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「此水幾時休，此恨何時已。」換頭仍緊扣長江水，承上「思君不見」進一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也如同這長江之水不知道什麼時候才能停歇。用「幾時休」、「何時已」這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又透露出客觀上恨之無已。江水永無停歇之日，自己的相思隔離之恨也就永無消歇之時。此詞以祈望恨之能已反襯恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
寫到這裡，詞人翻出一層新的意蘊：「只願君心似我心，定不負相思意。」恨之無已，正是緣自愛之深摯。「我心」既是江水不竭，相思無已，自然就希望「君心似我心」，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻一脈相通。
這樣一來，單方面的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恆的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方在心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從「此恨何時已」翻出「定不負相思意」，是感情的深化與升華。
江頭江尾的遙隔在這裡反而成為感情升華的條件了。這首詞的結拍寫出了隔絕中的永恆之愛，給人以江水長流情長在的感受。
全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象徵，又是雙方永恆相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。毛晉曾盛讚這幾句為「古樂府俊語」（《姑溪詞跋》），可謂一語中的。
長江
長江古稱「大江」或「江」，我國古代一直沿用「岷山導江」的說法，認為它發源於四川省北部的岷山。明代的著名地理學家徐霞客經過實地考察，指出這種說法與實際情況是不相符的，但是限於條件，他對長江的源頭也沒有能夠查清。
長江，全長6380公里，流域180多萬平方公里。它發源於中國青海省唐古拉山脈的主峰各拉丹冬雪山的西南側，源頭是沱沱河。它從冰川叢中走出來，宛如一條金色巨龍，向東迅跑，時而盤旋於巍峨的崇山峻岭之間，時而翻滾於高峽深谷之中，以雷霆萬鈞之勢，一瀉萬里，浩浩蕩蕩地奔入東海。
長江，數千年來以自己甘美的乳汁孕育了無數傑出的英才，陶冶了許許多多各領風騷的文壇巨匠，在中國文學發展史上占盡了風流。長江，詩的源頭，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」氣勢磅礴的生命，造就了詩魂不竭的源頭。生命的智能為詩注入了新的神韻，意景交輝凝成流芳千古的詩篇，春秋時期的莊周和屈原，他們都是長江流域荊楚文化的肥沃土壤培育出來的。莊周的《莊子》和屈原的《離騷》合稱「莊騷」，開創了南方文化浪漫主義的先河，對後世產生了深遠的影響。東晉的陶淵明，唐代的李白，宋時的蘇軾，等等，也都是長江造就出來的。李白一生的足跡遍及長江上、中、下游，他一生寫下了若干首歌詠長江景色的佳作，如：
遠渡荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
長江流域同時又是歷代宗教最為昌盛的地區。歷代興建的廟宇建築和佛像雕塑，遍及大江上下，雲南雞足山，四川峨眉山，安徽九華山，都是中國著名的佛教聖地；四川青城山，湖北武當山，則是道教聖地。金璧輝煌的寺觀，重檐飛閣的殿宇，高聳於巍峨秀麗的高山峻岭之上，古木林海之間。下游地區的寺院也很多。唐代著名詩人杜牧的詩描述了六朝古都南京地區寺院之盛：
千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風。 《登高》唐•杜甫
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
《送孟浩然之廣陵》唐•李白 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
追憶似水年華
《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
「去年」句：語本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩「流水歌聲共不回，去年天氣舊池台」。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，此時的天氣、亭台與去年相同。夕陽西下時光流轉。
令人無可奈何，只看見花兒凋零；似曾相識的春燕又飛回來了。美好的事物無法挽留，想到這些令人感傷的情境。我獨自在花園的小徑上徘徊，感覺到很傷感。
