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旗袍奇在開衩，中華裙裾向來嚴不透風，長可及地，漢末始有旗袍之雛型者傳人西域，至北魏乃流行於中原，蓋開衩則便於騎馬登鞍也。衍至清末民初，旗袍這一款式成熟了，開衩忽高忽低，做足輸贏，人心叵測，感慨系之矣。
與旗袍相對而言的長衫，同樣分單、夾、襯絨、駝絨、=毛、大毛。做面子的絲織品、毛織品，色澤文樣完全獨立於旗袍料之外，兩者絕不混淆，稍有涉嫌便是奇恥大辱。男女衣料如此壁壘分明，誠不知據於什麼律理。當年的社交場合，長衫加罩馬褂方才正宗合格。公式是“藍袍黑褂”，大慶盛典，藍黑濟濟，便算漢官威儀。那種馬褂選料貴重，貢緞、毛葛，裁製十分講究，是華夏之“禮”的體現，可是敢情長到臍下就沒有了，預兆著“禮”的氣數殆盡，格物致知者大可幸災樂禍釋作：一褂成讖。按旗袍和長衫系由滿清服式演變而成的漢族紳士淑女裝，當年一般正經男女是不穿兩截頭的衣褲的，婦姑御襖，必系長裙，即使平日家居，亦復旗袍長衫，起坐裕如。五十年後實難想像此種從容歲月斯文生涯。當時人也決計料不到子孫竟有短衫袴上大學講堂，那還r得，庸詎知不了則已，一了就把長衫旗袍了個千乾淨淨。這種時代的“代溝”，沒有什麼可以發人深省的，所以還可以“賦”下去。
冬季，北人南卜到上海，都說夠嗆。因為冷得陰濕，透入骨髓，而上海人棉絮不及身，絲棉也只有垂垂老去者才紆尊遷就。天寒地凍大家照樣絲襪綢襯衫，確保身材窈窕動作活絡。是故室外非得有豐隆的外套不為功，西裝固有大衣者，中裝也另有長可及地的兜蓬、披風、一口鐘。滬諺“若要俏，凍得格格叫”，從落葉紛飛到白雪滿地，男男女女咬緊牙關挺胸健步，瀟灑苗條堅持不敗，手背腳踵都生了凍瘡，“勿冷勿冷，我是勿怕冷格”，嘴唇明明在抖，大家不說穿大家要漂亮。
春江水暖女先知，每年總有第一個領頭穿短袖旗袍的，露出藏了一冬天的白臂膊，於是全市所有的旗袍都跌掉了袖子似的，千萬條白臂膊搖曳上街，從“五四”時代的翩翩倒大袖，縮小縮短，直縮到肩胛骨。夏天了，旗袍無袖可言。四十年代初，那大袖一度翩翩歸來，很快又過時哉。領子則高一年低一年，最高高到若有人背後相呼，必得整個身體轉過來，那頸項箍在領圈中，扣著三四檔紐襻哩。高領力求挺括，內襯細麻再上了漿，作領自斃苦不堪言。申江妖氣之為烈於此可見一斑。
然則長衫旗袍自有其玄妙在，長衫要不寬不緊中顯得大有餘地.設：身高一米八十，其衫長可一米五十許，要使這一米五十許的線條或隱或顯地上下呼應擺動，才夠得上風度。不僅裁縫師傅務必高明，穿長衫的先生更得涵養有素，不瘟不火，周身線條流貫宕揚，實在玉樹臨風，懦釋道三美皆備而莫衷一是。大學生則長衫配西褲，足登車胎底皮鞋，圍巾前掛後垂，單手插入褲袋，長衫下幅就斜成帆形，快步行來，乘風破浪，國家興亡匹夫有責，細考當年社會上流行的口頭禪，“一盤敬沙”、“五分鐘熱度”、“畢業即失業”、“結婚是戀愛的墳墓”，那就不是區區長衫所能任其咎了。
而縱橫洋場已成壓倒之勢者是“西裝”。西裝店等級森嚴，先以區域分，再以馬路分，然後大牌名牌，聲望最高的都有老主顧長戶頭，價錢貴得你非得到他那裡去做不可，否則何以攀躋人誇示人?當年是以英國式為經典，中老紳士就之;法國式為摩登，公子哥兒趨之;義大利式為別致，玩家騎師悅之。
西裝第一要講料作。那時獨尊英紡，而且必要純羊毛，稍有混雜，身價大跌。夏令品類派力斯、凡立丁、雪克斯丁、白嘩嘰等，冬令品類巧克丁、板絲呢、唐令哥、厚花呢等，春秋晶類海力斯、法蘭緘、軋別丁、舍維、霍姆斯本、薄花呢等。所謂“英國花呢”，厚薄兩型紛繁得熱昏。國際最新時裝雜誌匯集上海，中國縫工無疑世界第一。
