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晏殊的富貴靠的不是處心積慮的鑽營、排擠同事、誣陷上級等小人的手法，而是靠著天賦的才華、正派的品質。晏殊的一生是平凡的，但是晏殊的文學造詣之高卻是無可爭辯的事實，他的詞中洋溢著富貴的氣象，而這種富貴氣不是做出來的，而是他人生跡遇的自然寫照。這種平靜富貴的氣氛，無可奈何的心境，比陶淵明、謝靈運所歌唱的那些對平淡生活的追求自然得多、可信得多、親切得多、實在得多。
人們總是喜歡說只有疾風暴雨才能考驗人。其實，疾風暴雨只是一種緊急的狀態、短暫的狀態，在疾風暴雨過後，還是風和日麗，百無聊賴的時光，所以說平平淡淡才是真。只有平凡才是最真實最可貴的。
南唐•李煜《虞美人》：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
唐•趙瑕《江樓感懷》：
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何在？風景依稀似去年。
都是「鬧」字惹得火
《玉樓春•東城漸覺風光好》——宋祁
東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
縠皺：即皺紗，比喻水的波紋。
浮生：指飄浮無定而短暫人生。
在城的東邊已經能夠感受到春天的氣息，風光旖旎，出門踏春，只見水面上泛起的波紋如同輕紗上的皺紋，楊柳已經變綠了。遠遠望去如同籠罩了一層縹緲的煙霧，而春寒料峭，涼意依然，只有那枝頭盛開的杏花裝扮著爛漫的春光。人生如夢，俗務纏身，少了一些歡愉的時光，我真願意用千金來博得美人的微笑，和朋友舉杯挽留那稍縱即逝的夕陽，讓她陪伴我們在花間漫步悠遊。
在中國歷代的文學作品中，描寫春天的篇章數不勝數，宋祁的《玉樓春》就是公認的一篇佳作，全詞想像新穎，頗具特色。詞人在讚頌明媚春光的同時，又表達了及時行樂的情趣。上片寫春日絢麗的景色，頗有精到之處，尤其是「紅杏枝頭春意鬧」點染得極為生動。下片抒寫尋樂的情趣。王國維在《人間詞話》中對其中「紅杏枝頭春意鬧」一句給予了極高的評價，所謂「著一『鬧』字，而境界全出」。
此詞上片從游湖寫起「東城漸覺風光好」，敘述的語氣緩緩而來，表面上似是不經意之語，但「好」字卻已壓抑不住對春天的讚美之情。以下三句就是「風光好」的具體發揮與形象寫照。首先是「縠皺波紋迎客棹」，以擬人化的手法，將水波寫得生動、親切而又富於靈性。把人們的注意力引向盈盈的春水，那一條條漾動著的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。讓人們跟隨她去觀賞「綠楊」，「綠楊」一句寫遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖然是清晨，卻仍有輕微的寒氣。「綠楊」點出了「客棹」來臨的時光與特色。「曉寒輕」寫的是春意，也是詞人心頭的情意。「波紋」、「綠楊」都是春天的象徵。但是，更能象徵春天的卻是春花，在此前提下，上片最後一句終於詠出了「紅杏枝頭春意鬧」這一千古絕唱，以杏花的盛開襯托濃濃的春意，詞人以擬人的手法，用一個「鬧」字，將爛漫的春光描繪得活靈活現，呼之欲出。如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。「鬧」字不僅形象的表現出杏花的紛繁艷麗，更把生機勃勃的大好春光全都點染了出來。「鬧」字不僅有色，而且似乎有聲。
下片則一反上片明艷的色彩、舒朗的意境，感嘆人生如夢，歲月虛無縹緲，匆匆即逝，因而應當及時行樂，從詞人的主觀情感上對美好的春光做進一步的烘托，感嘆浮生若夢，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天裡尋找人生的樂趣，故引以為「浮生」之「長恨」。於是，就有了寧棄「千金」而不願放過大好春光，獲取短暫「一笑」的感慨。此處化用「一笑傾人城」的典故，抒寫詞人攜妓遊春時的心境。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住「為君持酒勸斜陽」，提出了「且向花間留晚照」的強烈要求。這要求是「無理」的，因此也是不可能實現的，卻能夠充分表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿卻並不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執著人生、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有極高的藝術價值。
宋祁詩詞俱佳。其詩內容多為書景狀物，文字工麗，描寫生動。他的詞更是為人稱羨，正是因為「紅杏枝頭春意鬧」一句，博得了時人的交口稱讚，同時代的詞人張先便送給宋祁」紅杏尚書」的雅號。
一笑傾人城，再笑傾人國
西周的時候，周幽王得到一名絕世美女，名叫褒姒，她是古褒國人為了贖罪，而獻給天子周幽王的。褒姒長的美極了，她的容貌簡直就是閉月羞花、沉魚落雁。她雖然有一張美妙絕倫的容顏，但是卻像被貶到凡間的仙子一般，總也快活不起來，整天都是一副冷冰冰的樣子。
