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任座很掃興，文侯很生氣。魏文侯當下就把任座趕了出去，然後盯著意見領袖翟璜繼續問：「我何如主？」
翟璜不慌不忙地回答：「您肯定是仁君哪！」說罷攤開雙手聳聳肩，意思是這還用問。
魏文侯不要簡單地順從，也不稀罕沒有技術含量的奉承，非要翟璜講出個一二三來。翟璜是什麼人？是聰明人。這怎麼可能難住他，翟璜繼續說：「我聽說，有仁義的君主就一定有正直的臣子。剛才任座敢於直言，說明您就是明碼標價童叟無欺的仁君。」這馬屁拍得太有水平了。
太有才了！翟璜幾句話，不僅讓老闆開心，也解脫了任座。翟璜這樣的牛人，我們每個單位都很需要。
傳說中的狂士
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯與田子方飲，文侯曰：「鐘聲不比乎？左高。ＷＷＷ。ＨＡＯＳＨuＤＵ。cＯＭ」田子方笑。文侯曰：「何笑？」子方曰：「臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也。」文侯曰：「善。」
子擊（魏文侯的兒子）出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！」子擊乃謝之。
田子方性格耿直，有些狷介，是所謂名士風度。這類名士，滿嘴都是硬道理，方正得很。
魏文侯也是個有藝術修養的領導人，樂工演奏編鐘，能聽得出來音色準不準，曲有誤，文侯顧。田子方一看魏文侯迷戀音樂，就一本正經地說：「我聽說君主的對口專業是管理學，不是音樂；您現在對音樂很專業，恐怕您對管理就不那麼專業了。」
田子方把個人愛好與勤於政事對立起來，現在看來無疑是片面的。但司馬光認為這個道理必須要講給君主們聽。因為不論是田子方時代，還是司馬光時代，還是他們倆之間的所有時代，君主們沉湎於聲色犬馬的太多了。中國歷史上有一大批帝王屬於玩物喪志型：有的喜歡繪畫，有的喜歡音樂抑或戲劇，像明朝的天啟皇帝則喜歡做木工，和美國總統卡特一樣，而更多的還是喜歡喝酒泡妞。本來，皇帝也是人，有一點業餘愛好也是好的，但在那個專制時代，皇帝們是否勤於政事，誰也沒有辦法保證，全看自覺，大臣們生怕皇帝哥哥倦怠，於是矯枉過正，所以只要君主們表現出一點其他方面的才藝，就惶惶不可終日。
田子方看見魏文侯對音樂很在行，就馬上批評，和歷史上的許多諫臣一樣，天天上綱上線，讓君主們了無生趣。
魏文侯頗有雅量，對田子方的批評不以為忤，還稱讚了田子方。
田子方這下更來勁了，見了少東家也就是下一代領導人，不但不主動問好，人家給他行禮，他居然不理不睬。於是一場關於誰才有資格傲慢的討論開始了。
大少爺子擊也就是後來的魏武侯認為，富貴之人才有資格「驕人」，而田子方卻認為，無產者最無畏，光腳的不怕穿鞋的。田子方的話某種意義上點透了中國社會的真相，富貴不過三代，富貴者稍有不慎，就會退回到貧賤的狀態。田子方有窮人的痞氣，又有知識分子的酸氣，這兩股真氣混合以後，是比公子哥的驕嬌二氣更霸道兇猛。
我們經常講做人要不卑不亢，田子方就是屬於「亢」的，這種人，表面上自視清高，睥睨富貴，動不動老子就納履而去，好像很瀟灑，其實內心全是「此身賣與帝王家」的念頭，總想著要肝腦塗地報答浩蕩的皇恩。明代的嘉靖皇帝說這種人是「訕主賣直」，這事做皇帝的有切身體會也未可知。反正，不要以為態度倨傲的狂生就一身傲骨，搞不好恰恰相反。
鑑定人才
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯謂李克曰：「先生嘗有言曰：『家貧思良妻；國亂思良相。ＷＷＷ.ＨaＯsＨudu。cＯＭ』今所置非成則璜，二子何如？」對曰：「卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。」文侯曰：「先生臨事勿讓！」克曰：「君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉？」文侯曰：「先生就舍，吾之相定矣。」李克出，見翟璜。翟璜曰：「今者聞君召先生而卜相，果誰為之？」克曰：「魏成。」翟璜忿然作色曰：「西河守吳起，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負於魏成？」李克曰：「子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相於克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鍾，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！」翟璜逡巡再拜曰：「璜，鄙人也，失對，願卒為弟子！」
魏文侯要確定相國人選，當時有兩個候選人，一個是魏成，一個是翟璜，魏文侯猶豫不決，於是他決定諮詢李克。李克即是李悝（kuī），法家，編著過《法經》，後軼。李克為魏文侯心腹之臣，司馬遷說：「魏用李克盡地力，為強君。」班固稱李克「富國強兵」。文侯時魏國能夠大國崛起，李克作出了很大貢獻。
