席台，整個會場卻立時鴉雀無聲，顯出一種莊嚴肅穆的寧靜。
宋教仁致了歡迎詞，熱烈掌聲過後，孫中山開始了為時4個小時的演講，題目是《中國應建立共和國》。
孫中山首先指出中國沒有淪亡的道理。他說：
離東二年，論時不久，見東方一切事皆大變局，兄弟料不到如此……近來我中國人的思想議論，都是大聲疾呼，怕中國淪為非、澳。前兩年還沒有這等的風潮，從此看來，我們中國不是亡國了。這都是由我國民文明的進步日進一日、民族的思想日長一日，所以有這樣的影響。從此看來，我們中國一定沒有淪亡的道理。
革命，向來是沒有一帆風順的。而孫中山的革命事業，在當時最主要的障礙，還是保皇派的論調在人們頭腦里的影響。這一點，孫中山比誰都更清楚。他話鋒一轉，對準保皇派：
有說歐美共和的政治，我們中國此時尚不能合用的。他們說由野蠻而專制，由專制而立憲，由立憲而共和，這是天然的順序，不可躁進的；我們中國的改革最宜於君主立憲，萬不能共和。殊不知此說大謬。我們中國的前途如修鐵路，然此時若修鐵路，還是用最初發明的汽車，還是用近日改良最利便的汽車，這個道理雖是婦孺亦能懂得。所以君主立憲之不合用於中國，不待智者而後決。
孫中山最後以慷慨激昂的口吻宣告：“所以我們決不能說我們同胞不能共和，如說不能，是不知世界的進步，不知世界的真文明，不知享這共和幸福的蠢動物了。”“現在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今後要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理。”
孫中山飽滿的熱情和雄偉的氣魄激勵著留學生。程家檉在隨後的演說中，難以抑制對孫中山由衷的讚美之情說：
法國不僅有一拿破崙，美國不僅有一華盛頓。先有無數的拿破崙、華盛頓，而此有名之拿破崙、華盛頓，乃始能奏其功，故今日吾國不可專倚賴孫君一人。人人志孫君之志，為孫先生之為。中國庶克有濟。
這次東京留學生歡迎大會實為同盟會成立前的一次群眾性動員誓師大會。這次大會使更多的愛國志士了解並熟悉孫中山的革命思想，會議形成的熱烈氣氛與以前遭遇的不解以及反對形成強烈對比，對此，宮崎寅藏也感慨萬千：“昔年孫君來此，表同情者僅餘等數輩耳！中國人則避之惟恐不及。今見諸君寄同情於孫君如此，實堪為中國慶慰！”