晏殊是北宋文人中地位很高的一位，他在很小的時候就以才學聞名，七歲就能寫文章。景德初年，被地方官作為神童推薦給朝廷，被賜同進士出身。歷任太常寺奉禮郎，翰林學士，太子左庶子，加給事中，遷禮部侍郎、樞密副使。因論事得罪太后，以刑部侍郎身份任宣州和應天府的知府。後為御史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監，資政殿學士，翰林侍讀學士。明道元年遷參知政事，尚書左丞。慶曆中官至加同中書門下平章事、集賢殿學士，兼樞密使。
寫到這裡，詞人翻出一層新的意蘊：「只願君心似我心，定不負相思意。」恨之無已，正是緣自愛之深摯。「我心」既是江水不竭，相思無已，自然就希望「君心似我心」，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻一脈相通。
這樣一來，單方面的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恆的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方在心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從「此恨何時已」翻出「定不負相思意」，是感情的深化與升華。
江頭江尾的遙隔在這裡反而成為感情升華的條件了。這首詞的結拍寫出了隔絕中的永恆之愛，給人以江水長流情長在的感受。
全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象徵，又是雙方永恆相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。毛晉曾盛讚這幾句為「古樂府俊語」（《姑溪詞跋》），可謂一語中的。
長江
長江古稱「大江」或「江」，我國古代一直沿用「岷山導江」的說法，認為它發源於四川省北部的岷山。明代的著名地理學家徐霞客經過實地考察，指出這種說法與實際情況是不相符的，但是限於條件，他對長江的源頭也沒有能夠查清。
長江，全長6380公里，流域180多萬平方公里。它發源於中國青海省唐古拉山脈的主峰各拉丹冬雪山的西南側，源頭是沱沱河。它從冰川叢中走出來，宛如一條金色巨龍，向東迅跑，時而盤旋於巍峨的崇山峻岭之間，時而翻滾於高峽深谷之中，以雷霆萬鈞之勢，一瀉萬里，浩浩蕩蕩地奔入東海。
長江，數千年來以自己甘美的乳汁孕育了無數傑出的英才，陶冶了許許多多各領風騷的文壇巨匠，在中國文學發展史上占盡了風流。長江，詩的源頭，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」氣勢磅礴的生命，造就了詩魂不竭的源頭。生命的智能為詩注入了新的神韻，意景交輝凝成流芳千古的詩篇，春秋時期的莊周和屈原，他們都是長江流域荊楚文化的肥沃土壤培育出來的。莊周的《莊子》和屈原的《離騷》合稱「莊騷」，開創了南方文化浪漫主義的先河，對後世產生了深遠的影響。東晉的陶淵明，唐代的李白，宋時的蘇軾，等等，也都是長江造就出來的。李白一生的足跡遍及長江上、中、下游，他一生寫下了若干首歌詠長江景色的佳作，如：
遠渡荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
長江流域同時又是歷代宗教最為昌盛的地區。歷代興建的廟宇建築和佛像雕塑，遍及大江上下，雲南雞足山，四川峨眉山，安徽九華山，都是中國著名的佛教聖地；四川青城山，湖北武當山，則是道教聖地。金璧輝煌的寺觀，重檐飛閣的殿宇，高聳於巍峨秀麗的高山峻岭之上，古木林海之間。下游地區的寺院也很多。唐代著名詩人杜牧的詩描述了六朝古都南京地區寺院之盛：
千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風。 《登高》唐•杜甫
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
《送孟浩然之廣陵》唐•李白 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
追憶似水年華
《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
「去年」句：語本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩「流水歌聲共不回，去年天氣舊池台」。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，此時的天氣、亭台與去年相同。夕陽西下時光流轉。
令人無可奈何，只看見花兒凋零；似曾相識的春燕又飛回來了。美好的事物無法挽留，想到這些令人感傷的情境。我獨自在花園的小徑上徘徊，感覺到很傷感。
晏殊是北宋文人中地位很高的一位，他在很小的時候就以才學聞名，七歲就能寫文章。景德初年，被地方官作為神童推薦給朝廷，被賜同進士出身。歷任太常寺奉禮郎，翰林學士，太子左庶子，加給事中，遷禮部侍郎、樞密副使。因論事得罪太后，以刑部侍郎身份任宣州和應天府的知府。後為御史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監，資政殿學士，翰林侍讀學士。明道元年遷參知政事，尚書左丞。慶曆中官至加同中書門下平章事、集賢殿學士，兼樞密使。