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找出分配標準線
太祖高皇帝六年（公元前201年）
上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。上在洛陽南宮，從復道望見諸將，往往相與坐沙中語。上曰：「此何語？」留侯曰：「陛下不知乎？此謀反耳！」上曰：「天下屬安定，何故反乎？」留侯曰：「陛下起布衣，以此屬取天下。今陛下為天子，而所封皆故人所親愛，所誅皆平生所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封；此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。」上乃憂曰：「為之奈何？」
現在奧運會也好，亞運會也罷，一個項目比賽完，馬上就要舉行頒獎儀式，金牌要趁熱掛在冠軍的脖子上。至於獎金，是不是也比平日付款快些？我想應該也是。拖欠獎金是中國式老闆的習慣，這個習慣，在劉邦那裡就形成了。
劉邦坐了天下，坐了皇帝的寶座，以前的兄弟自然是王侯將相，各歸各位。如此龐大的評功犒賞活動，工作量很大，政策性很強，劉邦不知從何做起。
張良再次發揮作用，老闆身邊有這樣的參謀，是兵仔們的幸福。張良把劉邦帶到一個所在，看到的都是大伙兒在那裡交頭接耳，唧唧喳喳，劉邦自然要問，張良乘機危言聳聽，說大家都在商量著造反，因為金牌銀牌都沒拿到手。
劉邦遇到困難有個習慣，就是問左右：「為之奈何？」老闆只要肯下問，辦法就會多多，老闆只要扮演萬能的上帝，下屬就會從人退化成豬，也是每日三省吾身：早點吃了沒？午飯吃飽沒？晚飯吃好沒？所以，要想讓部下不變成豬，老闆就要自己裝傻。
張良出主意了：「你老人家平生最討厭誰，而且地球人都知道？」劉邦說：「你別說，還真有這麼個傢伙，他叫雍齒。這小子很混帳，要不是他功勞很大，朕早就把他滅了。」張良說：「那就先封雍齒的官爵吧。從最不可能的做起，大家就不會鬧了。」
司馬光很讚賞張良，認為他是「善諫」的光輝榜樣，因為劉邦天下初定的時候，「數用愛憎行誅賞，或時害至公，群臣往往有觖望自危之心。」這就像年關將近，老闆始終不拿出獎金方案，甚至連分配原則和標準也沒有，大家就會嘀咕。劉邦在張良的建議下從雍齒封起，就等於建立了分賞的標準和底線，有了參照物，大家小算盤一打，心裡都有個大概數了，也就不鬧騰了。
老闆驅動員工用的是鈔票，皇帝驅動功狗用的是土地人口。食邑不僅包括土地，也包括上面的百姓。在當時，獎賞功臣依據的是「名田宅制」，這種封賞是典型的富不過三代，因為功臣貴戚代出，土地的來源在哪裡？劉邦的時候，歷經戰火，無主土地很多，這些土地劃為國有了。以後呢？皇帝就要靠抄家罰沒來積聚新的資源。
所以，中國不可能有真正的貴族，土地的流轉是沒有法律保護的，無論是國有公田還是私有民田，都是皇權可以隨便予奪的。沒有穩定的土地制度，便沒有了人民的一切，也就不能保證所謂貴族甚至皇族的財富能夠永世積累。連阿Q都敢想到趙老太爺的象牙床上滾一下，這種理想，其實就是「王侯將相寧有種乎」的Q版。
最初，劉邦要封給張良三萬戶，而且是在齊國的地界上，而且任由張良自己挑選，齊國有魚鹽之利，是富足的地方。雖然，劉邦對張良是格外的優遇和尊重。
但是張良堅持不受，張良說：「我當年從下邳起兵，和皇上您會師在留這個地方，不是讓我挑嗎，您把臣封到留這個地方就好了。」
張良挑當初第一次見面的地方做封地，表明他不忘本，也提醒劉邦不要忘記當初的戰鬥友誼。