大牌名牌的店家陳設優雅，氛圍恬靜。歡迎、請坐、奉茶或咖啡，寒瞳幾句，言下十分自負。“先生光臨本店，想是慕名而夾……”然後除了几上的一疊時裝雜誌，又從內部捧出最新的樣本來。這時是顧客顯骨子的當口了。如果你邊看邊品評，眼光凶，門檻精，店伙就起勁奉承，其中夾進微妙的辯論，最後完全聽從你的抉擇，就更加滿足你的自尊心。
接下來是看料作。美妙絕倫，像圖書館那樣莊嚴肅穆，凡你中意的，一匹匹拿下來，近看，遠看，披在肩上對鏡看，裹在腿上假設為褲管看——結果決定幾套，三件頭、兩件頭、獨件上裝，兩粒紐、三粒紐，單排、雙排，貼袋、嵌袋、插袋。還要商量夾里，半里、全里，羽紗?軟緞?至於襯墊，“放心，阿拉勿會用白麻格，總歸是黑炭，墊肩壘羊毛，棉花是勿進門格”。
然後是量尺寸，手勢輕快果斷，頗有舞蹈性。如果你身材好，就量到哪裡贊到哪裡，“搭儂先生做衣裳，真開心，電影明星也嘸末儂價司麥脫”。尺寸單的項目極其縝緻，填滿了，還要想想，加附註，長期保存，作下次的參考，而且說：“假使儂在外國，要做了，請關照一聲，我伲打包寄過來。”
等到試樣的日期，更是雙方顯骨子的時候。雖是他從旁幫襯，你動作要靈敏，程序要合拍，他手捉劃粉，口噙別針，全神貫注，伶俐周到，該收處別攏，該放處畫線，隨時呢喃著徵詢你的高見，其實他胸有成衣，毫不遲疑。而你，在三面不同角度的大鏡前，自然地轉體，靠近些，又退遠些，曲曲臂，挺挺胸，回復原狀，立腿如何，分腿如何，要“人”穿“衣”，不讓“衣”穿“人”，這套馴衣功夫，靠長期的玩世經驗，並非玩世不恭。
上海人玩世甚恭，既要應和重視別針劃粉的全套動作，又務必貫徹“唯我獨尊”的見解要求。試樣的過程是一個辯論的過程，若有不恭者不知趣，冒充行家，事態會激化到“本店牌子有關，還是另請高明吧”。真正懂“衣經”者卻娓娓清談，雙方表示欽佩，“儂先生真講究，講究得真有道理”，“不然我也勿會定規要到寶號來哉”。複試，如果你無興去店家，他可以到府上來效勞。初試僅一袖，這次兩袖全，整套款式俱在。萬一你又有新的意圖，他不惜拆掉重做，是故往往要三次五次試樣，雙方絕不嫌煩，直到你的滿意就是他的滿意，臨了說“先穿兩天，假使有啥勿稱心的地方，儘管請過來指教”——雙方自始至終不提一個錢字，落落大方對大方落落。
從前上海人穿著普遍高水準，其中自然就不乏大師級者。一套新裝，要經“立”、。行”、“坐”三式的校驗。立著好看，走起來不好看——勿靈。立也好走也好，坐下來不好——勿靈。“立”、“行”、“坐”三式俱佳，也不肯連穿兩天。“衣靠著，也靠掛”，穿而不掛，樣子要疲掉，掛而不穿，樣子要死掉。
與旗袍相對而言的長衫，同樣分單、夾、襯絨、駝絨、=毛、大毛。做面子的絲織品、毛織品，色澤文樣完全獨立於旗袍料之外，兩者絕不混淆，稍有涉嫌便是奇恥大辱。男女衣料如此壁壘分明，誠不知據於什麼律理。當年的社交場合，長衫加罩馬褂方才正宗合格。公式是“藍袍黑褂”，大慶盛典，藍黑濟濟，便算漢官威儀。那種馬褂選料貴重，貢緞、毛葛，裁製十分講究，是華夏之“禮”的體現，可是敢情長到臍下就沒有了，預兆著“禮”的氣數殆盡，格物致知者大可幸災樂禍釋作：一褂成讖。按旗袍和長衫系由滿清服式演變而成的漢族紳士淑女裝，當年一般正經男女是不穿兩截頭的衣褲的，婦姑御襖，必系長裙，即使平日家居，亦復旗袍長衫，起坐裕如。五十年後實難想像此種從容歲月斯文生涯。當時人也決計料不到子孫竟有短衫袴上大學講堂，那還r得，庸詎知不了則已，一了就把長衫旗袍了個千乾淨淨。這種時代的“代溝”，沒有什麼可以發人深省的，所以還可以“賦”下去。
冬季，北人南卜到上海，都說夠嗆。因為冷得陰濕，透入骨髓，而上海人棉絮不及身，絲棉也只有垂垂老去者才紆尊遷就。天寒地凍大家照樣絲襪綢襯衫，確保身材窈窕動作活絡。是故室外非得有豐隆的外套不為功，西裝固有大衣者，中裝也另有長可及地的兜蓬、披風、一口鐘。滬諺“若要俏，凍得格格叫”，從落葉紛飛到白雪滿地，男男女女咬緊牙關挺胸健步，瀟灑苗條堅持不敗，手背腳踵都生了凍瘡，“勿冷勿冷，我是勿怕冷格”，嘴唇明明在抖，大家不說穿大家要漂亮。