周幽王非常寵愛她，但是卻始終都沒有見過她笑的樣子，幽王心裡非常著急，怎麼辦呢？今天山珍海味，明天綾羅綢緞，後天歌舞昇平，花樣層出不窮，但結果卻只有一個——失敗：這美的像是不食人間煙火似的褒姒，人間的樂趣對她而言卻都顯得索然無味。而這昏庸的周幽王卻放著民不聊生、餓殍遍野的國家不去治理，成天就想著如何才能逗褒姒一笑。
人們總是喜歡說只有疾風暴雨才能考驗人。其實，疾風暴雨只是一種緊急的狀態、短暫的狀態，在疾風暴雨過後，還是風和日麗，百無聊賴的時光，所以說平平淡淡才是真。只有平凡才是最真實最可貴的。
南唐•李煜《虞美人》：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
唐•趙瑕《江樓感懷》：
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何在？風景依稀似去年。
都是「鬧」字惹得火
《玉樓春•東城漸覺風光好》——宋祁
東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
縠皺：即皺紗，比喻水的波紋。
浮生：指飄浮無定而短暫人生。
在城的東邊已經能夠感受到春天的氣息，風光旖旎，出門踏春，只見水面上泛起的波紋如同輕紗上的皺紋，楊柳已經變綠了。遠遠望去如同籠罩了一層縹緲的煙霧，而春寒料峭，涼意依然，只有那枝頭盛開的杏花裝扮著爛漫的春光。人生如夢，俗務纏身，少了一些歡愉的時光，我真願意用千金來博得美人的微笑，和朋友舉杯挽留那稍縱即逝的夕陽，讓她陪伴我們在花間漫步悠遊。
在中國歷代的文學作品中，描寫春天的篇章數不勝數，宋祁的《玉樓春》就是公認的一篇佳作，全詞想像新穎，頗具特色。詞人在讚頌明媚春光的同時，又表達了及時行樂的情趣。上片寫春日絢麗的景色，頗有精到之處，尤其是「紅杏枝頭春意鬧」點染得極為生動。下片抒寫尋樂的情趣。王國維在《人間詞話》中對其中「紅杏枝頭春意鬧」一句給予了極高的評價，所謂「著一『鬧』字，而境界全出」。
此詞上片從游湖寫起「東城漸覺風光好」，敘述的語氣緩緩而來，表面上似是不經意之語，但「好」字卻已壓抑不住對春天的讚美之情。以下三句就是「風光好」的具體發揮與形象寫照。首先是「縠皺波紋迎客棹」，以擬人化的手法，將水波寫得生動、親切而又富於靈性。把人們的注意力引向盈盈的春水，那一條條漾動著的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。讓人們跟隨她去觀賞「綠楊」，「綠楊」一句寫遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖然是清晨，卻仍有輕微的寒氣。「綠楊」點出了「客棹」來臨的時光與特色。「曉寒輕」寫的是春意，也是詞人心頭的情意。「波紋」、「綠楊」都是春天的象徵。但是，更能象徵春天的卻是春花，在此前提下，上片最後一句終於詠出了「紅杏枝頭春意鬧」這一千古絕唱，以杏花的盛開襯托濃濃的春意，詞人以擬人的手法，用一個「鬧」字，將爛漫的春光描繪得活靈活現，呼之欲出。如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。「鬧」字不僅形象的表現出杏花的紛繁艷麗，更把生機勃勃的大好春光全都點染了出來。「鬧」字不僅有色，而且似乎有聲。
下片則一反上片明艷的色彩、舒朗的意境，感嘆人生如夢，歲月虛無縹緲，匆匆即逝，因而應當及時行樂，從詞人的主觀情感上對美好的春光做進一步的烘托，感嘆浮生若夢，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天裡尋找人生的樂趣，故引以為「浮生」之「長恨」。於是，就有了寧棄「千金」而不願放過大好春光，獲取短暫「一笑」的感慨。此處化用「一笑傾人城」的典故，抒寫詞人攜妓遊春時的心境。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住「為君持酒勸斜陽」，提出了「且向花間留晚照」的強烈要求。這要求是「無理」的，因此也是不可能實現的，卻能夠充分表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿卻並不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執著人生、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有極高的藝術價值。
宋祁詩詞俱佳。其詩內容多為書景狀物，文字工麗，描寫生動。他的詞更是為人稱羨，正是因為「紅杏枝頭春意鬧」一句，博得了時人的交口稱讚，同時代的詞人張先便送給宋祁」紅杏尚書」的雅號。
一笑傾人城，再笑傾人國
西周的時候，周幽王得到一名絕世美女，名叫褒姒，她是古褒國人為了贖罪，而獻給天子周幽王的。褒姒長的美極了，她的容貌簡直就是閉月羞花、沉魚落雁。她雖然有一張美妙絕倫的容顏，但是卻像被貶到凡間的仙子一般，總也快活不起來，整天都是一副冷冰冰的樣子。
周幽王非常寵愛她，但是卻始終都沒有見過她笑的樣子，幽王心裡非常著急，怎麼辦呢？今天山珍海味，明天綾羅綢緞，後天歌舞昇平，花樣層出不窮，但結果卻只有一個——失敗：這美的像是不食人間煙火似的褒姒，人間的樂趣對她而言卻都顯得索然無味。而這昏庸的周幽王卻放著民不聊生、餓殍遍野的國家不去治理，成天就想著如何才能逗褒姒一笑。