張良是官宦子弟，知道這個道理，多搞兩三萬戶，也不過是替後來者做守財奴。張良最後只要食邑一萬戶，以當時的生產力，也富不到哪裡。《紅樓夢》里我們也看到，下面莊子裡進貢的東西，根本不夠賈家揮霍，最來錢的還是做官，靠貪污受賄。至於這一萬戶，是不是既包括了黃世仁，也包括了楊白勞，則不得而知了。
儒家開始露臉了
太祖高皇帝六年（公元前201年）
帝悉去秦苛儀，法為簡易。群臣飲酒爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱，帝益厭之。叔孫通說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮；禮者，因時世、人情為之節文者也。臣願頗采古禮，與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行者為之！」
叔孫通被後世評價為「漢世儒宗」，儒家在漢武帝時代上升到「獨尊」地位，應該說叔孫通是有功勞的，是他奠定了基礎。明代大學者李贄在他的《藏書》中，把因時大臣列為臣子第一等，把叔孫通列為因時大臣第一人，可謂古今第一臣。因應歷史潮流變化，實踐自己的政治理想，確實應列上等。
叔孫通這個人很懂變通，有點像蘇秦張儀這一類縱橫家，能說會道，善於揣摩人主心理，知道自己是誰，要幹什麼，能提供什麼樣的產品，也知道顧客是誰，需要什麼，什麼時候需要。最難得的是，知道根據顧客的需要改進自己的產品。
叔孫通先在秦二世那裡混過，陳勝起義了，秦二世召開研討會，其他儒生都把陳勝定性為造反，是革命，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。秦二世聽了不高興。叔孫通說，非也，非也，不是暴動，乃是個別的流氓治安案件，在偉大的秦二世領導下怎麼會有人造反呢？秦二世擊掌稱善。千穿萬穿，馬屁不穿。但叔孫通知道自己的謊言遲早要露餡兒，更何況二世也是「望之不似人君」，叔孫通乾脆顛回老家魯國，繼續研究孔子學說，以備來時。
太祖高皇帝六年（公元前201年）
上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。上在洛陽南宮，從復道望見諸將，往往相與坐沙中語。上曰：「此何語？」留侯曰：「陛下不知乎？此謀反耳！」上曰：「天下屬安定，何故反乎？」留侯曰：「陛下起布衣，以此屬取天下。今陛下為天子，而所封皆故人所親愛，所誅皆平生所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封；此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。」上乃憂曰：「為之奈何？」
現在奧運會也好，亞運會也罷，一個項目比賽完，馬上就要舉行頒獎儀式，金牌要趁熱掛在冠軍的脖子上。至於獎金，是不是也比平日付款快些？我想應該也是。拖欠獎金是中國式老闆的習慣，這個習慣，在劉邦那裡就形成了。
劉邦坐了天下，坐了皇帝的寶座，以前的兄弟自然是王侯將相，各歸各位。如此龐大的評功犒賞活動，工作量很大，政策性很強，劉邦不知從何做起。
張良再次發揮作用，老闆身邊有這樣的參謀，是兵仔們的幸福。張良把劉邦帶到一個所在，看到的都是大伙兒在那裡交頭接耳，唧唧喳喳，劉邦自然要問，張良乘機危言聳聽，說大家都在商量著造反，因為金牌銀牌都沒拿到手。
劉邦遇到困難有個習慣，就是問左右：「為之奈何？」老闆只要肯下問，辦法就會多多，老闆只要扮演萬能的上帝，下屬就會從人退化成豬，也是每日三省吾身：早點吃了沒？午飯吃飽沒？晚飯吃好沒？所以，要想讓部下不變成豬，老闆就要自己裝傻。