翟璜不慌不忙地回答：「您肯定是仁君哪！」說罷攤開雙手聳聳肩，意思是這還用問。
魏文侯不要簡單地順從，也不稀罕沒有技術含量的奉承，非要翟璜講出個一二三來。翟璜是什麼人？是聰明人。這怎麼可能難住他，翟璜繼續說：「我聽說，有仁義的君主就一定有正直的臣子。剛才任座敢於直言，說明您就是明碼標價童叟無欺的仁君。」這馬屁拍得太有水平了。
太有才了！翟璜幾句話，不僅讓老闆開心，也解脫了任座。翟璜這樣的牛人，我們每個單位都很需要。
傳說中的狂士
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯與田子方飲，文侯曰：「鐘聲不比乎？左高。ＷＷＷ。ＨＡＯＳＨuＤＵ。cＯＭ」田子方笑。文侯曰：「何笑？」子方曰：「臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也。」文侯曰：「善。」
子擊（魏文侯的兒子）出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！」子擊乃謝之。
田子方性格耿直，有些狷介，是所謂名士風度。這類名士，滿嘴都是硬道理，方正得很。
魏文侯也是個有藝術修養的領導人，樂工演奏編鐘，能聽得出來音色準不準，曲有誤，文侯顧。田子方一看魏文侯迷戀音樂，就一本正經地說：「我聽說君主的對口專業是管理學，不是音樂；您現在對音樂很專業，恐怕您對管理就不那麼專業了。」
田子方把個人愛好與勤於政事對立起來，現在看來無疑是片面的。但司馬光認為這個道理必須要講給君主們聽。因為不論是田子方時代，還是司馬光時代，還是他們倆之間的所有時代，君主們沉湎於聲色犬馬的太多了。中國歷史上有一大批帝王屬於玩物喪志型：有的喜歡繪畫，有的喜歡音樂抑或戲劇，像明朝的天啟皇帝則喜歡做木工，和美國總統卡特一樣，而更多的還是喜歡喝酒泡妞。本來，皇帝也是人，有一點業餘愛好也是好的，但在那個專制時代，皇帝們是否勤於政事，誰也沒有辦法保證，全看自覺，大臣們生怕皇帝哥哥倦怠，於是矯枉過正，所以只要君主們表現出一點其他方面的才藝，就惶惶不可終日。
田子方看見魏文侯對音樂很在行，就馬上批評，和歷史上的許多諫臣一樣，天天上綱上線，讓君主們了無生趣。
魏文侯頗有雅量，對田子方的批評不以為忤，還稱讚了田子方。
田子方這下更來勁了，見了少東家也就是下一代領導人，不但不主動問好，人家給他行禮，他居然不理不睬。於是一場關於誰才有資格傲慢的討論開始了。
大少爺子擊也就是後來的魏武侯認為，富貴之人才有資格「驕人」，而田子方卻認為，無產者最無畏，光腳的不怕穿鞋的。田子方的話某種意義上點透了中國社會的真相，富貴不過三代，富貴者稍有不慎，就會退回到貧賤的狀態。田子方有窮人的痞氣，又有知識分子的酸氣，這兩股真氣混合以後，是比公子哥的驕嬌二氣更霸道兇猛。
我們經常講做人要不卑不亢，田子方就是屬於「亢」的，這種人，表面上自視清高，睥睨富貴，動不動老子就納履而去，好像很瀟灑，其實內心全是「此身賣與帝王家」的念頭，總想著要肝腦塗地報答浩蕩的皇恩。明代的嘉靖皇帝說這種人是「訕主賣直」，這事做皇帝的有切身體會也未可知。反正，不要以為態度倨傲的狂生就一身傲骨，搞不好恰恰相反。
鑑定人才
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯謂李克曰：「先生嘗有言曰：『家貧思良妻；國亂思良相。ＷＷＷ.ＨaＯsＨudu。cＯＭ』今所置非成則璜，二子何如？」對曰：「卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。」文侯曰：「先生臨事勿讓！」克曰：「君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉？」文侯曰：「先生就舍，吾之相定矣。」李克出，見翟璜。翟璜曰：「今者聞君召先生而卜相，果誰為之？」克曰：「魏成。」翟璜忿然作色曰：「西河守吳起，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負於魏成？」李克曰：「子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相於克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鍾，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！」翟璜逡巡再拜曰：「璜，鄙人也，失對，願卒為弟子！」
魏文侯要確定相國人選，當時有兩個候選人，一個是魏成，一個是翟璜，魏文侯猶豫不決，於是他決定諮詢李克。李克即是李悝（kuī），法家，編著過《法經》，後軼。李克為魏文侯心腹之臣，司馬遷說：「魏用李克盡地力，為強君。」班固稱李克「富國強兵」。文侯時魏國能夠大國崛起，李克作出了很大貢獻。