春江水暖女先知，每年總有第一個領頭穿短袖旗袍的，露出藏了一冬天的白臂膊，於是全市所有的旗袍都跌掉了袖子似的，千萬條白臂膊搖曳上街，從“五四”時代的翩翩倒大袖，縮小縮短，直縮到肩胛骨。夏天了，旗袍無袖可言。四十年代初，那大袖一度翩翩歸來，很快又過時哉。領子則高一年低一年，最高高到若有人背後相呼，必得整個身體轉過來，那頸項箍在領圈中，扣著三四檔紐襻哩。高領力求挺括，內襯細麻再上了漿，作領自斃苦不堪言。申江妖氣之為烈於此可見一斑。
然則長衫旗袍自有其玄妙在，長衫要不寬不緊中顯得大有餘地.設：身高一米八十，其衫長可一米五十許，要使這一米五十許的線條或隱或顯地上下呼應擺動，才夠得上風度。不僅裁縫師傅務必高明，穿長衫的先生更得涵養有素，不瘟不火，周身線條流貫宕揚，實在玉樹臨風，懦釋道三美皆備而莫衷一是。大學生則長衫配西褲，足登車胎底皮鞋，圍巾前掛後垂，單手插入褲袋，長衫下幅就斜成帆形，快步行來，乘風破浪，國家興亡匹夫有責，細考當年社會上流行的口頭禪，“一盤敬沙”、“五分鐘熱度”、“畢業即失業”、“結婚是戀愛的墳墓”，那就不是區區長衫所能任其咎了。
而縱橫洋場已成壓倒之勢者是“西裝”。西裝店等級森嚴，先以區域分，再以馬路分，然後大牌名牌，聲望最高的都有老主顧長戶頭，價錢貴得你非得到他那裡去做不可，否則何以攀躋人誇示人?當年是以英國式為經典，中老紳士就之;法國式為摩登，公子哥兒趨之;義大利式為別致，玩家騎師悅之。
西裝第一要講料作。那時獨尊英紡，而且必要純羊毛，稍有混雜，身價大跌。夏令品類派力斯、凡立丁、雪克斯丁、白嘩嘰等，冬令品類巧克丁、板絲呢、唐令哥、厚花呢等，春秋晶類海力斯、法蘭緘、軋別丁、舍維、霍姆斯本、薄花呢等。所謂“英國花呢”，厚薄兩型紛繁得熱昏。國際最新時裝雜誌匯集上海，中國縫工無疑世界第一。
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然後是量尺寸，手勢輕快果斷，頗有舞蹈性。如果你身材好，就量到哪裡贊到哪裡，“搭儂先生做衣裳，真開心，電影明星也嘸末儂價司麥脫”。尺寸單的項目極其縝緻，填滿了，還要想想，加附註，長期保存，作下次的參考，而且說：“假使儂在外國，要做了，請關照一聲，我伲打包寄過來。”
等到試樣的日期，更是雙方顯骨子的時候。雖是他從旁幫襯，你動作要靈敏，程序要合拍，他手捉劃粉，口噙別針，全神貫注，伶俐周到，該收處別攏，該放處畫線，隨時呢喃著徵詢你的高見，其實他胸有成衣，毫不遲疑。而你，在三面不同角度的大鏡前，自然地轉體，靠近些，又退遠些，曲曲臂，挺挺胸，回復原狀，立腿如何，分腿如何，要“人”穿“衣”，不讓“衣”穿“人”，這套馴衣功夫，靠長期的玩世經驗，並非玩世不恭。
上海人玩世甚恭，既要應和重視別針劃粉的全套動作，又務必貫徹“唯我獨尊”的見解要求。試樣的過程是一個辯論的過程，若有不恭者不知趣，冒充行家，事態會激化到“本店牌子有關，還是另請高明吧”。真正懂“衣經”者卻娓娓清談，雙方表示欽佩，“儂先生真講究，講究得真有道理”，“不然我也勿會定規要到寶號來哉”。複試，如果你無興去店家，他可以到府上來效勞。初試僅一袖，這次兩袖全，整套款式俱在。萬一你又有新的意圖，他不惜拆掉重做，是故往往要三次五次試樣，雙方絕不嫌煩，直到你的滿意就是他的滿意，臨了說“先穿兩天，假使有啥勿稱心的地方，儘管請過來指教”——雙方自始至終不提一個錢字，落落大方對大方落落。
從前上海人穿著普遍高水準，其中自然就不乏大師級者。一套新裝，要經“立”、。行”、“坐”三式的校驗。立著好看，走起來不好看——勿靈。立也好走也好，坐下來不好——勿靈。“立”、“行”、“坐”三式俱佳，也不肯連穿兩天。“衣靠著，也靠掛”，穿而不掛，樣子要疲掉，掛而不穿，樣子要死掉。