張良出主意了：「你老人家平生最討厭誰，而且地球人都知道？」劉邦說：「你別說，還真有這麼個傢伙，他叫雍齒。這小子很混帳，要不是他功勞很大，朕早就把他滅了。」張良說：「那就先封雍齒的官爵吧。從最不可能的做起，大家就不會鬧了。」
司馬光很讚賞張良，認為他是「善諫」的光輝榜樣，因為劉邦天下初定的時候，「數用愛憎行誅賞，或時害至公，群臣往往有觖望自危之心。」這就像年關將近，老闆始終不拿出獎金方案，甚至連分配原則和標準也沒有，大家就會嘀咕。劉邦在張良的建議下從雍齒封起，就等於建立了分賞的標準和底線，有了參照物，大家小算盤一打，心裡都有個大概數了，也就不鬧騰了。
老闆驅動員工用的是鈔票，皇帝驅動功狗用的是土地人口。食邑不僅包括土地，也包括上面的百姓。在當時，獎賞功臣依據的是「名田宅制」，這種封賞是典型的富不過三代，因為功臣貴戚代出，土地的來源在哪裡？劉邦的時候，歷經戰火，無主土地很多，這些土地劃為國有了。以後呢？皇帝就要靠抄家罰沒來積聚新的資源。
所以，中國不可能有真正的貴族，土地的流轉是沒有法律保護的，無論是國有公田還是私有民田，都是皇權可以隨便予奪的。沒有穩定的土地制度，便沒有了人民的一切，也就不能保證所謂貴族甚至皇族的財富能夠永世積累。連阿Q都敢想到趙老太爺的象牙床上滾一下，這種理想，其實就是「王侯將相寧有種乎」的Q版。
最初，劉邦要封給張良三萬戶，而且是在齊國的地界上，而且任由張良自己挑選，齊國有魚鹽之利，是富足的地方。雖然，劉邦對張良是格外的優遇和尊重。
但是張良堅持不受，張良說：「我當年從下邳起兵，和皇上您會師在留這個地方，不是讓我挑嗎，您把臣封到留這個地方就好了。」
張良挑當初第一次見面的地方做封地，表明他不忘本，也提醒劉邦不要忘記當初的戰鬥友誼。
張良是官宦子弟，知道這個道理，多搞兩三萬戶，也不過是替後來者做守財奴。張良最後只要食邑一萬戶，以當時的生產力，也富不到哪裡。《紅樓夢》里我們也看到，下面莊子裡進貢的東西，根本不夠賈家揮霍，最來錢的還是做官，靠貪污受賄。至於這一萬戶，是不是既包括了黃世仁，也包括了楊白勞，則不得而知了。
儒家開始露臉了
太祖高皇帝六年（公元前201年）
帝悉去秦苛儀，法為簡易。群臣飲酒爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱，帝益厭之。叔孫通說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮；禮者，因時世、人情為之節文者也。臣願頗采古禮，與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行者為之！」
叔孫通被後世評價為「漢世儒宗」，儒家在漢武帝時代上升到「獨尊」地位，應該說叔孫通是有功勞的，是他奠定了基礎。明代大學者李贄在他的《藏書》中，把因時大臣列為臣子第一等，把叔孫通列為因時大臣第一人，可謂古今第一臣。因應歷史潮流變化，實踐自己的政治理想，確實應列上等。
叔孫通這個人很懂變通，有點像蘇秦張儀這一類縱橫家，能說會道，善於揣摩人主心理，知道自己是誰，要幹什麼，能提供什麼樣的產品，也知道顧客是誰，需要什麼，什麼時候需要。最難得的是，知道根據顧客的需要改進自己的產品。
叔孫通先在秦二世那裡混過，陳勝起義了，秦二世召開研討會，其他儒生都把陳勝定性為造反，是革命，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。秦二世聽了不高興。叔孫通說，非也，非也，不是暴動，乃是個別的流氓治安案件，在偉大的秦二世領導下怎麼會有人造反呢？秦二世擊掌稱善。千穿萬穿，馬屁不穿。但叔孫通知道自己的謊言遲早要露餡兒，更何況二世也是「望之不似人君」，叔孫通乾脆顛回老家魯國，繼續研究孔子學說，以備來時。